У середні віки була велика потреба оновити церкву та християнський спосіб мислення. Люди, які бажали змін, закликали повернутися до Божого Слова. Це був період Реформації з двома найвідомішими фігурами на знімках. Початкова точка Мартіна Лютера та Джона Кальвіна була однаковою, треба повернутися до Бога та його написаного Слова, Писання.

віри

Згадайте зі своїми однолітками те, що ви знаєте про Реформацію та вчення Реформаторів!

Пам’ятна монета із зображенням портрета Кальвіна

(Монета Ласло Шлавіча)

Статуя Мартіна Лютера

Реформовані принципи

Головною метою Реформації було оновлення життя церкви та повернення людей до Бога. Це був непростий процес. Потрібно було визнати, які вчення були неправильними. Тоді мені довелося вказати, як це виправити. Головне питання полягало в тому, як врятувати людину. Тобто, як мати вічне життя, як увійти в Царство Небесне і що це означає для вашого земного, щоденного життя. Щоб знайти правильну відповідь на них, нам довелося повернутися до джерела: Бог. Основою для цього могло стати одкровення, дане Богом, Біблія.

Реформатори узагальнили свої вчення у чотирьох принципах, які ми зараз називаємо Реформованими принципами. Ці принципи досі є найважливішими стовпами всіх протестантських церков, включаючи нашу Реформатську Церкву. Всі чотири принципи починаються з однієї і тієї ж фрази, "поодинці". Кожен з них стосується того, як можна врятувати людину. Оскільки вони часто використовуються в латинській мові, латинську версію також можна прочитати нижче.

1. Нас рятує лише Ісус Христос (лат. Solus Christus).

Було кілька відповідей на питання, від кого і як можна врятувати людину, як вона може увійти в Царство Небесне. Суть їх полягала в тому, що своїми діями можна боротися за те, щоб мати вічне життя. Вони думали, що він може досягти цього або молитвою, або благодійністю, або придбавши прощальні путівки за гроші. Реформатори, читаючи Біблію, зрозуміли, що людина не може отримати викуп за себе в результаті гріха. Однак Бог не хотів, щоб людина назавжди залишалася грішною. Тому він зробив необхідний крок сам. Він послав Ісуса Христа, Його Сина, який був і справжнім Богом, і справжньою людиною. Ісус взяв на Себе наші гріхи і викупив нас. Він один міг це зробити. Немає потреби в порятунку, крім Ісуса. Писання вчить цьому:

"Бо є один Бог і один посередник між Богом і людьми, людина Христос Ісус, який дав собі викуп за всіх, щоб засвідчити у свій час". (1 Тим 2.5-6)

2. Нас спасає лише благодать (лат. Sola Gratia).

Якщо ми цього не приймаємо, це не має для нас ніякої цінності. Павло говорить (Ефесянам 2: 8), що благодать дається Богом безкоштовно, але людина може прийняти її лише вірою. Що повинна зробити людина, щоб Бог прийняв і викупив його? Відповідь на Писання полягає в тому, що спасіння не має людського стану. Тобто, ми не маємо спасіння завдяки своїм діям, своїй добрі, а лише завдяки Божій благодаті. Він любить нас, людей, тож милостивий до нас.

Він дарує нам Свою благодать безкоштовно. Біблія говорить так:

“Бо благодаттю ви спасаєтесь через віру, і не від вас самих: це дар Божий; не для робіт, щоб ніхто не хвалився ". (Ефесян 2: 2-9)

3. Нас рятує лише віра (лат. Sola Fide).

Однак вірою можна пізнати і прийняти Бога у своє серце. Віра необхідна, щоб усвідомити, що Христос нас викупив. Це означає, що віра - це з одного боку знання, тому що ми знаємо, в кого і у що віримо. З іншого боку, Біблія також говорить про віру, що це означає повну довіру до Бога. Той, хто вірить, все своє життя віддає Богові. Він прагне зробити так, щоб у своїх діях було видно, що він належить Богу. Він хоче лікувати інших і робить свою віру також помітною в ньому. Але добрих справ недостатньо для порятунку. Достатньо одного лише викуплення Христа.

4. Тільки зі Святого Письма може бути відомий шлях спасіння

(Латиною: Sola Scriptura).

Біблія - ​​це одкровення Бога. Бог звертається до нас через Нього. Він не тільки містить історії та вчення, але і в усіх них є послання від Бога до людини. З цього ми можемо пізнати Його та шлях викуплення людини. З Писань ми можемо отримувати поради та настанови щодо нашого повсякденного життя. Ось чому у справах віри лише це можна прийняти як достовірне джерело.

Біблія говорить так:

«Усі Писання дано Божим натхненням, і це вигідно для вчення, для докору, для виправлення, для повчання в праведності; щоб Божий чоловік був досконалим, обдарований усіма добрими справами ". (2Тим 3,16-17)

В епоху Реформації на цьому слід було наголосити, оскільки церква того часу ставилася до традицій нарівні з Біблією. У наш час важливо це наголосити, оскільки існують також вчення про Бога та віру, яких немає в Писанні. Однак Біблія все ще є Божим Словом і справжнім посібником для нас сьогодні.

Слава належить лише Богові (лат.: Soli Deo Gloria).

Існує також п'ятий принцип, який є підсумком вищезазначених чотирьох. Джон Кальвін висловився так: "Слава одному Богові". Йдеться про те, що Бог є єдиним спасителем. Він хотів, і Він здійснив викуп. Святий Дух Божий також дає віру людині. За все це він має лише славу. Ось як про це пише Біблія:

"Достойний Агнець, котрий має силу і багатство, мудрість і силу, честь, славу і благословення!" (Ред. 5.12)

Віруюча людина може також усвідомити, що Бог присутній у нашому житті і допомагає, направляє та направляє нас. Цей принцип також означає, що християнська людина робить все, що завгодно, тому він дякує Богу, хвалить Його за це. Більше того, треба жити так, щоб можна було побачити його віру в його вчинки. Писання вчить про це:

"Якщо ви їсте, п'єте чи пробуєте щось інше, робіть все на славу Божу!" (1Кор 10.31)