На нашій шиї Великдень, свято Воскресіння Христа. Однак наступні два тижні все-таки будуть відзначені Великим постом, який, на відміну від небесної сфери спасіння, символізує саме земне існування з усіма його стражданнями, муками та зреченням. Наче нам доведеться заплатити ціну за пізніше, безхмарне щастя. Ми можемо виявити багато ірраціональних, усміхнених або навіть руйнівних та антилюдських елементів у різних релігіях. Коли ми розглядаємо це мирське існування як чисту долину трауру, і в першу чергу з потойбічного світу, воскресіння, ми сподіваємось на справжнє задоволення, сенс нашого існування, тоді всі чотири перелічені показники стосуються цього способу мислення.
Беручи до уваги, що туманні обіцянки потойбічного світу привабливі лише в тому випадку, якщо наше земне життя є поганим, чи різні церкви не зацікавлені в тому, щоб підтримувати своїх вірних щасливими та врівноваженими, відтоді що їм потрібно для традиційної релігії? (Це як охорона здоров’я. Якби всі раптово одужали, яку роботу залишили б лікарі? Єдина різниця полягає в тому, що справді відданий лікар щасливий, якщо його пацієнт, позбавлений хвороби, піде і ніколи не озирається. З іншого боку, пастори Я хочу тримати паству разом навіть ціною постійної провини.) На щастя, проте, не всі поділяють цей безмежно дріб'язковий - хоча і цілком раціональний - підхід. Сьогодні є першопрохідці - наприклад, Пауль Фері -, які прагнуть забезпечити віруючих тим, що їм насправді потрібно, з акцентом на психічному здоров'ї. У них нелегке завдання, оскільки їм доводиться мати справу з низкою крихких, поганих на смак іннервацій, але лише вони є тими, хто може принести будь-яку цінність і майбутнє церкві.
"Царство Боже не приходить помітним чином. (.) Царство Боже серед вас". - Послання Ісуса ясніше за Сонце. Наша місія - не в жодному разі блукати цією земною долиною трауру в пасивній млявості, мріючи про інший світ. Дано урок: варто працювати власними скромними засобами, щоб наблизити цю планету все ближче і ближче до держави, яку можна назвати Царством Божим. Якщо ми нічого не робимо, крім того, як встаємо на ноги і вириваємось із нудної життя, ми вже багато рухаємось у світі. Якщо ми не хочемо вдаватися до складних духовних контекстів (енергетичні рівні, рівні свідомості, ефекти метеликів тощо), досить просто думати, що ми більше не отруюємо своє довкілля своїм постійним стогоном.
Християнство святкує воскресіння Ісуса на Великдень. Скептик, я не можу поділитися цією радістю, але з цього не випливає, що Великдень для мене нічого не означає. Я відчуваю не що інше, як нескінченну вдячність. З одного боку, тому що я можу жити сьогоденням. Я майже впевнений, що навіть сьогодні Ісус чудово розумів би свої пенсійні роки, ніхто б не хотів брати його кров. Навіть у минулому столітті він потрапив би до трудового табору чи газової камери. Імовірно, Робесп'єр також проголосував би за нього гільйотину, і я не сумніваюся, що III. Папа Індже також плавно зарізав би його за його єретичні вчення. Напевно, і сьогодні не знаменита зірка; ліва преса мала би такий самий смак, як і права. Епоха ще не набула розуміння послання Христа на його місці, але принаймні фізичне звірство вже не було б вартим його слів. Другий, за який я вдячний, - це елементарна філософія Ісуса, згідно з якою земне життя саме по собі є потенційним Раєм, і навіть не випадковістю. Або, принаймні, цього не повинно бути.