Лекція Альберта Сент-Дьорджі у 1930 р. Розкриває, з якими проблемами стикалася фізична побудова дітей у той час - актуальність яких актуальна і сьогодні.

фізичне

Сьогодні Угорщина переживає свої найкритичніші години, коли їй потрібні всі іскри своїх синів, якщо вона не хоче, щоб її ім’я було викреслено з лав живих. Це суворе випробування також ставить абсолютно нові цілі та нові вимоги до нашої шкільної системи. Школа, як молодь, будівельник і формувач майбутнього, має вирішальне слово в результаті нашої боротьби за національне існування. Тому я вітаю почесний заклик Комітету конгресу фізичного виховання провести презентацію, яка дала мені можливість розглянути в контексті фізичного виховання, чи відповідає наша шкільна система сьогодні - спадщина старих добрих часів вимоги нового та зміненого часу.?

Проти цієї точки зору виступають два великі давньоанглійські університети - Оксфордський та Кембриджський. Ці два університети, окрім наукових досліджень, є в першу чергу не навчальними, а навчальними інститутами. Тут вони готують не юристів, хіміків чи лікарів, а насамперед людей. Загальновідомо, що більшість найкращих людей Англії, великих дослідників, державних будівельників, вчених приймають з цих двох університетів, і тому кожен англійський батько, якщо він може це зробити якимось чином, відправляє свою дитину в один із цих двох університетів . Якщо в будь-якій частині Великої Англійської імперії звільниться відповідальна робота, і серед заявників є колишній студент Оксфорда чи Кембриджа, то, швидше за все, вона отримає це місце, тому що з самого початку майже впевнено, що це буде добре для життя. Таким чином Оксфорд і Кембридж несуть на своїх плечах величезну англійську світову імперію, розкидаючи своїх синів, щоб нести тягар держави.

Спорт, не тільки фізкультура, а й найпотужніший і найблагородніший навчальний засіб для душі. Однак поняття спорту не слід плутати з простою фізичною спритністю, рекордним полюванням, полюванням на прибуток та примадонною, яка супроводжує останню. Останні не тільки не мають нічого спільного зі спортом, але спорт - це відверті вороги. Спорт - це передусім інтелектуальне поняття. Спортивна команда - це зменшений образ суспільства, сірник, символ благородної боротьби за життя. Тут під час гри спорт за короткий час вчить людину найголовнішим громадянським чеснотам: згуртованість, самопожертва, повна підпорядкованість індивідуальних інтересів, наполегливість, готовність діяти, швидка рішучість, самосуд, абсолютна справедливість і, перш за все, правила «чесної гри», благородна боротьба. Той, хто їх знає і від кого ми не перемагаємо мужність душі, теплий інтерес, незалежність і бажання творити до 12 чи 17 років вічного посіву, залякування та загрози, стане на своєму житті. Однак вона закриває свої класи о годині опівдні та відкриває свої спортивні майданчики.

Але як щодо досвіду за таких обставин? Відповідь Кембриджа та Оксфорда полягає в тому, що знання є важливими або нескінченно важливими, відповідно, але якщо він надасть своїм синам мужності, бадьорості, творчого бажання, життєвої сили, характеру та інтересу, вони незабаром отримають необхідний досвід життя. Якщо, навпаки, він виганяє з нього ці якості безперервним посівом та викладанням, то вся ця робота буде марною, бо він незабаром про них забуде і не зможе самостійно поповнитися. Науку Реакента незабаром там похитнуть і похитнуть оголеною в житті як його марний член. Щоб моє висловлювання було коротким, Оксфорд і Кембридж таємний, що Тут виховують людей, чоловіків, а не кислих, оброблених потом філософів чи інших, і це їх найважливішим інструментом у роботі є спорт, який не штовхає тіло через дух, а відкриває душу через тіло.

Два університети різко проводять межу між двома цілями: виховувати невелику кількість науковців та велику кількість людей для суспільного життя, не плутати цих двох, виховувати напівнаукового, непридатного для життя, який знає лише запах науки. Він відправляє тих, кому призначено для суспільного життя, на природу біля Бога, на спортивне поле та висікаючи з них людей. Що я хотів би наголосити тут, на прикладі Оксфорда та Кембриджа, в цій професії, це те, що спорт є найефективнішим засобом виховання не тільки фізичної, але й душевної душі, а також першого і святого покликання та обов'язку кожної школи, від найнижчого до вищого - це виховувати душу. вирізати людину.

В умовах серйозної кризи нашої країни, в якій її оточують лише вороги, в якій вам доведеться дуже далеко шукати своїх друзів, в якій ви повністю залежате від власних сил та зброї, вам потрібна кожна маленька іскростійкість. Нашою найпотужнішою зброєю в нинішніх обставинах є вроджений характер угорського народу і перше і головне завдання наших шкіл, розвивати цього персонажа, виховувати людей своєї країни, талію, сильних людей. У нашій важкій кризі нам потрібна кожна крапля сили волі, кожна крапля сили, кожна крапля незалежності, кожна крапля готовності діяти, і ми не можемо дати жодного з них для всієї маси незвичних дієслів, усієї колекції історичних років, або найскладніший набір хімічних формул.

Але коли я оглядаюся вдома, коли я розповідаю про свій короткий досвід викладання, це наповнює мене найбільшим сумом, найбільшою гіркотою. Аудиторія, яку середня школа посилає мені під руку, з усіма її вродженими талантами, за невеликими винятками, абсолютно непридатна не лише для наукової підготовки, але і для всіх видів вищої освіти.

Я хочу, щоб мої слова були короткими. Я глибоко впевнений, що єдиним шляхом до національного оновлення може бути лише глибока, далекосяжна, далекосяжна освітня реформа, яка змінює не тільки матеріал і кількість викладання, але і весь дух зверху вниз, елемент до університет. У такій новій системі виховання спорт, як вихователь тіла і тіла через тіло, повинен відкрити широкий простір, який відповідає не лише вимогам педагогіки, а й простим людським розумом і природою. Але не будемо сподіватися на таку реформу; ми вчителі, викладачі та вихователі, наша дотепність щодо реформування буде вичерпана шляхом введення ще кількох предметів до навчальної програми. Що стосується гімнастики чи спорту, ми завжди просто говоримо, що нам потрібна кожна хвилина молодості для навчальних цілей. І якщо сьогодні ми продовжимо час обов’язкового викладання до двох чи десяти разів, ми скажемо лише, що ми відкрили ще один предмет, який викладається не в повній мірі і про який молодь все ще знає менше, ніж викладач-фахівець, тож часу немає Зараз ми можемо обійтися без.

Мене не закликають робити конкретну пропозицію, щонайбільше, можливо, щодо установи, членом якої я є. Тут, в університеті, першим кроком має бути різке скорочення уроків, заборона всіх лекцій після години дня і дозволяючи кожному студенту присвячувати принаймні кожен другий полудень спорту. Принаймні у нас тут, у Сегеді, є першокласні університетські спортивні лідери, у нас є спортивне поле, але ми обтяжуємо студентів таким чином, що він не може ним користуватися. Я хочу закрити свої слова! Сьогодення країни - глава держави, майбутнє країни - в руках міністра культури. І тому я спокійно думаю про майбутнє. Той, хто вивчав праці, виступи та праці міністра культури, не може сумніватися в тому, що він є амбіційним, готовим до створення керівником угорської освіти та культури і визнав надзвичайну перспективу, яку реформа викладання може відкрити для Угорщини . Ця реформа повинна бути кузнею нашої найпотужнішої зброї, угорського характеру, який вимагає здоров'я, яка зброя є найкращим жорном спорту, що є єдиним шляхом до нашого національного оновлення.

Дозвольте мені представити свій проект резолюції глибоко шанованому Конгресу лише в дуже загальних рисах:

Національний конгрес фізичного виховання стверджує, що фізичне виховання, як найефективніший засіб духовного і особливо виховання характерів, по мірі необхідності займає своє місце у всій лінійці шкільної освіти, навіть не покладаючи чергового навантаження на молодь, тобто в галузі інтелектуальну освіту та, відповідно, скорочуючи час навчання.

Лекція була прочитана 22 листопада 1930 р. На Національному конгресі фізичного виховання в Сегеді; текст опубліковано: Фізичне виховання 3; 928-933, 1930, Фізкультура 10; 783-789, 1937 р., А також у випуску «Учителя та учня» за квітень 2006 р. Та у щорічнику середньої школи Св. Імре за 2005/2006 р., Скорочено.