Алонсо Перес Фрагуа
1 Рамадан 1439 р. (17 травня 2018 р. Н. Е.)

[dropcap] О [/ dropcap] 3:52 ранку мій мозок починає. Гучномовці з сусідньої мечеті оголосили про це фаджр або молитва на світанку. У 5, коли спрацьовує будильник, я вже на кухні готую свій перший сухур, Єдина їжа, на яку я буду мати право, поки не зайде сонце, тобто о 19:25. відповідно до мого "мусульманського додатка". Мої рухи обережні і повільні. Моя дружина і дочка сплять за кілька метрів, і я не хочу їх розбудити. Коли цибуля та яйця починають шипіти в олії, я кидаюся бити, щоб закінчити якомога швидше. Поряд з яйцями, мій сухур включає бобові - біла квасоля, нут та горох -, трохи кавуна, шматок хліба та авокадо, а також настій свіжої м’яти, а також шматочок селлу, типова страва цих фініків з мигдалем та кунжутом та допомагає давати енергію на решту дня.

лежав

Я зосереджуюсь на смакуванні кожного укусу, але ідея розпочати своє перше речення збуджує мене і виводить із цього спілкування між пальцями та виделкою, між піднебінням та носом. Я дозволяю собі це відволікання на кілька секунд, а потім повертаю свої думки до теперішнього моменту, як це має бути. Зовні сонячне світло заполонило майже все навколо нього, і я прислухаюся до наступного дзвінка з мечеті, який ніколи не надходить. У будь-якому випадку, коли сонце зійшло, я закінчую їжу і починаю пиляння або піст.

Це було не те, що я очікував, хоча я не знаю, що я очікував. Буде час поміркувати над цим, зараз саме час спати знову, якщо я хочу досягти заходу сонця.

Мине полудень. Я потрапляю в гру зі своєю дочкою у приміщенні, яке я створив для молитви та медитації, і де я впорядкував деякі книги, які є частиною проекту. Кинувши все, що є в нього під рукою, то з одного, то з іншого боку, він змушує книгу маршала Б. Розенберга про ненасильницьке спілкування падати мені на коліна, читання якої є частиною моїх вказівок. Коли я читаю вступ, переді мною постає ідеальна світська молитва. Я перекладаю його, вношу в нього незначні корективи та вперше використовую під час вечірньої молитви або ‘Арс:

Я хочу підтримувати зв’язок з ніжною хвилею Життя
і, куди б я не йшов, поширювати його та ділитися ним з любов’ю.
Я хочу все, що кажу і роблю
передають силу, тепло і світло.
Я люблю знати нас без зобов’язань досягти успіху
і що життя - це дар, який ми можемо лише прийняти.
Я хочу все, що від мене походить
стати джерелом живої енергії.
Я хочу підтримувати зв’язок з ніжною хвилею Життя
і, куди б я не йшов, поширювати його та ділитися ним з любов’ю.

Марджорі повернулася додому раніше, ніж зазвичай. Як і всі підприємства та установи в країні, школа, в якій він працює, скоригувала свій час на Рамадан. Замість того, щоб починати з 8, зараз він починається з 9, дві години їсти - це вже одна, а виліт не о 6, а о 3. Ця нова динаміка дозволить мені взяти на себе турботу про Малі, і я зосереджуюсь у письмовій формі моя дипломна робота, яка саме я і роблю, коли сонце заходить. І фізично, і психічно мені вдалося контролювати своє бажання їсти, а не свої негативні думки. Перший я присвятив придуркам у банку, другий - придурку, що це пише, коли він помилився, ввівши пароль, а інші - міським забудовникам та автомобілям, відповідальним за перетворення моєї ранкової прогулянки на колясці в гонку перешкоди.

Перш ніж муедзин закликає до молитви магріб о 7:25 ранку і піст перерваний, сусіди закликають нас спуститися до іфтар. Стіл пропонує різноманітні страви з сирами різних марок і видів, варені яйця та кмин, які супроводжують їх, мигдальне варення та фініки, страви, якими Пророк святкував перепост. Після входу чоловіки родини вже сидять. До того, як Марджорі, Маліналі та я займемо наші місця, деякі з них уже почали їсти фініки та хліб. Телевізор у фоновому режимі пропонує ситком Марокканський. Немає великих церемоній, що мене трохи розчаровує. Я не шукав містичного досвіду, але не обіду, як будь-який інший.

Я не поспішаю смакувати своє перше побачення. Я з обережністю і парсменністю жую все, що потрапляє до мого рота, не лише прагнучи більшої насолоди, а й щоб уникнути проблем з травленням: коли місяць тому я перервав свій перший південний піст, швидкість, з якою я їв, викликала дискомфорт у решті час. вдень. Навколо мене наші господарі поспішають відкрити свої круто зварені яйця і викласти сир на свої хліби. Їжте більше, кажуть мені. Я посміхаюся, і саме Марджорі пояснює, що я хочу сприймати речі спокійно.

Лише молодший син, мати та бабуся одягаються по-мусульманськи; вони, як я їх завжди бачив, закривають волосся і вуха. Решта чоловіків носять штани та шльопанці, а єдина дочка носить спортивні штани та тенісні черевики, такі ж комбінації, як і 14-річна покоївка, яка живе з ними. Вона, сидячи за іншим столом у декількох метрах від нас, отримує вказівку принести з собою горщик Харіра, традиційний марокканський суп, який я пропоную подати. Запарений і густий, їх нут, рис, курка та спеції роблять чудеса у мене на животі. Я продовжую їсти спокійно, намагаючись звільнити місце для подальшого, але, як не дивно, я відчуваю задоволення, коли допиваю першу миску супу. Коли приходить тушонка з яловичини, я пробую її з цікавості, але не з необхідності. Правою рукою, як свідчить традиція, я беру шматок хліба і несу його до блюда, щоб зібрати шматочки м’яса і трохи соку. Кава, чай? я кажу ні.

І це добре, мій перший іфтар Я був розчарований, але краще прийде.