Урочистості, на яких заснований цей день, - це Lupercales ("свято сексуального посвідчення") та день на честь богині Юнони Февраата

@ABC_Historia Оновлено: 10.10.2017 16:46

валентина

Пов’язані новини

Ні любов, ні маленькі ангели, здатні літати і стріляти стрілами, щоб переплести долю двох закоханих птахів. Походження Дня Святого Валентина мало пов’язане з тим, що відзначається сьогодні 14 лютого. Навпаки, ця вечірка на честь закоханих заснована на Люперкалі, фестиваль в розпуста Y дикий секс що проводилося в Стародавньому Римі з різними цілями. Серед них залучення молодих людей до сексуальності та втрати страху перед взаєминами. Святкування було настільки варварським і неможливим для його викорінення, що Церква була змушена замінити його теперішнім день святого Валентина у 5 ст.

Однак це лише одна з існуючих теорій про походження Росії день святого Валентина. Деякі джерела вважають, що це також засноване на іншому язичницькому фестивалі, який розшукувався «християнізувати»: Той, що зроблений на честь Юнона лютого. Автор Джон М. Фладер стверджує у своїй роботі «Часи запитувати. 150 запитань про католицьку віру », що в Стародавньому Римі існував звичай вшановувати це божество, вводячи імена молодих жінок міста в коробку. Кожен з них його добув хлопчик і отримана пара була об’єднана на сексуальному рівні. Знову ж таки, гріховність торжества спричинила його модифікацію. «Зрештою, імена дівчат були замінені на імена святих»Говорить автор.

Lupercales: варварство та перевороти в Римі

На думку більшості експертів, Lupercales - це фестивалі, що святкувались у Стародавньому Римі та включали різні обряди для підлітків для започаткування сексуальних відносин. Однак і як пояснює автор Жан-Ноель Роберт у його праці "Римський Ерос: Секс та мораль у Стародавньому Римі" походження цього святкування на той час вже вважалося міфологічним. «Це була одна з найбільш архаїчних церемоній, оскільки багато фахівців погоджуються з цим повернувся до часів хаосу, задовго до заснування Риму, в якому, безсумнівно, приносилися людські жертви ", - говорить він.

Офіційно вечірка проводилася в тому ж гроті ( Люперкал), в якій вважалося, що вовчиця смоктала засновників Риму (Ромула та Рема) після того, як їх сім’я покинула в річці.

Письменник Карлос Гоні розповідає про цей курйозний епізод у "Одному з римлян: прогулянка історією Риму:"Марс, кричущий бог війни, таємно кохав [молоду жінку], яка зачала двох близнюків. Коли я народився, [дядько дівчинки, Атуліо] поклав малих у кошик і вигнав їх до Тибру, переконавшись, що вони помруть. Однак кошик опинився у затоці річки. Діти почали плакати і вовк їх виявив. Тварина смоктала їх у печері на південь від Палатину, що називається Луперкал ».

З цього гроту люперкали почали з рук а священик. Це відповідало насамперед жертвують барана на честь Фавна (бог природи). Він зробив це тим самим ножем, яким згодом змащував обличчя двох «lupercos"Або"luperci»(Молоді люди, яким довелося пройти цей ритуал).

Як тільки їх помазав священик, ці двоє молодих людей (які майже завжди були голими або одягненими лише в набедреники, зроблені зі шкур жертвованих тварин), залишали грот. На цьому ритуал не закінчився, а розпочався a непідконтрольна гонка через Рим за попередньо спланованим маршрутом. Подорож, яку вони здійснили, розмовляючи непристойності. Під час бігу "луперкоси" хлистали - з поводком, зробленим також із залишків барана, - усім, хто добровільно стояв перед ними.

Однак основною метою були жінки дітородного віку. «Жінки вважали, що ці вії сприяли їх родючості, або до їх щасливої ​​свободи », - пояснюється в« Універсальному словнику міфології ». Насправді дівчата вважали за честь те, що "люперкоси" дали їм пояс, оскільки це був спосіб для богів вони запевнили б їх у саджанці. Шльопані чоловіки, навпаки, це розуміли ці удари очистили їх і їм було дозволено вступати "чисто" у новий рік (який тоді розпочався в березні). Тобто брати бренд додому було символом удачі.

Попри все, автори приписують цій партії кілька значень. Роберт зазначає, наприклад, що завдяки цій гонці "місто пережило свої перші моменти, ті, в яких воно перейшло від варварства та хаосу до цивілізації, до нового життя". Багато інших висловлюються за, навпаки, що церемонія була головним чином обряд серед наймолодших. Автор П'єр Жакоме Це одна з них. В одному зі своїх творів письменник стверджує, що це були «церемонії, призначені для запобігання страху перед сексуальністю, страх бути недієздатним, терор неможливості провести ритуал родючості, який є копуляцією, втратити якість громадянина світу ».

Що сталося після гонки? Теорії різні. Деякі автори подобаються Джон Хуарісті пояснити в "Оригінальному лісі", що могли б включати Люперкали "оргіастичні обряди, такі як проституція пастухів». Роберт, зі свого боку, додає, що в той день також святкували багато інших ритуалів, таких як "жертва собаки", заклик до Юнони або банкет ".

Плутанина з Джуно Февруата

Але Валентина воно могло не лише походити з Люперкалів. Як уже зазначалося вище, також могло бути, що він базувався на святі, яке римляни святкували на честь Юнона лютого (богиня очищення, як пояснюється в "Panlexico, словниковий запас байки"). Однак навколо цього свята існують певні суперечки. Деякі автори стверджують, що це було свято, яке відбулося 14-го, тоді як інші проводять його 15-го, а деякі більше навіть зазначають, що воно святкувалося між 13-м і 15-м.

Суперечка навколо цього тотальна. Деякі історики зазначають, що вони справді відповідали «гарячковий», Деякі урочистості, які тривали майже півмісяця та відбулись у лютому. Ті самі, в яких припинялося поклоніння решті божеств (бо їх храми були закриті) і, що цікаво, шлюби заборонялися.

Теорії про те, як святкувались урочистості на честь Юнони Лютого, також різноманітні. Деякі автори стверджують, що вони були здійснені жертваs, поки присутні носили смолоскипи. Інші письменники, такі як Флавер, виступають за те, що, спираючись на класичні джерела, вони святкували один одного набагато романтичніше: «Існував давній звичай, що 15 лютого хлопчики пишуть імена дівчаток на честь богині Юнони Февруата ».

Також вважається, що пізніше "бюлетені" (так би їх називати) зберігалися в коробці і кожен юнак намалював по одному. Це була б його сексуальна партнерка, і з нею він здійснював би свої найперверсніші фантазії. «Щоб християнізувати цей звичай, імена дівчат були замінені на імена святих», - доповнює експерт. Історик XVIII Олбан Батлер, на якому в основному базується цей експерт, якого відряджають пізніше інші, такі як Джек Орух.

Християнізація

Жорстокість Люперкалів, а також необхідність Християнізація партії Зіткнувшись з неможливістю забути про це громадянами, це змусило Церкву - ще у V столітті - вжити заходів щодо цього. Про це заявляє журналіст та історик Ісус Ернандес (автор блогу «Це війна!») у своєму однойменному творі: «Фестиваль ім день святого Валентина Він був заснований в 498 році Папа Геласій I, ймовірно, у спробі ліквідувати язичницьку річницю Люперкалів, яку святкували 15 лютого. Святкування, пов’язане з любов’ю та розмноженням ».

За словами цього автора, його було обрано замінити на день святого Валентина на підставі того, що ця релігія кинула виклик Риму в третьому столітті в ім'я любові. На той час римський імператор Клавдій II готичний (214-270 рр. Н. Е.) Вважав, що "солдати, які були одружені вони грішили як консерватори на полі бою, в той час, коли кордони були встановлені алеманнами та вандалами ».

«Валентин тоді був Єпископ міста Ітерамна (сьогодні Терні, в Італії), і погодився таємно святкувати весілля тих солдатів, які не хотіли виконувати цей наказ імператора ", - додає Ернандес.

Як і слід було очікувати, після виявлення його затримав лідер, який відрубив йому голову 14 лютого 269 року. "Вважається, що його поховали на Віа Фламінії, на околиці Риму, що зробило Фламінські ворота відомими як Ворота Святого Валентина в середні віки", - завершує історик і журналіст. У будь-якому випадку, правдивість біографії святого змусила Католицьку Церкву виключити це свято з календаря в 1969 році.

Однак є ще одна версія цієї історії. Відповідно до досьє «день святого Валентина»(Під редакцією Департаменту освіти Великобританії та Ірландії), Валентино ще в третьому столітті він був християнином, який продовжував сповідувати свою релігію, незважаючи на римську заборону. Його принципи привели його до в'язниці, де один із охоронців попросив його навчити свою сліпу дочку. Через кілька днів біля нього, дівчинка повернула зір і він прийняв християнство, розуміючи, що це справжня віра.

“Легенда додає, що напередодні страти Валентино відправив дівчині останню записку з проханням залишитись у вірі. Примітка була підписана: "вашого Валентино". Наступного дня, 14 лютого, Валентино був страчений. Його останки збереглися в однойменній базиліці в Терні, де щороку, 14 лютого, пари, які збираються одружитися, святкують акцію на честь Святого ", - йдеться у повідомленні.