повинен

Потужним лордам було доручено охороняти особливо небезпечні місця, які могли служити перехідними воротами для істот з іншого світу. І не дарма кілька з них обрали на своєму гербі символ дракона.

Братислава, 6 жовтня (Тераз.ск) - Люди шукали притулку у потужних кам'яних замках, які будували переважно на високих місцях. Однак нашим сучасникам не завжди зрозуміло, чому вони будували замки в деяких населених пунктах, а чому не в інших місцях. Кажуть, що могутні лорди, вибрані воїни, мали завдання охороняти особливо небезпечні місця, які могли служити перехідними воротами для істот з іншого світу. І не дарма кілька з них обрали на своєму гербі символ дракона.

Дракона як міфічну тварину, що рясніє великою силою, не можна зустріти лише у словацьких казках. Його форми зустрічаються в різних культурах світу. Хоча в Китаї у цієї щасливої ​​істоти в основному лише одна голова, в інших культурах вона має більше. У нас в основному триголові дракони, що стосується магічного числа три, але він міг мати шість, дев’ять або дванадцять. Однак у більшості з них був дракон на ім’я Ладон, який мав навіть сотню. Рідкість, однак, полягає в тому, що кількість голів не могла передаватися у спадок. Інформація про кількість хвостів, рогів, ніг чи крил дракона також варіюється, але дракони без цих частин тіла також трапляються у фольклорі.

На архівному зображенні зображена середньовічна гравюра дракона на виставці Печера драконів у Східнословацькому музеї в Кошице. Фото: TASR - Франтішек Іван

У деяких народних переказах дракони та змії були однією істотою. Ну, як пише доктор Йозеф Чудовит Голуби в етнографічних працях, на півдні Тренчинщини їх вирізняли. Хоча драконам взагалі не потрібно було крил, повітряні змії в принципі завжди були крилатими. Крила їх нагадували тих кажанів, але їх також можна було вкрити пір’ям або лусочками. Деякі дракони вивергають вогонь, але є також згадки про драконів, які випускали замерзаюче повітря, кислоту або пару. Основним компонентом горючої рідини дракона був спирт, який утворювався при бродінні фруктів та цукрів. Однак із виверганням вогню дракони все обдумали, оскільки в їх тілі було лише обмежена кількість займистої рідини.

На архівній картині середньовічна гравюра дракона. Фото: TASR - Франтішек Іван

Дракон є метаморфозою змії або ящірки, тому ми могли б класифікувати їх як плазунів. Тож вони траплялись переважно на суші, але були й морські дракони. Вони жили в різних щілинах, печерах чи криницях. Нібито біля Тренчина була вапнякова печера, з якої виходив такий теплий пар, що навіть взимку навколо неї не було снігу, а робітники навколо нього носили лише футболки. Недарма люди думали, що в ній дракон.

Раніше люди в Європі боялися драконів і вважали їх страшними дурними чудовиськами. Причиною було те, що дракони також могли їсти людину. Однак вони в основному були рослиноїдними і нападали на людей переважно зі страху або якщо хтось обмежував їх територію. Наші предки навіть ототожнювали нашестя ворога із самим драконом.

Дракони з Братислави

Мабуть, найвідомішим воїном-драконом на нашій території був хоробрий лицар Джурадж. На коні він помчав галопом по виноробному містечку поблизу Братислави. Він стояв біля каменя, в який мешканці щороку вирізали ім’я нещасного, щоб щороку приносити жертви дракону, який мешкав біля виноградників. Лицареві дівчини полегшало, і він, не вагаючись, громовим голосом викликав дракона на дуель. Зі сусідньої нори долинав зловісний свист, шипіння та хрипи. Як тільки дракон помітив лицаря, на нього почав викидати вогонь. Однак Джурадж не злякався і мужньо відрізав всі голови дракона. Нарешті він пронизав серце мечем. Щасливі жителі назвали звільнене місто на честь відважного лицаря. Так було створено Святий Юр, і ця подія символічно представлена ​​міським гербом, де крім св. Джураджа також знайшов переможеного дракона.

На архівному зображенні зображення дракона на книжковій ілюстрації на виставці Печера драконів у Східнословацькому музеї в Кошице. Фото: TASR - Франтішек Іван

Легенда про змію також пов'язана з братиславським районом Вайнори. Одного разу місцеві виноградарі почали страждати від нестачі води у криниці. Порожні відра засмутили їх, бо вони не уявляли вина без води. Нарешті, на дні криниці вони помітили змію. І їм спало на думку, що якщо змій скуштує води, у нього неодмінно буде вино, тож вони почали наливати бочки з водою в криницю. Саркан голосно ляснув язиком, він не хотів заколоти, бо вино з Вайнору було бідне. Але щойно в колодязь вилили сотню бочок, у криниці почувся глухий стукіт. Серце змії розбилося, бо він не знав, що вино слід пити помірковано.

Дракони в замках

Пити вино стало фатальним навіть для одного слуги в замку Тематин, який докоряв господареві. Він покарав його ув’язнити у старій пивоварні, де пиво більше не варили. Слуга кричав, благав і кликав на допомогу, але пан наказав почекати, поки він протверезиться. Через деякий час у льоху зберігалася тиша, але вони знайшли лише черевики слуги та шматки кісток. У кінці кімнати вони знайшли отвір, який прошепотів. Це точно був би дракон, подумали вони. Але ніхто не був сміливим спуститися в яму. Тож Господь наказав залишити овець там на ніч, але вона також зникла. Вони залишили теля там на третій день, але навіть тоді сліди зникли. Без сумніву, це був дракон, сказали вони. Господь наказав ковалям викувати потужні залізні ланцюги, і вони встановили пастку для дракона у вигляді іншої вівці. Вранці вони знайшли дракона в кайданах. Він був такий великий і міцний, що кілька волів ледве ввели його на подвір’я. Володар замку показав гостям свою нову визначну пам'ятку, але з часом дракон був дуже небезпечним. За однією легендою, його вбили, за іншою блискавка вдарила його, завдяки чому він ожив і зник. Мабуть, навіть сьогодні, коли вівця зникає від когось у цьому районі, за цим стоїть тематичний дракон.

На архівному зображенні зображена середньовічна гравюра дракона на виставці Печера драконів у Східнословацькому музеї в Кошице. Виставка присвячена феномену дракона та його виникненню та ролі в релігії, міфології в народних казках та в працях науковців. Дракони були здебільшого у формі плазунів, що з’єднує їх із землею і ховається переважно в печерах. Фото: TASR - Франтішек Іван

У минулому найдовша словацька річка Вах була спустошена її повенями. Одна з легенд приписує ці природні катаклізми дракону Битча, який мав мешкати у криниці готичного замку. Під час урочистостей хтось зумів побачити його голову, але ніхто не міг вигнати його з криниці. І ось, в бадьорому настрої, вони вирішили утримати його і пишатися ним. Але дракон з часом голодував, тому його довелося годувати. Однак дракон був настільки ненаситним, що повільно навіть самим людям не було чого їсти, тому їсти їм не було чого. Розлючений дракон залишив глибину криниці і зник у водах Ваха, де він живе і виживає досі.

Гірські та печерні чудовиська

Біля Тисовця є печера в Білій скелі. Люди розповідали про його походження, що змія лизнула його в скелю, але оскільки вони боялися, вони зашивали отруту в волів шкуру і отруїли її.

Кажуть, що печери в Деменовській долині також мають походження дракона. Підземне багатство повинна була охороняти змія, але він крав їжу у навколишніх пастухів зі стад. Один з них на ім'я Даміан пограбував дракона і з цієї нагоди виявив підземні краси печер. За його словами, сусіднє село вони назвали Дем'яновою, згодом Деменовою.

На архівному зображенні малюнок дракона на виставці Печера драконів у Східнословацькому музеї в Кошицях. Фото: TASR - Франтішек Іван

У нашому регіоні драконам приписували різні напасті, навіть землетруси. Ось як хроніст міста Левоча Гаспар Хайн описував у Спішському літописі великий землетрус у серпні 1662 року: "У Татрах стався такий землетрус, що велика скеля, насправді пагорб, обвалилася і розбилася на валуни. Вона також розбила багато інших пагорбів і було створено нове озеро. Також з'явилася жива змія. Але ніхто не наважився підійти його, і зрештою загинув ".