Чоловік дезінфікує мечеть у Карачі, Пакистан, 22 квітня EFE/EPA/REHAN KHAN

рамадан

Майкл Сафі, Ханна Елліс-Петерсен, Бетан Маккернан, Ребекка Раткліфф та Олівер Холмс

Мечеті будуть безлюдними, і щоденний піст можна буде порушувати лише ізольовано. Подекуди заклики до молитви, які звикли збирати віруючих, закінчаться зовсім іншим закликом: поклоняйтеся Богу, де б ви не були.

Епідемія також обмежує релігії: призупинені обряди, потокові маси та запити від ERTE

Нормальним явищем під час Рамадану, священного місяця, який розпочинається цього тижня, є те, що життя мусульманської громади проходить між надзвичайними молитвами в місцях молитви та чудовими вечерями -іфтар, які тривають до пізньої ночі. Але зараз ця соціалізація несе ризик розповсюдження вірусу, і заборона на зустрічі, як соціальні, так і сімейні, буде діяти на більшій частині ісламського світу. Навіть після того, як приватні компанії та адміністративні офіси починають відкриватися знову.

Мохаммед Фаурі, співробітник організації підтримки біженців в Амані, столиці Йорданії, вважає, що "це буде важко і депресивно". "Оскільки я самотня і живу одна, місяць Рамадан - це місяць, коли я нарешті бачу свою сім'ю найдовше", - додає він. "Момент, коли ми зміцнюємо наші зв'язки".

Вірус звільнив святі місця ісламу в найважливішу пору року для віруючих. Кааба, золотий купол великої мечеті в Мекці, закритий для вірних, як і мечеть Пророка в Медіні та мечеть Аль-Акса в Єрусалимі. Шейх Омар аль-Кісвамі, імам і директор Аль-Акси, де зараз можуть молитися лише охорона та працівники комплексу, називає це "дуже сумним моментом в історії ісламу".

Джамія Масджид, одна з найбільших мечетей у південному Кашмірі, одна з найбільш судомних областей Південно-Східної Азії, де пізньою половиною дня між молитвами та розмовами про релігію, політику та життя течія припливів віруючих вона проведе ці тижні. порожній вперше з тих пір, як він запам'ятовується.

Фатіма із Срінагара стверджує, що у 74 роки, "під час Рамадану вона молилася п'ять разів на день у Джамії і навіть робила там іфтар [кінець посту], але цього разу це життя або смерть. Назовні це небезпечно, найкраще що я можу зробити, це залишатися спокійним і вдома ".

В Індонезії заборонено мудік, щорічне возз'єднання сім'ї, на яке подорожують десятки мільйонів людей з метою проведення Ід-аль-Фітр, фестивалю, що закінчується місяцем посту, зі своїми близькими.

Мечеті, церкви та синагоги закриті по всій Палестині та в державі Ізраїль. Абдулла Абу Галоус, 38 років, власник майстерні в Рамаллі, вважає, що Рамадан скасовано. "Я ніколи не міг би подумати, що невеликий вірус може перешкодити нам святкувати місяць Рамадан. Він утримує понад 1 мільярд мусульман по всьому світу в заручниках у власних будинках", - нарікає він.

Зі свого боку, уряд Туреччини вирішив не ухвалювати повне обмеження, яке застосовується в інших країнах. Він наполягає на тому, що колесо економіки має продовжувати крутитися. Але Рамадан там буде відзначений чотириденним частковим блокуванням, яке розпочнеться ввечері в четвер, і протягом якого сім'ї не зможуть зібратися, щоб поїсти та відсвяткувати. Вони ризикують штрафувати і навіть арештовувати.

Надзвичайна ситуація підняла певні ніколи раніше не бачені питання для майже 2 мільярдів віруючих, які готуються утриматися від будь-якої їжі або напоїв у світлий час доби, і не всі поділяють однакові думки.

Кілька арабських газет опублікували тексти експертів, які стверджують, що голодування не зменшує стійкості до вірусу. Аль-Азхар, найважливіша мечеть сунітського ісламу, заявив минулого тижня, що коронавірус не може стати приводом не дотримуватися його, якщо не буде науково встановлено, що питна вода сприяє утриманню хвороби.

Деякі з побоювань є економічними. Наприклад, ув'язнення обмежило час зйомок деяких типових мильних опер у рамаданські ночі у багатьох будинках. Директори телевізійних каналів роблять баланс, щоб заповнити сітку в найприбутковішу пору року.

Віртуальні святкування як альтернатива

Багато хто думає про альтернативні шляхи вирішення ситуації або ставить ситуацію в перспективу. У Великобританії Ісламська рада Великобританії запропонувала і виступила за те, щоб віруючі святкували свій іфтар у віртуальному світі через соціальні мережі. Більше 1400 людей вже підписалися на трансляцію, яка закликатиме до молитви та закінчення посту щовечора зі спеціальними гостями.

Це буде транслюватися через Zoom, британську організацію Ramadan Tent Project. Додаток дозволяє своїм користувачам ділитися на невеликі групи. "Перебування на карантині не означає, що ви витрачаєте лише Рамадан", - говорить Рохма Ахмед, одна з речниць проекту.

32-річний Абу Ібрагім пояснює, що ставить труднощі цього року на перспективу. У 2011 році він провів Рамадан під бомбардуванням Дараї на півдні Сирії. У 2012 році він провів початок місяця, рятуючись від армійських патрулів, які намагалися перешкодити багатьом, як він, пішки втекти до Йорданії.

"Люди дивуються, як Рамадан пройде, не бачачись, коли це загрожує здоров'ю", - говорить він. "Ми звично клали їжу на стіл під звуки бомб. Ми боялися смерті, своєї та своїх родичів", - говорить він. "Коронавірус мене не турбує. Я вдома з родиною, ми в безпеці, у нас є електрика, телефони та їжа".

Фаек Тьябат, імам мечеті Баб Аль-Раян в Аммані, Йорданія, каже, що Коран не пропонує конкретних вказівок для віруючих про те, як практикувати Рамадан під час чуми. Залиште на свій розсуд, як орієнтуватися в океані без картографування, розумно застосовуючи культурний контекст, до якого вони належать.

Він додає, що "існує хадіс [пророче вчення], який звучить так:" Якщо ви чуєте про чуму в якомусь місці, не ходіть до неї. Якщо вона трапляється там, де ви знаходитесь, не залишайте її ". "Так само, якщо ми знаємо, що мусульманам, які їдять цибулю і часник, рекомендується не ходити до мечеті, оскільки їх дихання заважатиме решті вірних, легко зробити висновок, що ви не можете йти до мечеті, коли є ризик поширення заразної хвороби ", - говорить він.

Для деяких коронавірус "не є проблемою"

Іслам - це релігія без офіційних ієрархій, і не всі її лідери поділяють тлумачення Тьябата. Сотні вірних продовжують ходити молитися. В Гераті, Афганістан, проповідник жорсткішої лінії Муджиб Рахман Ансарі щойно сказав своїм послідовникам, що смерть від коронавірусу є формою мучеництва.

У сусідньому Пакистані уряд зобов'язав священнослужителів зняти заборону на колективні молитви в Рамадані в обмін на те, що килими не розстеляються, а діти та люди похилого віку тримаються на відстані, а прихильники в масках і зберігають необхідний простір безпеки.

Маулві Хайдер Заман, яка проводить молитви в Ісламабаді, каже, що коронавірус "не є проблемою" і наполягає на важливості людей, які збираються молитися під час Рамадану.

"Люди не бояться молитися. Ми збираємось застосувати соціальну дистанцію в мечеті, але я не думаю, що це потрібно, оскільки коронавірус не вплине на тих, хто в мечеті. Це дім Божий", - сказав він. каже.

В Йорданії Тьябат каже, що просить віруючих зосередитись на перевагах. У попередні роки Рамадан давав нагоду відзначати дедалі більший і комерціалізованіший іфтар. "Цей Рамадан - це можливість повернутися до первісного духу посту, ідеї економії та допомоги тим, хто цього потребує", - підсумовує він.

Додаткові звіти Суфіана Таха, Джассара Аль-Тахата, Шаха Меєра Балоха, Ахтара Мохаммада Макої та особи в Срінагарі.

Переклад Альберто Арсе

Ти потрібен нам

Якщо вам подобається наша робота, підтримайте нас продовжувати. Криза коронавірусу спричинила крах реклами та залишила всі засоби масової інформації на мотузці. Ми можемо вижити, лише якщо наші читачі нас підтримають.

Ключі від коронавірусу

Підпишіться на нашу спеціальну розсилку

В рамках цих зусиль ми щодня випускали інформаційний бюлетень про коронавірус, щоб ви могли щодня мати у своїй електронній пошті важливу інформацію, оновлені дані та корисні ресурси для свого повсякденного життя. Наше зобов’язання полягає в тому, щоб направити вас серед величезної кількості інформації в наші дні, спростувати містифікації та пояснити, як світ адаптується до цього моменту.