"Те, що в очах західників здається чимось екзотичним в Індії, - це речі, які є частиною повсякденного життя". Дочка бенгальського батька та німецької матері, народженої в Індії в 1937 році та вчительки в США, Аніта Десай Швидко, бенкет (Альянс) зіткнення культур між сутичками в індуїстській родині середнього класу.
Однією ногою в Массачусетському технологічному інституті, де вона веде уроки, а другою - за її східними традиціями, Аніта Десай підтримує твердження Рільке про те, що дитинство - справжня батьківщина письменника. "У перші роки життя, - коментував цей елегантний автор, добре відомий в англосаксонському світі, - є така інтенсивність, яку ми більше не відновлюємо пізніше. Глибина дитячих переживань і спостережень не зустрічається знову в доросле життя. Отже, коли ми повертаємось додому, то ніби трохи повертаємось до традицій ".
З різнорідних траєкторій Уми та Аруна, дочки та сина індійської родини, Аніта Десай наближає нас до всесвіту контрастів, що позначають відносини між Заходом та Сходом, між дівчиною, засудженою дотримуватися звичних вказівок, та хлопчиком хто може поїхати за кордон вчитися. "Не все темно і трагічно або в житті Уми, характер Швидко, бенкет, ні в перипетіях такої країни, як Індія. У будь-якому випадку, стереотипи щодо Сходу та Заходу відносні, - сказала Аніта Десай під час нещодавнього візиту до Іспанії. - Ума також насолоджується моментами задоволення, які через їхню недостатню частоту є більш інтенсивними, - додає автор.
Інтимний роман і більше зосереджений на жіночих персонажах, ніж на чоловічих персонажах, Десаї пояснює, що це "тип книги, про який я думав, що не збираюся писати знову". "Однак, - уточнює він, - я мав із собою матеріали роману. Навіть у Сполучених Штатах, на відстані багатьох миль, історія була розкрита як щось дуже близьке мені".
Антигероїн
Відзначається, що Аніта Десай відчуває особливу прихильність до персонажу Уми, "антигероїні, яка набагато ближче до реальності, ніж решта головних героїв". "Незграбність допомагає їй вижити", - додає письменниця, "і, як і інші індійські жінки, вона має більш обмежений досвід. Зараз світ уяви для цих жінок стає більш яскравим і важливим".
Незважаючи на глобалізацію, яка вторгується у все, Аніта Десаї заявляє з оптимізмом щодо майбутнього таких культур, як Індія. "Це правда," говорить він, "що такі явища, як телебачення або відео, змінили сприйняття у всьому світі. Але релігія, музика або танці, якщо назвати три приклади, представляють центральний момент у повсякденному житті в Індії".
* Ця стаття вийшла в друкованому виданні 0028, 28 лютого 2001 р.