Чарівна трава на чарівний день
У Раді Кангас-де-Нарсея (Астурія) є невелика долина, відома під назвою "Гуєрта-Каніелла", де рясніють всілякі лікарські рослини.
Легенда свідчить, що після битви при Ковадонзі мавританський чаклун втратив тут у своєму польоті мішок, повний чарівних насінин, серед них і ієрбу-кабреру. Рослина, яка, як майже століття Вісенте Гонсалес пояснив дослідникові Хесусу Суаресу у Фольгераксу, Дятли несуть його приховано під язиком, адже завдяки його силі вони без зусиль можуть пробивати навіть залізо.
Ця рослина «співає» в День святого Івана в горах, тож у вівторок, 24 червня, вони отримають унікальну можливість її знайти. Нагорода не є тривіальною, адже, як відомо всім, наділяє свого володаря надлюдською фізичною силою.
Не вірите? Ну, знайте, це була таємниця знаменитого Патакіна де Зарре. Своєрідний астурійський Обелікс, "Маленький чоловік, товстун", згідно опису пана Вісенте, відповідального за те, що він проніс на своїх плечах величезну кам'яну грудку вагою в дві тонни в сусідню провінцію Леон. Завдяки цьому подвигу Астурія отримала значну площу леонезької території за допомогою нового розмежування.
Багато хто говорив про цю рослину, яка розчиняє залізо та камінь, від Плініо, Демокріта та Теофастро до Сервантеса, індіанців мапуче та інків. Сам Че Гевара, подорожуючи до Перу, зібрав легенду корінних народів, яка пояснювала використання цієї трави дятлами при будівництві циклопських фортець, таких як Мачу-Пічу, "оскільки вона пом’якшувала камені, як глина". На іншому кінці світу також говорили про дуже подібну магічну речовину - шамір, необхідну для побудови великого храму Соломона.
Це усна традиція. Багата колекція оповідань, походження яких загублене в імлі часу. Наша найбільш автентична культура. Розум відкидає цей фантастичний світ, але що ти хочеш, щоб я тобі сказав, іноді теж красиво мріяти.
Якщо ви хочете дізнатись більше про цю тему, рекомендую прочитати чудову статтю, написану Хесусом Суаресом, дослідником Музею дель Пуеблу д'Астурі (Гіхон), під назвою La yerba cabrera de Asturias, «пом’якшені» камені інків та храм Соломона. На жаль, з ним не можна звернутися в Інтернет.
Він опублікований Королівським інститутом астурійських досліджень у тому, опублікованому в 2006 році (сторінки 209-242), і присвячений конференціям з астурійської етнографії та фольклору, що проводились у цій установі між 2003 і 2005 роками.