18.03.2014.
Вітаю вас! Бог усіх вас привів!
Цього разу ми закінчили. (Сміх.) Досить сказати, і я маю. Тож я думаю, що ми могли б навіть закінчити це, якби так вийшло. Тому що, пам’ятаєте, ми говоримо про те, як можна було б знайти центральний елемент між спонуканнями та діями - це мислення. Задумавшись, ми дійшли до того, що нарешті варто було б раз і назавжди підвести підсумки, якими можливими шляхами та способами ми можемо жити осмисленим людським життям. Оскільки ми можемо мати все, якщо ми не бачимо сенсу свого життя, все вийде з нас. І нам також може не вистачати основних речей, якщо ми бачимо, що наше життя має сенс, ми знайшли його, ми шукали його, ми його назвали, ми йому дали - це різні можливості, пошук сенсу, пошук, іменування, надання - навіть у досить неможливих ситуаціях, зараз я б дуже хотів зробити основне твердження, ми життєздатні. Ми буквально здатні до життя. Ми можемо і хочемо жити, тому що життя має сенс. Це не маленька річ!
Тож він каже, що моє молитовне життя стало, ну я навіть не знаю, моє молитовне життя стало таким рівним. А ви спеціаліст у молитовному житті, тож я прийшов, щоб у моєму молитовному житті відбулися якісь зміни, якесь зцілення, щось подібне. Я просто молюсь так механічно. Вранці кажу, а ввечері і коли я їжу, я навіть не звертаю уваги, навіть з вервицею, е-е, що мені купувати, небеса добрі, сповнені благодаті. Отче, це не буде так добре! Що можна було зробити?
Я міг би передати, що це було? Яка чудова річ, ми зараз тут веселимося, справді, я ніколи не хочу нікому зачепити, просто щоб якось показати це, коли в мене є директор, буквально компетентний хтось, підходящий, реалістичний той, хто все бачить наскрізь, і я кажу, так, давайте зараз його піднімемо! Дозвольте сказати, що думає режисер. Це не означає, якщо він сказав мені, що все має бути так, як він сказав, що було. Немає такого! Просто дозвольте сказати вам, як і як ви хочете. Просто скажіть мені. А потім інший голос знову отримує слово, каже, ну, я ніколи не думав, що ти насправді хочеш таких простих речей! Зрештою, це прості речі. Врешті-решт, я все ще можу виконувати всі свої обов’язки, не молившись рутинно, а купивши, нарешті, свічку, зайшовши в магазин у будь-якому випадку, тож зайвого часу. Не знаю, я беру трохи додаткової роботи, тоді маю на це гроші. Зрештою, я міг би і так молитися. Мда. (15:45)
Мій досвід полягає в тому, що дуже багато разів, якщо ми дуже звичайні, я вже майже говорив, звичайні християни, якщо ми такі звичайні християни, не раз, наприклад, колір наших стосунків з Богом видається сумнівним. Тому що цей звук занадто гучний. Каже, навіть не питайте, що вам подобається! Молитва - це не питання настрою. Тоді тут з’являється більше звуків. Я не наполягаю.
Я пам’ятаю, що одного разу протягом цілої недільної розмови було не зайвим для нас, християн, інколи запитати себе, що ми відчуваємо. Не те, що нам доведеться це робити пізніше, аби просто знати. Давайте скажемо, і тоді ми вирішимо. Чи знаєте ви, скільки чекали біля дверей церкви? Вони не хотіли мені потиснути руку, не тому. Вони хотіли висловити своє обурення. Серйозно! Зараз я пов'язую взуття, поки я виступаю, бо справді, ти заплатив за це, тож це не так, я в'яжу взуття і бігаю по задній сцені, ти кажеш, це три копійки, тож ми сиділи порожні. Грубо для цього! Отже, я пам’ятаю найкритичніший голос, я думаю, що зараз такий гарний час, я зв’яжу інший, коли я тут, щоб сказати, ну добре! У мене троє дітей. Якби я виховував своїх дітей, виходячи з того, що мене цікавило. Я трохи боявся, що цих дітей виховували, якщо матері взагалі не хотілося? Я не шукав. Чи мене якось знущали, навіть підстрибуючи? Гаразд.
Я хотів показати вам, що взагалі може означати відпускання голосу. І ось знову, знову, я хочу повторити те, що знаю останнім часом, що кажу тобі нудно-нудно. Це саме тому, що очевидно, певним цінностям допомогли розкритися в родині, іншим не допомогли, це цілком природно. Цінності, яким не допомогли розкритися вдома, не раз розвивали дуже серйозне почуття сорому. Ганьба. Це не просто трохи ніяково, або я не пам’ятаю, чи сніг, трохи такий приємний, або таке підморгуюче співучасть, що нічого собі, що я відчуваю? Навіть не кажи! Але висловіть сором, бо це погано. Тому не раз, щоб цінний голос дійшов до слова, ми досягаємо якогось сорому, і через якийсь сором ми повинні мати можливість дозволити цьому голосу з’явитися. Не мале досягнення людини!
Наш прекрасний досвід, глибоко пов’язаний із життям, може бути покритий соромом. І це слово, голос, який стоїть за якоюсь чудодійною цінністю, постійно не може вступати у гру. Ми робили так, що щоразу, коли хтось потрапляв до такого досвіду, ми якось поступалися місцем, щоб назвати неназваного. І красиві речі придумали. Але вони такі гарні, що. Добре. Тож ми не дійдемо до кінця, якщо я це відчую тут. Давай, дай мені якийсь матеріал!
Вони є доповнюючими істинами. Ми закликаємо директора з себе, він каже: нехай оптиміст говорить свою позицію, песиміст - свою позицію. Ми їх трохи слухаємо, кажемо, цілком певно, що в житті ви можете багато в чому завдячувати критичному, а потім позитивному мисленню. Що стосується відкриття можливостей та цінностей. Волосся, але добре, що ми знаємо обидва шляхи. Не потрібно жити оптимістично. Це однобічно. Добре. Був дурний приклад. А, ні. Він такий дурний, що ні. Я не дозволю вам говорити. Справді. але не. Мені спало на думку, що я ось-ось закашлявся. 15 дека. Я так багато втрачаю під час виступу. Ось і все, 15 дека. (26:32)
Наступні. Наприклад, скільки і скільки сімей. Один каже, що незабаром ви зрозумієте: "Немає батьківства без послідовності. Іноді доводиться бути жорстким. Навчіться, що дитина!" Інший, "ну, але тільки наша маленька дівчинка, чи не так? Ну, наша крапка, жук! Хіба це не світло твоїх очей? Звичайно, але. Іди сюди, крапці, ти знаєш, твій батько такий суворо. Давай! Які млинці ти хочеш? " "Ви балуєтеся такою непослідовною поведінкою! Потім через 10 років".
Я називаю це припущенням, шлюзом, взаємно обґрунтованим значенням. Коли я це кажу, я, здається, зараз виходжу від свого вмираючого батька, щоб сказати мені те й те, бо мені це потрібно на все життя. Але тим часом цей звук закладає основу для іншого значення, допомагаючи йому з’являтися, розгортатися та з’являтися. І коли він з’являється, це ще більше допомагає цьому звуку. О, але добре, що в мене вистачило мужності! О, але добре, що я довірився своєму татові! Ну, я насправді тепер усвідомлюю, що це була моя впевненість. О, але це добре, що я зробив! Кожного разу, коли ми могли просто побачити жінку, коли батько лежав у лікарні, і він ще не задавав питання, ми бачили чоловіка всередині дуже розчарованим. 3 тижні, я вже не можу це зіпсувати! Робити це неправда, неправда, чому це стало настільки важливим. Ми закликаємо директора, ми бачимо, що це цінності, які закладають основи, досліджують одне одного та допомагають розкриватися. Я виглядаю красиво. Виявляється не раз.
Так то. Але бачите, гнучкість не позбавлена підтримки, бо тоді є в’ялість. (посміхається, Фері: Куди я поїхав? Серйозно, сьогодні трохи так. Як? Так, вони так сміялися з Радіо Марія.) Добре! Ми виступаємо. Немає світла. Як це цікаво, світла немає. Ви знали, що світла не було?
Наступні. Ми можемо наголосити на цінностях, які ми підкреслювали якорем 50 років тому, катаючись наче на тростині. Це велика кількість! Для мене це так важливо, як Лайош Пап - це те, що ти смажиш маленького кушніра: кардіохірург - у мене був бетонний стілець більше 50 років, тому ти був закріплений, я думаю, що гвинти átbökték землі, десь я знаю, де gyüttek з: правда! Правда, брате мій, за правду. Близько 60 - прийшов директор, озирнувся, ей. це, безсумнівно, надзвичайна цінність, ви також за це пожертвували серйозно. Все моє вдячність, все моє вдячність. Люди мали б лише чверть правди, це був би інший світ. Але, мабуть, тут є ще одне значення, воно може бути не просто важливішим, більш важливим, воно перевершує це. Тоді Лайош Пап сказав: тепер, коли мені доводиться вибирати між правдою та любов’ю, тепер я вибираю любов. Тому що я бачу, що любов може перевершити те, чим є правда, і правда - це шлях. Це перевершує.
Я скажу ще одне, лише щоб. Коли хтось каже "так", правда полягає в тому, що я був несправедливо поранений. Це правда, що це і це було зроблено зі мною несправедливо. Навіть бруд, сміття. Я маю право на відшкодування шкоди, я маю право на багато речей. Тут це цінна річ. Хтось каже, що я не піду. Це сталося з моєю людською гідністю, те, що сталося. Тоді він точно не буде навіть говорити про це. Я про це! І тоді раптом його хтось перевершує в процесі, в процесі прощення. Це буде перезаписано. Він каже, що це дуже важлива цінність, але тут є щось, що просто перезаписує це. Понад усе. Не тому, що зараз це тут важливіше. Вони не в таких стосунках. Він перезаписує, перевищує. І це те, що він і людина, і я. Мені не зовсім чуже. Я теж не ідеальна. Навіть незважаючи на це, це перевершує. Я не ідеальний. Він щось таке зіпсував, я це зробив інакше. Хто знає, хто що приносить, хто приходить. Я не суддя життя. Я обираю тобі пробачити. Я хочу не смерть винного, а жити. Гарний! Життя переписує мене, щоб вбити. Чи не так? Ви отримуєте серйозну травму, фантазія помсти заповнює. Нам може бути приємно, якщо ні, ні, трохи вколоти палець колючкою. звичайно! Ви повинні сказати це! (54:02)
Наступні. Так Так. Добре! Перетворення стосунків із навколишнім середовищем. Правда? Ми вдосконалюємо внутрішній діалог та спілкування - це ще не означає, що я можу його відображати. Те, що є результатом цього, я можу представити зовні. Тому це може бути окремим кроком для того, щоб тут щось влаштувати. Я кажу, ну, тепер я майже впевнений, що дозволив собі місце для голосу, я піду до свого начальника і скажу йому, що він не може зробити для мене цю додаткову роботу. Оскільки однієї людини немає, я отримав її повну роботу, я вже працював замість двох людей, робота 3-х людей. Ні! Я просто скажу йому це! Це не рабський ринок! Зараз питання в тому, як він влаштував це в собі, він поступився цьому голосу, сказав, це цінно, так, так повинно бути, я представляю себе - як це з’явиться. Ну, це наступний крок. Як ви це відображаєте? Тут теж можуть бути великі труднощі. Що дисплей неправильний. Коли дисплей неадекватний, це може бути через те, що у мене немає інструментів, я не знаю, як його відображати. Це навіть найменша біда, тому що її можна навчитися. Тим розумніше, коли я щось якось демонструю, і я думаю, що це було так, це було так, це було приємно, або було ввічливо, або це було добре.
Отже, наступним кроком є те, що якщо внутрішня смута якимось чином розчиниться, тоді подивіться, як я представляю, покажіть це. Зараз, свідомо, я не говорив прикладів знайомств, бо знайомства - це прекрасний світ того, що, на мою думку, я роблю, і інший. Звичайно, мій партнер не завжди є чітким дзеркалом. Можливо, він дуже чуйний, і ти можеш спотворити багато речей. Але коли близько тридцяти щось говорять, це того варте. Так? У тридцять першому трохи подумай, такий маленький мурашиний цвях. Може бути.
Гаразд Котра година? Гаразд. Чи я повинен показати вам щось інше? Ось ви? На землі плитка, і, можливо, я її шукаю? Я не шукав, але дякую! Це повинно бути нормально! Хтось каже, що священик тут розкидав простирадла.
Юнг, я не думаю, що він сказав би цей приклад, але в моєму випадку це творче рішення.
Третій приклад. Тато Юнг каже, що це може бути, ми бачимо, це не працює, по черзі. Це самоідентичність, що виникає із класичних підліткових субідентичностей. Коли хтось вдома: мама, чи можу я тобі чим-небудь допомогти? Дуже вітаємо, я бачу, ти втомився. я принесу тобі твою мумію Сонце було справді приємним, але це саме ця зима, час мумій. Гарбуз вітаємо. Материнська. Тату, чи можу я взяти газету? Чи варто вмикати вам мережу? Ходити до школи: скільки часу? Це часткова ідентичність, мої брати. Отже, є інший час. Може бути цікаво, як це трансформується. Він іде додому, відчиняє двері і раптом мама, Мамонт. Тож могло бути, одне значення тут, інше значення там. Трохи бензину. (70:51)
Отже, цим я просто хотів якось привести сюди здатність перебирати цінності, виражати, що я в змозі відпустити. Я в змозі триматися на відстані, зателефонувати режисерові, нехай директор прийде, звернеться до голосів, деякі взагалі скажуть, давайте подивимось, хто з них представляє, повинен бути інший наказ.
А тоді все закінчено, біжи з цим! (74:21)
Написав Х. Е.