15 вересня 2019 | CsG | Час читання прибл. 9 хв

чого

Ви коли-небудь не встигали одягнути найкрасивіший одяг, щоб вас сприймали серйозно? Або ви відверто по-хлоп'ячому одягнулися з флірту? Ви коли-небудь замислювались, для кого ви робите епіляцію, макіяж, чому ви дбаєте про свою зачіску - чоловіки чи жінки рахують, може бути, лише самі? Наскільки ви обізнані з тим, що спілкуєтеся зі своєю зовнішністю, і на основі яких ефектів ви змінюєтесь? Грета Чернік обертається навколо цих питань, які насправді відіграють важливу роль у житті всіх нас, незалежно від того, усвідомлюємо ми себе чи ні.

Як маленька дівчинка, моїм великим улюбленцем була Гордість і упередження. Я читав стільки разів, що знаю все ззовні. Є частина цього, коли містер і міс Бінглі, Елізабет та містер Дарсі говорять про характеристики витонченої леді. За словами містера Бінглі, кожна молода леді має високу освіту. "Кожна дівчина малює дерево, вишиває подушку, гачком гачком", - каже вона. Однак містер Дарсі та міс Бінглі не погоджуються з ним. На думку міс Бінглі, у жіночому акторському виконанні, ходьбі, стилі мовлення повинно бути щось, що можна назвати справді вишуканим. «Це все важливо, - звертається пан Дарсі до Елізабет, яка тільки читає, - але є щось ще важливіше: розвивати свій розум різнобічним читанням».

Як вічно читаюча романтична дівчинка, я знепритомніла, що містеру Дарсі подобається мати жінку, яка навчається та читає. Сьогодні я гірко посміхаюся своїй наївності за те, що я прийняв і навіть прославив чоловіка, бо він так легко судив жінок і так легко говорив мені, якими вони повинні бути.

Колін Ферт (містер Дарсі) та Дженніфер Еле (Елізабет Беннет) у серіалі BBC "Гордість та упередження", 1995 р.

Звичайно, Джейн Остін поклала слова в рот, але з насмішкуватої реакції Елізабет можна зробити висновок, що сама письменниця хотіла звернути увагу на іронію та неточність ситуації. На жаль, ми, здається, нічого не дізналися з 1813 року.

Жіночність: вимога, маска, сила?

Дуже часто жінок зважують виключно на основі їх зовнішності. Симона де Бовуар розглядала вчення жінок, палетизацію розуму як єдиний шанс звільнитися від об'єктивації.

За його словами, духовне знання - це єдине, що відрізняє жінку від вашого чоловічого погляду і робить вас рівним чоловікам у грі влади.

Однак ця ідея лякає багатьох чоловіків, і вони в своєму жаху здатні на речі, з якими жінки не можуть або не хочуть зіткнутися. Як рішення, за “жіночою” зовнішністю та поведінкою вони приховують інтелектуальні знання, які традиційно належать чоловікам. Британський психоаналітик Джоан Рів’єр назвала цей фокус “Жіночністю як маскарад”.

Рів’єр наводить приклад домогосподарки, яка, коли працівники приходять до неї додому - хоча вона точно знає, в чому проблема і як її можна було б вирішити, - наївно подає свої ідеї так, ніби вони просто щасливі поради. Таким чином, це не ображає гордості чоловіків, і він робить все саме так, як хотів. Подальші приклади Рів’єр також показують, що жінки часто ставляться до “чоловічих” якостей у них як до чогось, з чого сміятися, що не слід сприймати всерйоз.

Підкреслюючи свої «жіночі» якості, вони приховують мужність, як злодій, який перевертає кишені на «дивись, у мене немає крадених речей».

Стаття Рів'єра була написана в 1929 році (!), І зараз багато хто впевнений, що "хоча така поведінка вже є, ми вже давно не були тут".

Я був переконаний, що ніколи, ніколи не буду грати себе заради чоловіка, не буду приховувати своїх знань чи своїх успіхів, просто щоб чоловік не почувався загроженим - будь то конфіденційність чи робочі стосунки. Потім я подивився на себе (і раджу це робити всім) і зрозумів, що є приклад цього, волею чи небажанням. Однак питання не в тому, що у мене є можливості, про які угорські жінки не насмілювались мріяти протягом ста, п’ятдесяти і навіть двадцяти років. Важко визнати, що ми хоч на мить відвідували маскарадний бал.

Коли жінка досягає своєї мети за допомогою маніпуляцій, драматизму та хитрощів, її стигматизують як ненадійну та двоколірну. Але подумайте, якщо чоловік робить те саме, він хитрий, сміливий і цілеспрямований.

Хто підкаже, як одягнути жінку?

Кеті Пейс та Сандра Л. Барті одними з перших зазначили, що раптово вибухаюча споживча культура спочатку дала жінкам незалежність з відкритими можливостями працевлаштування, але продукти та ідеї занадто швидко перетворили її на іншу в'язницю.

У 1990 році Наомі Вольф сильно вибухнула Міф про красу описуючи, як повсякденними жінками керують модні компанії, бренди краси та рекламні агентства (переважно досі), якими керують чоловіки.

Пейс і Барткі зазначили, що найбільша проблема полягає не в тому, що жінки купують різну косметику та за останніми тенденціями, а в тому, що вони роблять це занадто часто на благо чоловіків.

Ева Сентезі також звернула увагу в статті, що досі (як і пан Дарсі) чоловіки вважають, що їхня робота оцінювати, що в жінці прекрасне, що елегантне, а що звичайне. Не було б проблемою просто сказати, що їм подобається, оскільки кожен має право на свою думку. Але вони часто знаходять у жінці прекрасне, на що згодом зневажливо ставляться і принижують.

Звичайно, яка гарна жінка у своїй останній модній спідниці, осіній талії, високих підборах, запашній, червоній помаді на роті та свіжо висушеному волоссі! Але як смішно купувати три журнали мод на місяць, дотримуватися радикальної дієти, витрачати ціле багатство на дзвінки та витрачати години, сидячи під капюшоном у перукаря. Правильно?

Поки чоловік вирішує, якою повинна бути жінка, як вона повинна поводитися і що вона повинна знати, жінка не має шансів мати можливість самоствердитися.

Перша свідома реакція на це з боку феміністок, які в шістдесятих роках (переважно в Англії та Америці) скуштували традиційний ідеал краси, коротко стригли волосся, не голили ноги та носили чоловічий одяг.

Але були і феміністки, які виступили проти такого ставлення. Бетті Фрідан, а Жіноча містика його автор, наприклад, стверджував, що чоловіки не будуть сприймати жінок, одягнених у чоловічий одяг, більш серйозно, а насправді жінки лише додатково об'єктивують себе. Він частково мав рацію, оскільки картина потворної, волохатої, чоловічої феміністки все ще живе в суспільній свідомості донині.

Актор Емма Уотсон на початку кампанії ООН HeForShe у 2016 році - Фото від Louise Wateridge/Pacific Press/LightRocket через Getty Images

За винятком кількох "жіночих" прикладів у ЗМІ (таких як Глорія Штайнем або Жермен Грир), короткошерстий, чоловічий феміністичний тип став символом руху, який лише нещодавно почав змінюватися з появою зірки такі активісти, як Емма Уотсон.

Театр у всьому світі!

Навіть сьогодні є жінки, які носять маскулінність, а не жіночність як маску. Однак, за словами Джона Т. Моллоя, навіть жінка, яка одягається в чоловіче вбрання, хоче підкреслити свою жіночність.

Жінка, одягнена в чоловічу сукню, схожа на маленького хлопчика, який грає в костюмі тата, ніхто не плутає його з чоловіком. Це все лише гра, жінка таємно підморгує, побачивши, що я такий кручений настільки чудовий, що ніхто в чоловічій сукні ні на хвилину не буде схожий на хлопця.

Ервінг Гофман нагадує нам, що роль відіграють не лише жінки, а й усі. Врешті-решт, ми всі хочемо показати світу все найкраще, і всі ми використовуємо трюки, щоб приховати помилки та недоліки. Що в цьому поганого? Чому було б неправильно для жінки (з якоїсь причини) носити великий чоловічий одяг або просто дуже сексуальну, дуже жіночну деталь?

У чому суть фемінізму? Ну, той факт, що у емансипованої жінки є вибір, вона сама вирішує своє тіло, свій дух, своє життя. Тож ви носите все, що завгодно.

Однак ще в 1970-х Хізер Бут та Наомі Вайсштайн підняли дуже захоплюючу ідею про те, як хтось, жінка чи чоловік, знає, як прийняти своє рішення. Ми завжди можемо бути впевнені, що діємо за власним бажанням, а не внаслідок соціальних конвенцій, писаних законів чи маніпулятивної реклами?

Ми справді носимо саме це плаття, тому що хочемо його носити? Я знаю, що це вже піднімає тему до матричної філософії та ставить більші питання, але, можливо, не завадить думати про них іноді.

Постфеміністка буде озиратися на безпеку?

Я почав з того, як сильно я люблю Гордість і упередженняet та статистика доводять, що не я єдиний, хто зачарований XIX - XX. століття історії. Серіали та фільми, розгорнуті в п'ятдесяті роки, такі як Божевільний чоловік - Реклама божевільна або Чудова пані Мейзел.

Січня в ролі Джетті Бетті Дрейпер у серіалі Божевільні люди - Рекламне божевілля

Але чому ми так закохані у ознаки Доріс День у 1950-х роках, коли ми точно знаємо, що реальність корсетів, що мучать пісочний годинник, полягала в тому, що тисячі домогосподарок жили в глибокій депресії у своїх найпопулярніших заміських будинках і, швидше за все, згвалтування секретарем щодо підвищення?

Секрет у тому, що екран проектує минуле, яке є кращим за майбутнє, яке насправді настало.

Ми бачимо на екранах постфеміністичний світ - світ, в якому жінка незалежна і вільна, але дивовижно жіночна і вродлива. Світ, у якому жінка може прийняти моду на своїх лонах, скористатися перевагами індустрії краси і зробити це з такою силою, що ніхто не наважується висловитись за неї. Всі кінофільми краще відображають вік, у якому вони були зроблені, ніж те, про що йшлося. Згадані серії були створені сьогодні для жінок, для нас, хто вголос проголошував феміністичні догми, але тепер повернеться до більш традиційної жіночності. Визначення поняття «жінка» стало занадто складним, і ми прагнемо отримати простішу, зрозумілішу ідентичність.

Ми є поколінням «може бути все» (принаймні в Європі та Америці), ми можемо отримати все, можемо досягти всього, що хочемо, немає перешкод, немає меж. Отже, ми повинні мати все: успішну кар’єру, фінансову незалежність, сексуальне задоволення, щасливий шлюб, дітей, будинок, жіночий вигляд тощо.

Жінок мого покоління не пригнічує безпорадність, а тиск, щоб усе схопити, бо як же вони сміють не скористатися нагодою.

Чи можна все взяти?

Сьогодні жінка повинна бути розумною, але жіночною, читати новини, але також знати, який колір їй добре підходить, мати дитину, але не для того, щоб бути задоволеною статусом домогосподарки, мати кар’єру, а також мати час для свого чоловіка, мати свій будинок і заробіток, бо хто знає, що буде, але нехай його партнер буде чоловіком поруч і піклується про нього часом ...

Я не думаю, що хтось може володіти всім цим, і якщо вони будуть, вони просто не встигнуть радіти кілька хвилин.

Бо все, що з наведеного, буде суджено. Якщо ви гарні, ви проводите занадто багато часу за дзвінками. Якщо ви працюєте вночі та вдень, ви погана мати. Якщо ти сидиш удома з дітьми, ти, мабуть, нічого не знаєш про світ ... Чи варто ще перераховувати? На жаль, здається, жінка в цій дискусії може вести битву, але вона ще не може виграти війну. Ось так це зрозуміло. Ми можемо зробити одне: ми граємо розумно, протистоїмо очевидним маніпуляціям, і, можливо, якщо ми виграємо достатньо битв одна за одною, мир прийде сам по собі, і я можу сміливо одягатися так, як мені подобається, і захоплюватися містером Дарсі, усі тривожна, незручна спина без роздумів.

Вибране фото: Getty Images

Бетті Фрідан: Жіноча містика (W. W. Norton and Co., 1963)

Ервінг Гофман: Презентація Я в повсякденному житті (Единбург, 1956)

Джоан Рів’єр: Жіночність як маскарад. Міжнародний журнал психоаналізу, No. 10, 1929, с. 303–313.

Мікеле Уайт: Блоги для жінок та лаки для нігтів та жіночність. У: Елана Левін (ред.): Кекси, Pinterest та Ladyporn: фемінізована популярна культура на початку двадцять першого століття (Чикаго, 2015)

Наомі Вовк: Міф про красу (Нью-Йорк, 1990) [Угорською мовою: Культ краси. Видавництво Csokonai, 1999]