Журналіст Арпад Сахач, чия культурна диктатура? Автора серії статей, що розкривають великий пил, засновника видавництва «Карпатська студія» запитали про постійну війну навколо перетворення Коледжу театрального та кіномистецтва, яка тривала два місяці, та політичні прагнення та рушійні сили, приховані на задньому плані. За словами Арпада Садача, на жаль, винних у ситуації, що склалася, також слід шукати праворуч, оскільки кілька людей сприяли тому, що баліберальна сторона змогла створити з цього питання повідомлення та символ. Хоча багато хто вважає, що справа про SZFE все ще "лише" дискусія навколо вищого навчального закладу, в інтерв'ю також зазначається, що насправді це останній фронт у боротьбі між балібералом та національною стороною, в якому, як він заявив, “Один буде переможцем. Або ми, або вони. Третя альтернатива не існує! "
Хоча я не хочу примушувати вас до ролі неприйнятного постачальника, я все-таки поставив би запитання: якби це вирішувати вам, здавалося б, непереборний тупиковий стан, що оточує SZFE, чи маєте ви уявлення про те, що трапиться, що може рішення?
У першому турі найголовніше - з’ясувати, яким міг бути намір особи, яка особисто виклала ідеї про SZFE на стіл. За останні тижні я бував у багатьох місцях країни. За відгуками, мій досвід такий наш власний табір взагалі не розуміє, про що йдеться. На противагу цьому, інша сторона розуміє і навіть використовує це питання як барабанщика у війні проти правих. Після роз’яснення наміру наступне питання полягає в тому, чому влада почала робити це саме так? Я знаю, що ретроспективно бути розумним легко, але ви раніше цього не могли зробити? Культурна сфера, як відомо, схожа на мінне поле, досить поганого ходу, і ви можете зазнати серйозних збитків. На театральному фронті ми буквально програли кожну битву за останні десять років, від Секешфехервара до Мішкольця, гегемонія баліберальних голосів взяла на себе все. Після таких попередників, хто і чому міг подумати, що основа існування баліберальної сторони, їх найважливіші замки, область підготовки, може бути врахована? А якщо взяти, то що буде? Ми просимо баліберальних чемпіонів із чорного поясу прийняти випускників SZFE?
Праві вже стали полоненими війни SZFE
Зараз баліберальна сторона створила щось на зразок повідомлення. І праві стали полоненими ситуації, точно як крокодил, якому рот витягнув мітлою якоюсь підступною хитрістю. Він практично недієздатний, але його підхід загрожує життю. Поки що акули з боку балібералів хваляться здалеку: ось, крокодила можна перемогти. Важливо зазначити, що цю мітлу розміщував не ліворуч там, де вона є, а хтось із нас. Повільно, здається, два місяці тому ця проблема не вирішиться сама собою, і з експериментами до цього часу ми досить послабили нашу власну ситуацію. Операція втоми триває, але, на жаль, голоси іншої сторони не можуть втомитися від цієї боротьби, не в останню чергу тому, що вони в кращій формі, мають більше рутини, досвіду і бачать, як попереду доміно великих політичних змін у скандалі SZFE. Що стосується рішення, то я справді не хочу вступати в роль неприйнятного постачальника. Не тільки для цієї ситуації, але й загалом, кажуть, що з часів стародавніх греків обертання всіх. Немає сучасної політичної стратегії, яка не мала б протиотрути, наприклад, у книзі Фукідіда "Пелопоннеська війна".
Арпад Сазач у редакції PestiSrácok.hu та PestiTV. Фото: Петр Дьюла Горват
Відчутно, що все більше і більше голосів, особливо з правих інтелектуальних кіл, настав час рухатися до компромісів. Ви в основному погоджуєтесь з цими поглядами?
Це залежить від того, з якого погляду ми дивимось на події. З часів французького революційного шаленства 1789 року ми побачили, що руйнування системи, суспільства завжди і виключно починається через культуру. У навушниках книги «Диктатура культури» я писав, що демонтаж держави, традицій, сакральності, соціальних стовпів, ослаблення її влади, руйнування її моралі через культуру є такою ж стратегічною операцією, як і інша тактика, що застосовується у війні. Ласло Фелді тисячу разів сказав, що ми воюємо, і з цим бореться по-новому. У цьому буде переможець, або ми, або вони. Третя альтернатива не існує. У цьому відношенні будь-який компроміс є декларацією про зраду, слабкість і боягузтво. Якщо ви хочете зловити лисицю, будьте хитрішим за лисицю. З компромісом досі жодного лисиці не зловили.
Хіба ми не знаємо історії ?! Вони однакові ...
Аттіла Віднянський у своїх заявах кілька разів згадує той факт, що проблема SZFE насправді являє собою сукупність проблем, що накопичуються протягом сорока років, і ці дві справи слід розглядати разом, в одному пакеті. Які ваші погляди на цей підхід?
Це все ще школа комуністичного масового вбивці Дьєрдя Лукача у Франкфурті
Напевно, мало хто з правих мислителів, які знають культуру та історію, стверджують, що в сучасному культурному суспільному житті все ще панує еліта, соціалізована за правління Яноша Кадара, міністра культури, тобто Дьєрджа Ацеля. Ви погоджуєтесь із цим твердженням?
Тільки якщо ми інтегруємо роль сталі в мережеву систему. Його діяльність є продовженням чогось, і це не хто інший, як школа комуністичного масового вбивці Дьордя Лукача у Франкфурті. Ця баліберальна ініціатива після 1920 р. Поставила за мету зайняти в культурі мережеві точки, за допомогою яких можна впливати на суспільство. У ньому брали участь усі - від університетів до кіно та театру. Створено транскордонні мережі, прикладом яких є випадок SZFE: мережа попередила своїх міжнародних контактів, які негайно вишикувались у рядах, продемонстрували силу та взяли на себе солідарність, зробивши їх повстання на основі анархії ще більш привабливим. Франкфуртська школа - основа всього, революції та підриви живляться цим культурним ставленням. Культура використовується як політична пропаганда, і Угорщина також є зразковою державою в цьому.
Арпад Сазач. Фото: Петр Дьюла Горват
Можна відчути, що ліберальна еліта, ціннісні дискусії навколо SZFE, намагаються зазначити, що це в основному напруга між неякісними правими консервативними силами та високоякісною баліберальною стороною. Передусім у світлі останньої декламації "Національної пісні" Андреа Фулайтара, сповненої помилок, виконаної на планшеті: яка ваша думка з цього приводу?
Арпад Сазач народився в 1980 році в місті Керёстаркані. Журналіст, редактор, видавець, фахівець із комунікацій. У період з 1998 по 2001 рік він був співробітником "Щоденника Біхарі" та "Трансільванського щоденника", виданих в Орадеї. З 2001 року - судовий журналіст угорської нації. З 2004 року - журналіст та редактор щоденника "Реггель". У 2005 році він був журналістом і редактором у штабі Акселя Спрінгера. У період з 2008 по 2016 рік він був керівником та головним редактором кількох видавництв газет та книг. З 2016 по 2020 рік він був головним редактором друкованих щоденних газет Mediaworks. Чия культурна диктатура пов’язана з його іменем?, цикл статей, опублікованих у 2018 році, був найбільш резонансним фактом пошуку останніх десятиліть. Також про серіал повідомляли Reuters, BBC, dpa та інші іноземні ЗМІ. У 2020 році він розпочав так звані масонські дебати в угорській нації, які були безпрецедентними вже більше ста років. Професійні нагороди: Премія за спадщину Чепеля (2014), Премія Йозефа Етвеша (2018), Премія Свободи преси Шандора Петефі (2018), Премія Іштвана Ловаса (2019), Премія Лансеа Регіс (2020). Робота редакції, яку він очолював, була відзначена нагородою рівня за цінність та якість спілкування у парламенті у 2019 році.
Фотографії: PestiSrácok/Péter Gyula Horváth