Майя-бандха почав займатися йогою вдома за допомогою рухомих рамок, а потім "вичавив сік" з усіма членами сім'ї Джойс - викладачами йоги - за відносно короткий проміжок часу, не де-небудь. Ласкаво просимо Fruzsi na та Purusa-Prakriti, історія про “цукрову бабусю”, яка побачила світ та багато іншого. Це вже вирізана версія ...
ЧБ: Перш ніж розпочати інтерв'ю, будь ласка, покладіть ліву руку на сутрах йоги Патанджалі (книга), а праву руку на серце: Покляніться, що ви сповідуватимете істину, лише чисту правду сьогодні, бандха вам допоможе?
Фруцці: Патанджалі та бандхам - клянусь!
ЧБ: Як ви познайомилися з йогою аштанга віньяса?
Фруцці: Я кинувся в це. 🙂 Ну, але я б розпочав історію там, що я був людиною, що займає 99% теорії та 1% практики. Цікаво, проте, ситуація була зворотною у зв'язку з йогою - звичайно, лише на матраці - після 6 років спокутування вдома я опинився у навчанні інструктора з аштанга віньяси. До речі, моєю практикою вдома була фіксована серія, складена на основі моєї зовнішності та виклику асани, яку я робив щоранку.
Я майже нічого не знав ні про аштанга-йогу, ні про фізичну сторону йоги; можливо, тоді було занадто багато теорій - насправді неістотно. Я познайомився із серіалом, основами, іменем Патанджалі та йоги-сутр, але в той же час я все ще бачив у ньому лише фізичну практику: рух, динамізм, силу, легкість, брижі асан.
Це були перші кроки.
ЧБ: Повертаючись із "країни чудес", щоб знайти, якщо вдасться, баланс між духовним та матеріальним світами?
Фруцці: Мій Уттіта Хастам досі нестабільний. 🙂 Але це буде вага. Так само, як йога є однією, але вона також має фізичну та духовну складові.
ЧБ: Тепер трохи перейдемо до фізичного рівня. Яка ваша улюблена асана в серії аштанга, а яка виклик вам?
Фруцці: Улюбленими є ... "Асана - це весело", як каже Шарат. Але зараз моя улюблена - Бхуджапідасана! Раніше я не любив стрибати, бо мені було страшенно важко. І я насправді боявся впасти. Але тут, прямо від його пресани віньяси, це наповнює мене неймовірною радістю, коли я відбиваюся від землі, “стрибаю в ніщо”, і в той же час я впевнений, що посадка буде успішною. А ще виникає відчуття перебування в самій асані, підлокітнику. Комунікативна. 🙂
І що зараз є проблемою, це Utthita Hasta 🙂
ЧБ: Ми дійшли до найважливішої частини інтерв’ю! Яка ваша улюблена бандха, якою має бути бандха місяця? І чому?
Фруцці: Звичайно, Бандха працює! Але що стосується бандхи місяця, нехай це буде мулла бандха, тому що вона допомагає зупинити хвилі розуму. Тестується…
ЧБ: Ви сказали мені, що просто шукаєте напружену роботу, їдете на співбесіди. Наступне питання, можливо, знайоме з того світу ... Яким ти уявляєш себе через 5 років?
Фруцці: 🙂 як астангіні, починаючи із сьомої серії, дивлячись на свою роботу, своє оточення ... саме життя як духовну практику:-)
ЧБ: Для читачів ця відповідь потребує пояснення: в йозі аштанга йога сьома серія є найскладнішою з усіх, вона означає сімейне життя. Бажаю вам багато успіху 🙂 Дякую за співбесіду!
Фруцці: Я дякую вам. 🙂
Вступ до Аюрведи
Коли людина або дочка чоловіка вступає на шлях йоги, вона мимоволі стикається з цим словом, уже відомим багатьом, але дехто все ще чужим.
АЮРВЕДА або АЮРВЕДА.
Що це? І як це взагалі пов’язано з йогою?
Про це йтиметься в наступному дописі. Я намагаюся відкрити вашим очам диво Аюрведи дуже коротко і приємно дуже коротко.
Тож давайте почнемо спочатку. Це наука, не будь-яка, це цілісна наука, що означає: прагнення до цілісності, цілісності, способу зцілення, що враховує інтелектуальний, фізичний та соціальний стан пацієнта. Але Аюрведа - це навіть більше, оскільки вона стосується не лише пацієнтів, хвороб, вона дає вказівки у повсякденному житті, щоб бути в рівновазі. Згідно з цим поглядом, мікросвіт у нас знаходиться в постійній взаємодії з навколишнім світом. Наша істота постійно реагує на впливи, які впливають на нас, будь то на будь-якій площині. І справді, ці ефекти можуть і можуть вивести нас із нашого стану рівноваги. Ця наука дає нам зрозумілі знання, які можна застосовувати у повсякденному житті, за допомогою яких ми можемо покращити якість свого життя, вилікувати наші хвороби, жити в злагоді зі своїми ближніми і, звичайно, робити це для свого духовного розвитку. Зрештою, усвідомлення, з яким ми даруємо себе в якості подарунків, може дуже допомогти нам у будь-якому шляху.
Отже, на цю складність вказує афоризм, який, безсумнівно, відомий багатьом і зазвичай називається значенням Аюрведи:
НАУКА ПРО ЖИТТЯ
Але звідки це береться?
З Індії. Основи Аюрведи вже можна прочитати у Ведах, які згідно з Ведами існували з незапам'ятних часів і почали записуватись близько 5000 р. До н. А вчені вважають до н. Між 2900 і 3100 роками вони роблять найдавнішу Веду Рігведою. І, звичайно, є Чарака Самхіта і Сушурта Самхіта з двох, з аюрведичної точки зору ми можемо сказати основні праці, які стосуються до н. 1000 і iu. Вони записали між 1000.
Отже, у будь-якому випадку ми можемо стверджувати, що це досить стара, усталена наука.
І все ж як вони поєднуються? Я маю на увазі йогу та аюрведу?
Це дійсно просто і розумно. Ці дві науки досить близькі одна до одної, вони мають однакові корені, настільки, що Аюрведа базується на філософії Санкхья, і, як знають старанні йоги, які це знають на самому початку, з цього виникли йоги сутри Патанджалі філософська система. Ми навіть не використовуємо програму, створену для Windows, на нашому Mac, оскільки вона може бути несумісною
Йога або йога в першу чергу викликає Аюрведу на допомогу, якщо будь-яка хвороба або неприємні симптоми заважають йому займатися. Або віка-верза, Аюрведа також воліє звертатися до практик йоги через їх добре відомі побічні ефекти.
Читаючи цю публікацію, ви можете зазирнути у науку через окуляри Ані, яка поєднується з йогою, допомагаючи шляху садхаки 🙂
Бандха місяця: квітень
З точки зору своєї професії Апрінга-бандха, він є англійським перекладачем, але якщо якимось дивним чином мови “зникнуть” на землі, він також може бути дуже корисним і цінованим членом суспільства як художник. Що стосується особистості Аштанги, то він фанатичний мізореєць, також із "маніяків", який приходить на відкриття - о 5 ранку або навіть трохи раніше. Він дуже швидко розпочав традиційну шеститижневу практику (асани), яку досі старанно підтримує донині. Ви можете дізнатися, який шлях привів до стану свідомості “віруючої астанги”, з наступного захоплюючого інтерв’ю. Ласкаво просимо до захоплюючої історії Аніти:
ЧБ: Перш ніж розпочати інтерв'ю, будь ласка, покладіть ліву руку на сутрах йоги Патанджалі (книга), а праву руку на серце: Покляніться, що ви сповідуватимете істину, лише чисту правду сьогодні, бандха вам допоможе?
Аніта: Клянусь 🙂
Якщо заглянути всередину ... це було б дуже довго і навіть не дуже цікаво. Я вперше прочитав про йогу наприкінці 90-х, вона була дуже захоплюючою як система, але я практикувала асану-дві лише тоді, коли я її тільки згадала. Я рухався всілякими іншими речами і також починав десь у самосвідомому, духовному полі. У 2001 році я почав вивчати західну астрологію, і там випало півречення про трансформаційну силу раджа-йоги. Мене привабили випали півречення, а також усі інші речення, які він коли-небудь знаходив про йогу; Я намагався шукати тему раджа-йоги, але не міг нічого знайти. Потім з’явився побічний шлях багаторічної роботи та всіляких інших досліджень у галузі самопізнання. Тепер я бачу, що упущене півречення могло мати відношення до восьмисторонньої йоги Патанджалі.
Я нарешті повернувся до йоги за допомогою хатха-йоги та її прикладних гілок та гімалайської йоги; Останній мені дуже сподобався, і я був майже відданий йому, коли справа доходила до низки захворювань і півтора року бездіяльності, після чого проводилася певна підготовка на хребті, а потім, в середньому порядку, астанга.
ЧБ: Як це було “зайти” до програми Майсур після тренування вдома?
Аніта: Правда полягає в тому, що коли я вперше зійшов, я був дуже схвильований і такий зворушений, що опинився в Майсур-Холі, дуже напруженому, характерно енергійному просторі Бандхи, серед усіх невідомих, кривавих професійних майстрів йоги, яким я втратив пряжу в Триконасана Б., а потім Чілла охороняв мене всю дорогу. Я вдячний йому за перший урок по сьогоднішній день ... Що стосується самої практики в стилі Майсур, я знав, що це форма для мене, тому що я міг займатися самостійно, як і раніше, але в кімнаті є вчитель, який спостерігає за моєю практикою і втручайтеся, якщо бачите; і цей метод здавався найбільш автентичною формою практикування аштанги. Я також відчував, що важливо проводити один-два заняття на тиждень для самостійної практики вдома.
ЧБ: Чи змінилася ваша практика Майсур у порівнянні з початковим хвилюванням?
Найбільшою зміною для мене за останні місяці стало те, що я практикую в набагато спокійнішому, більш збалансованому стані свідомості, ніж раніше. Якщо щось дійсно болить або насправді не йде, і мені доводиться пробувати три-чотири рази, це, звичайно, шокує, але це вже не те, як було минулої осені, щоб відчувати все навколо (в якому стані знаходиться інший, хто заходить у двері тощо). Я навчився з цим справлятися; або він не отримує його зараз, або якщо він отримує його, більшу частину часу він відлітає. Мене теж не турбують власні думки та почуття; є, звичайно, але я не маю з ними справи, або принаймні набагато менше, ніж раніше.
ЧБ: Таке ставлення до практики асан дуже прихильне! Як цей підхід проходить через систему 7/24 (сім разів на тиждень, двадцять чотири години на день практики аштанга)?
Аніта: Дякую за це запитання! хитрий і дуже вдумливий ... Я не знаю, наскільки я наблизився до практики 7/24 протягом цього півтора року; я думаю, що це завдання на все життя, а потім огляд назад покаже, скільки я зміг зробити. Я впевнений, що я багато чого змінив завдяки практиці за весь цей час, мої стосунки із собою та іншими сильно змінилися, і, сподіваюся, через деякий час вони з’являться в 24 вересня. Практика насправді має трансформаційну силу ... Спочатку мені довелося виправити, як це таке, що щось, що здавалося такою любов’ю на перший погляд, такою справжньою, і по-своєму, на самому початку, створює такі труднощі фізично та психічно. Очевидно, що це був серйозний бій его, але зараз я кажу, що він був таким же хорошим, як і був, і перетворився на мою користь. Труднощі та перешкоди роблять мою практику більш свідомою і наполегливою, і я дуже пом'якшений зсередини ... Я став більш прийнятним і терплячим, я повільно пристосовуюсь до свого імені, тому що ім'я Аніта має іспанське походження і означає "грація, співчуття ". Але це довга тема ... У будь-якому випадку це надзвичайно весело і зворушливо, коли моє оточення повертається до цих змін.
На фізичному рівні я позбувся багатьох предметів та меблів, моя бібліотека становить приблизно. третина (і приблизно третина мого попереднього образу себе також), одяг, багато речей і багато речей, прибраних паралельно. Можливо, саме через цю прибирання я зовсім несподівано виявляю речі, які вже давно були в моєму таємному списку, і я отримую подарунки від життя, про які я б і не думав. Я дізнався, що бувають випадки, коли згаданих символічних 12 років недостатньо, щоб змусити вас щось поглянути; не все буде круглим, але навіть через дуже довгий (здавалося б) час, нас можуть чекати несподівані сюрпризи, в позитивному чи негативному сенсі.
Внутрішнє існування кращого розділення того, що важливо, а що ні; Коли ми беремося за роботу, я набагато спокійніший, зосередженіший та ефективніший. Я також став випрямленішим і чеснішим, і я, як правило, можу краще обернути прямоту, щоб іншим було легше пристосуватись. Однак більше прийняття та доброзичливість не означає, що я одразу приймаю щось, і це буде наївністю. Є одна чи дві задані точки, які я незмінно запекло захищаю або представляю, і лютість може бути для мене дивним, але якщо хтось знає, він знає, що таке одна чи дві речі. (Десь, до речі, це може бути дуже смішно, тому що ця реакція дійсно може бути викликана у мене як абсолютний рефлекс. Однак тестувати не рекомендується ... У мене тоді зазвичай немає свого гумору.). Для мене справжність, чесність і правильно подана правда важливіші, ніж підмітання речей під килимом в ім’я якоїсь неправильно витлумаченої загальнолюдської любові (або неправильно витлумаченої ахімси). Тоді я, можливо, зможу працювати над цим усередині, і я можу бути справжнім, чесним і прямим без вибуху. Прибирання, реорганізація все ще триває, зараз не стільки на фізичному рівні, скільки всередині, але це безперервна робота і, мабуть, на все життя.
ЧБ: Тепер трохи перейдемо до фізичного рівня. Яка ваша улюблена асана в серії аштанга, а яка виклик вам?
ЧБ: Заходячи всередину з фізичного рівня, ми знаходимо тонке тіло. Шлюзом між двома шарами можуть бути навіть банди/бандхи (м’язові фіксатори). Який досвід ви маєте на цьому рівні? Улюблена бандха - поза межами бандхаворків -?
Аніта: Так, Bandhaworks - це абсолютне серцебиття, і що стосується інших bandhas, вони в основному працюють для мене лише на фізичному рівні, коли вони працюють, за винятком кількох випадків або поз, коли я відчуваю прокидається енергетичний потік - у мене є багато вдосконалитись і в цій галузі. На фізичній практиці я найкраще відчуваю уддіяна-бандху, але якщо я думаю про практику 7/24, то зараз обрав би джаланхару-бандху, хоча в принципі нам слід тримати інші дві бандхи цілодобово. З одного боку, моє ставлення до мови є досить специфічним, з іншого боку, я працюю зі словами і дуже чутливий до слів (теж). Якщо ви не сказали потрібних слів потрібній людині в потрібний час, ви не можете зробити це назад, тому що емоційний слід залишається там у іншого. Принаймні ваші перші слова до іншого повинні бути добрими ... або принаймні нейтральними. Імовірно, одним із засобів духовного розвитку може бути, коли половина людини говорить стільки, скільки вона чи вона почуватиметься вимушеною; але якщо можна лише «дозріти» зрілою особистістю, це не мало, і слова, сказані в цей добрий час, можуть бути важливими, несучи в собі позитивне чи негативне повідомлення. Тож давайте також утримаємо бандху Джаландхару протягом 24 годин Дж
ЧБ: Я не думаю, що ми могли б знайти кращий кінець чи нескінченність, ніж це. Нехай аландхара бандха буде з вами на шляху! Дякую за співбесіду!
Аніта: Дякую, що вшанували мене у виборі та слуханні мене!