Цього року церква пропонує пожертви від Реформатської церкви в Балатонакаратті в останню неділю жовтня. Реформатським людям на березі озера Балатон довелося кілька разів відмовлятися від будівництва церкви, але вони ніколи не були настільки близькими до відбудови священного притулку.

скарбничку

Фото: Річард Калоксай

"Балатонкенезе і Балатонакараття також характеризуються своєрідною роздвоєністю", - каже пастор Петер Немет, який сімнадцять років служить зі своєю дружиною Ільдіко Немет, місіс Тот, у Реформатській парафії Балатонкенезе, до якої також належить Балатонакараття. Разом у двох населених пунктах вони знають близько тисячі реформатів, в Акаратії проживає вісімдесят сто віруючих, двісті двадцять членів церкви сплачують внески.

Літня церква

"В Угорщині кількість членів громади влітку подвоюється", - каже Ілдіко Ш. Тот. “Хоча в неділю взимку нам приблизно сорок у церкві Кенезе, влітку їх число перевищує вісімдесят. Вони реформати, у яких тут є будинок для відпочинку, ми називаємо їх літньою церквою. Це збільшення кількості членів літа також характерно для громади в Тахаттії, - каже пастор.

Як це також характерно, не старша вікова група є більшістю в громаді. «Коли ми перебрали збори сімнадцять років тому, на лавочках сиділо багато людей похилого віку, які згадували минуле як героїчний вік. Ми можемо бути вдячні їм за наполегливість та збереження цього. Однак диво полягає в тому, що, хоча ми ховали їх один за одним протягом багатьох років, церква не закінчилася, бо завжди приходили нові.

- Дуже піднесено, що молоді люди, чи то з батьками, чи то самі, шукають можливості. За відсутності церкви цей внутрішній потяг може зникнути раніше, і це також характерно для людей похилого віку. Для громади важливо мати кам’яну церкву - каже Золтан Бодог, який два роки тому переїхав до Балатонакаратитії зі своєю дружиною Аґнес Доршаньскі та долучився до життя церкви.

Фото: Річард Калоксай

Екскурсія, кемпінг

Цікаво, що в Балатонкенезе є служба для дітей лише влітку, адже діти, які належать до літньої церкви, звикли до цього. Але діти з Кені та заповітів теж не залишаться без літньої програми. Хоча літній табір є кульмінацією літа для тих, хто живе в решті країни, близькість озера Балатон для них звична справа.

"Ось чому ми проводимо їх у гори як частина наших літніх таборів", - каже пастор, додаючи: "Наша мета - познайомитись із нашим ширшим оточенням на додаток до віри". Цього року через вірусну ситуацію було пропущено не лише дитячий літній табір, а й щорічну церковну поїздку, проте пастори впевнені та сподіваються, що ці спільні заходи можуть бути реорганізовані наступного року.

Молитовний дім в Акараттяні

Поки церква не буде добудована, збори в Тахаттії щонеділі проводять богослужіння в маленькому молитовному домі. Будівля була спроектована в пральній кімнаті котеджу Йозефа Кондоя Кісса, колишнього директора Реформаторської гімназії та коледжу на вулиці Лоняй у Будапешті, в середині минулого століття. - Це вузька будівля, де розташовано близько п’ятдесяти стільців, але в ній все одно багато людей. Влітку їх так багато, що багато хто не може сісти, взимку всередині все постійно холодно, бо немає опалення, - каже Ільдіко Ст. Тот Неметне.

Втретє будує церкву

На Балатонкенезе реформатська церква має багату історію. Духовна обитель була побудована на Арпадійській церкві, побудованій у 1231 році, з якої збереглися приблизно дві третини задньої стіни та нижньої третини вежі з її характерними середньовічними рисами, ілюмінаторами та кутовими стовпами. На відміну від них, Балатонакараття почав оселятися лише в першій третині 20 століття. Характерно, що на тисячу постійних мешканців припадає п’ять тисяч п’ятсот об’єктів. Тим не менше, реформати в Тахатті завжди хотіли власної церкви - перша можливість зробити це з’явилася в 1943 році.

«Тоді було призначено не лише католицьку, але й реформатську церкву, віруючі несли червоний камінь, необхідний для будівництва після завершення планів, але через хворобу та смерть пастора на той час будівництво зробило не починати. У наступні роки держава забрала ділянку від церкви, а каміння розсипало населення, - підсумовує першу спробу Неметне Ш. Ільдіко Ш.

Фото: Річард Калоксай

У 2015 році знову засяяла надія на те, що збір у Тахаттії може мати власну церкву. Тоді вони отримали підтримку для будівництва через фундамент, але виявилося, що притулок міг бути завершений лише так, як думав покровитель. Це було неприйнятно для збору. Підтримку повернули із сумним серцем, але з чистим сумлінням.

Третього варіанту нам не довелося чекати десятиліттями, наприкінці 2017 року через Задунайську реформатську церковну округу було отримано вісімдесят мільйонів форинтів державної підтримки. - Ми не впоралися, раптом телефон прийшов, щоб отримати більшу суму на будівництво церкви в Тахаттії. Ми пережили це з вдячністю Богу у відповідь на довгу боротьбу. Шкода, що Іштванне Ханак Ганак, провідний пресвітер згромадження Тахаттія протягом десятиліть, який мав сердечний роман, помер минулого року. Він все ще був присутній при кладці фундаментального каменю, але продовжувати його було вже не варто, каже пастор.

Будівництво церкви в Балатонакаратті може бути навіть безпосередньо підтримане перерахуванням на банківський рахунок 72900013-10001741 Реформатської парафії Балатонкенезе.

Воля зверху

Кілька ділянок згадувались як місце розташування церкви, що будується, і нарешті нам вдалося придбати ділянки в населеній зимою частині Акараття, як виявилося пізніше, не будь-яку. "Ми купили землю тітки Розі, яка спочатку дала місце для занять Біблією в нашому саду, де наші предки збиралися і молилися", - говорить президент Сабія Сеґон Сегеді, який сказав, що це була Божа воля згори.

Зростання стін, зростання цін

Будівництво розпочалось у лютому 2019 року за планами архітектора Дьєрджа Сабо, і підрядник швидко просунувся у виконанні робіт. - Камінь-фундамент був закладений наприкінці березня, тоді стіни були вже два метри заввишки, - згадує Пітер Немет про початок, який був у той час, коли в будівельній галузі різко зросли ціни. Нарешті, ми дійшли до того місця, де відбудували стіни, виконали конструкцію стін вежі, конструкцію даху та облицювання плитки. Зрештою, ми навіть отримали гроші на встановлення вікон, щоб церкву можна було закрити. Конструкція зараз стоїть, всередині нічого немає. Без обшивки, без перегородок.

Szabóné Szegedi Szilvia додає, що люди часто запитують, чому будівництво зупинилося і коли будівництво триватиме. - Тоді я кажу їм, що у вас немає грошей. Чекаємо і молимось.

Фото: Річард Калоксай

Дзвоник і орган

"Але у нас вже є орган", - каже Ілдіко Ш. Тот Немен, який також каже, що в 2019 році була розпочата колекція органу та дзвона. Навіть наприкінці цього року було придбано вживаний орган із дев’ятьма реєстрами вживаних ручних органів за два мільйони - двісті тисяч форинтів, який виготовили у цеху органобудівництва Кун у Швейцарії. Наразі інструмент у розібраному стані в церкві в Кенесе, де його остаточний будинок буде добудований в Акараттяні. - Ми попросили органіста Міклоша Телекі бути критиком інструменту, тому що ми не хотіли купувати "дерьмового". Не лише тому, що ми зробимо цю маленьку церкву придатною не лише для богослужінь, але й, сподіваємось, для музичних молитов та концертів. Результатом колекції стало понад чотириста тисяч форинтів, хоча можливість пожертви не рекламувалася протягом вірусного періоду.

Пожертвування в скарбничку

Згідно з рішенням Синоду в 2009 році, гроші з останньої неділі жовтня повинні бути зібрані по всій країні на будівництво нової церкви, що будується в нашій церкві, а в 2020 році ця нова церква стала Балатонакараття. За словами пані Ільдіко Неметне С. Тот, вони принаймні два роки знали, що після Калочі вони отримають пожертви в скарбничку.

За його словами, вони дуже раді очікуваній допомозі у майже двадцять мільйонів форинтів, але, згідно з попереднім підрахунком, для добудови церкви знадобиться ще вісімдесят шість мільйонів форинтів. Петр Немет також говорить, що їм було дано усне обіцяння, що уряд відшкодує цю суму.

Таким чином ми допомагаємо будівництву реформатської церкви в Балатонакаратті

Циркуляр від Голови Синоду про процес пожертвування, способи направлення