уесіба
Уесіба Моріхей (14 грудня 1883 - 26 квітня 1969) - засновник Айкідо. Він є одним із трьох великих японських майстрів Будо, якого сьогодні називають "непереможним воїном".

Він народився в селі Танабе. У нього було три сестри, він був єдиним хлопчиком у родині. Його дід Кіксімон був відомим майстром бойових мистецтв.

У молодості він був слабким і хворим, і за заохоченням батька Джороку він почав сумо, плавати та бігати. За короткий час він набрав величезних сил. Закінчивши середню школу Танабей, він відвідував коледж бухгалтерії. Після закінчення університету він став аудитором і хотів переселитися до Токіо на знак визнання його роботи, але Моріхей подав у відставку. Він став законним представником пригноблених рибалок. Через свою вибухонебезпечну природу він часто вступав у зіткнення із законом, завдаючи батькові нелегких головних болів. У 1900 році, у віці 17 років, він поїхав до Токіо, де відкрив невеликий магазин канцтоварів з кількома працівниками. Під час свого перебування в Токіо один з Тінцинів практикував синджо-рю джудзюту-доджо, але також відвідав школу Сінгаке-рю. Він не дбав про бізнес, він ліквідував його ледь через рік. Він став цингою через погано складений раціон. Він повернувся додому в Танабе і незабаром оговтався від поживної їжі вдома.

Він одружився в 1903 році і одружився з Хаку Ітоґавою. Цього року він пішов на службу в армію, але набрав лише людей зрістом понад 157 сантиметрів, і Моріхей не відповідав цій вимозі. Він почав тренуватися, звисаючи з дерева, прикріпивши до себе великий камінь, витягнувши хребет. Він домігся успіху в наступному складі, у грудні 1903 року став членом 61-го піхотного полку Вакаямай. Служив на маньчжурському фронті під час російсько-японської війни (1904-1906). Після закінчення війни начальство запевнило його у своїй підтримці та запропонувало військову кар'єру, але Морігей відмовився від такої можливості та повернувся до своєї родини. Ймовірно, що під впливом досвіду, отриманого на фронті, він став помітно всередину, не знаходячи свого місця у світі. Заохочений батьком, він продовжив навчання в джагджу-рджу, яке почав вивчати в армії, в докайському районі Масакаку Накай. У 1908 р. Здобув ступінь магістра. Його батько побудував доджо в родинному маєтку, куди він запросив Таді Кіджоічі (пізніше 9-денний майстер дзюдо Кодокан), щоб допомогти Моріхей ще більше вдосконалити свою техніку єдиноборств. Її маленька дочка Макуко народилася наприкінці 1910 року.

На запрошення друга він поїхав на Хоккайдо, щоб вибрати підходяще місце для поселення. (Слід зазначити, що Хоккайдо тоді був майже повністю незаселеним і нерозвиненим регіоном Японії, в цей час розпочалося його поселення з поселенцями.) За погодженням з губернатором острова вибір припав на Сіратакі на північному сході Хоккайдо. Відразу після повернення Моріхея він почав організовувати невелику групу поселенців. Група зібралася дуже скоро, тому що в той час були дуже складні часи як для рибалок, так і для фермерів в Танабе. Під час перезапуску майже 30-річного Моріхейта знову підтримав його батько. 29 березня 1912 року він вирушив до нового дому малої групи.

Вони жили у важких умовах роками, 1915 рік нарешті приніс хороший урожай. Він кинувся в роботу з неймовірною енергією, незабаром став шанованим лідером. У 1915 році він зустрів Такеду Сокаку, майстра дайто-рджу айки-дзудзу. Сокакут був запрошений губернатором на Хоккайдо, щоб навчити поліцейських та допомогти встановити правопорядок. Острів, який розвивався, розвивався був осередком злочинності. Громадська безпека була плачевною. Тоді Сокаку зустрів Моріхея. До їхньої зустрічі Моріхей багато чув про Сокаку, і коли він був в Енгару, він дивився презентацію Сокаку. Потім він тренувався напружено та напружено протягом 30 днів із Сокаку. Повернувшись додому, він побудував доджо та будинок у власному маєтку. Він запросив туди Сокаку викладати. Вони практикували кілька годин на день разом, але Сокаку навіть навчав групу.

У 1917 році народився первісток Моріхея, Такеморі. У 1919 році він несподівано відправив свою сім'ю додому, а незабаром назавжди залишив Хоккайдо.

Навіть під час його перебування на Хоккайдо новина про харизматичного лідера нової релігії в Аджабе дійшла до Моріхей. Тож по дорозі додому він відправив Аджаба в дорогу. Частково вимовити молитву про одужання батька, частково - зустрітися з Онисабуро Дегучсі, "святим гуру" Омот-Кйо. Чутливий Моріхейр зазнав глибокого впливу атмосфери центру омото-кьо та особистості "святого гуру". Після смерті батька, у 1920 році, він переїхав до Аджабе разом із дітьми, дружиною та матір’ю. Цей рік приносить низку пошестей: ви втрачаєте свого первістка, а потім помирає і ваш новонароджений син. Це втішає його тим, що в червні 1921 року народився ще один син: Коеку (тепер його називають Кісомару). На заохочення Онисабуро, він почав викладати бойові мистецтва для деяких віруючих омото-радості. Свій перший доджо (Uesiba Juku) він відкрив у власному будинку в 1920 році. Спочатку він викладав дайто-рю айкі-джукут, але вже тоді в стилі Моріхей стало відчутно нове бойове мистецтво, засноване на інших філософських засадах. Ця нова філософська основа, очевидно, справді була омото-кьо. Змінився і підхід Моріхея до будо. Пізніше Учитель висловлюється: "Справжнє будо - це справа любові. Надати життя всім істотам, а не вбивати або битися один проти одного".

Повернувшись додому, Моріхей поринув у бойові мистецтва. Своєрідний стиль Моріхея ставав дедалі помітнішим. Онисабуро назвав його найбільшим живим бойовим майстром, тому не дивно, що всі хотіли його побити. Він майже щодня проводив презентації, борючись з іншими майстрами. Дедалі більше людей приїжджало до Аджабе, щоб побачити непереможного господаря. Одного разу він відвідав Моріхея Сутамо Місімуру, майстра відомого клубу дзюдо університету Васеда. Побачивши Моріхея, він вибухнув сміхом і обурено зауважив: "Це буде найсильніша людина у світі?". Бій тривав довго, але після всіх його атак Місімура опинився на землі. Нарешті, він підняв очі на повністю виснажену капитуляцію дзюдо після одного з кидків і побачив усміхнене обличчя Моріхея: "Чи існує таке бойове мистецтво, коли людина посмішкою рушить свого нападника на землю?!".

Восени 1925 року Ісаму Такасіта (відомий висококласний адмірал) організував спеціальне шоу для Моріхея, де його новий стиль викликав захоплення і захоплення багатьох впливових людей. Після вражаючої презентації вас запрошують до Імператорського двору провести 21-денний курс для імператорської родини. Моріхей їде до Токіо, але ледве за тиждень залишає двір, бо його глибоко ображає звинувачення в тому, що він є підривним агентом омото-кос. Моріхей повертається до Аджабе. Навесні 1926 року адмірал Такесіта знову переконав Моріхея поїхати до Токіо, але цього разу він уже брав із собою сім'ю, їм був наданий невеликий будиночок у районі Сіба Сірогане. Він відкрив своє перше тимчасове додзе в більярдній в замку принца Сінмазу. У його тренуваннях майже натовпи чекали на краю татамі, щоб прийти до своєї черги. Деякі заможні учні Моріхея були твердо налаштовані побудувати величезний тренажерний зал для господаря. У квітні 1931 року було завершено нове доджо, присвячене Кобукану. Стиль Моріхея ще був у зародку, тому освіта була далеко не систематичною. Він часто мріяв про техніку і хотів спробувати її навіть серед ночі, тож прокинувся зі своїх учнів-інтернатів навіть о другій ночі.

Стиль, розроблений в Кобукані, називався Моріхей Айкі-Будо. Згідно зі свідченнями Моріхея, на створення айки-будо, а потім і айкідо найбільший вплив мали дві людини: Такеда Сокаку та Онісабуро Дегучсі.

Згодом Моріхей відступив до Івами, почав працювати, щоб здійснити давню мрію, хотів створити ферму доджо. Також розпочалося будівництво Айкі-джин, яке було присвячене в 1943 році.

Він був дуже глибоко вражений вступом Японії у Другу світову війну, через що йому стало зовсім погано. Він не був повністю відновлений до закінчення війни.

Після війни американські окупанти заборонили практикувати всі бойові мистецтва в Японії. Таким чином, хоч токійське доджо пережило вибухи, воно не відновилося. Лише декілька учнів приєдналися до Івана до господаря. Вони практикували таємно, лише 1948 року заборону на бойові мистецтва було скасовано.

Фонд Айкікай, очолюваний Кісомару Уесібою, незабаром розпочав свою роботу, головне завдання - просування айкідо в Японії, а потім і на міжнародному рівні. Його розуми демонстрували демонстрації лише у виняткових випадках після війни, і найкращі його учні мали з цим справу. Він навчав лише своїх внутрішніх учнів, і рідко робив виняток. Йому стало дуже погано, він провів останню презентацію у дуже поганому стані на початку 1969 року. Потім його доставили до лікарні, де йому поставили діагноз - рак печінки.

На його власне прохання його повернули та посміхнулись о п’ятій годині ранку 26 квітня, попрощавшись із сином такими словами: «Дивіться!». (Його дружина Хаку, яка була йому вірна два місяці, також померла).

Моріхей Уесіба - засновник Айкідо

Останні публічні виступи О Сенсея Моріхея Уесіби