Четвер, 31 березня 2016 р

КУРС "КИТАЙСЬКА КОМУНІСТИЧНА ПАРТІЯ: ІСТОРІЯ, ТРАНСФОРМАЦІЯ ТА СУЧАСНІ ВИКЛИКИ"

березень

Комуністична партія Китаю, яка налічує 80 мільйонів членів, є політичною організацією з найбільшим членством серед усіх правлячих партій, що існують сьогодні.

Протягом 66 років він безперервно утримував керівництво Китайської Народної Республіки, а це означає керувати долями майже п’ятої частини населення світу. Таким чином, він був головним архітектором найдраматичніших перетворень в історії Китаю та економічного дива, що поставило його серед провідних світових держав.

Економічна та демографічна величина Китайської Народної Республіки означає, що рішення, виведені з політичних настанов Комуністичної партії Китаю, мають не лише регіональний, але й глобальний вплив на всіх рівнях, що робить її "політичним актором глобального значення".

Курс розділений на п'ять сесій, на яких через історичну перспективу вивчається еволюція політичного дискурсу, стилю керівництва та соціально-економічної програми Комуністичної партії Китаю протягом п'яти поколінь лідерів, що правили Китаєм. З 1949 по сьогодення.

Курс орієнтований на студентів університетів, адміністративний персонал, бізнесменів та широку громадськість, зацікавлених у вивченні недавньої історії Китаю та вникненні в його політичну реальність, модель управління та виклики, з якими вона стикається в даний час.



Програма:

1. Запишіться на курс на [email protected] або по телефону за номером 91 369 43 67 з понеділка по четвер з 10:00 до 14:00. із зазначенням: коду курсу КПК, Ім'я та прізвище студента, ідентифікаційний номер, повна поштова адреса (C/o Plza.; No, поштовий індекс), контактний мобільний телефон, контактна електронна адреса.
2. Зачекайте підтвердження отримання заявки на реєстрацію Casa Asia-Madrid.
3. Casa Asia-Madrid надішле вам електронний лист, коли потрібно підтвердити бронювання шляхом оплати, із зазначенням необхідної інформації для здійснення платежу (номер рахунку Casa Asia за адресою BBVA - 0182 6035 40 0201504747).
4. Після здійснення платежу підтвердження платежу надсилається на [email protected] Casa Asia-Madrid підтверджує отримання реєстраційного платежу електронною поштою після отримання підтвердження.
5. Casa Asia залишає за собою право скасувати курс, і в цьому випадку він поверне повне повернення реєстраційного збору.
6. Після реєстрації реєстраційний збір не повертається з причин, що не залежать від Casa Asia, за винятком випадків очевидних форс-мажорних обставин.

З 5 квітня по 3 травня, вівторок з 12:00 до 14:00

Середа, 30 березня 2016 р

"ВОНИ ТІЛЬКИ ЖІНКИ", ТРИБУТ ДО РЕПРЕСАЛІТІВ, В ТЕТАРО МАТРИДСЬКЕ абатство

Карме Портачелі повертається до театру Ла-Абадія (Мадрид) з монтажем про невидимість і страждання жінок під час громадянської війни та історичної пам’яті. "Вони лише жінки" - це текст Кармен Домінго та багатопрофільна постановка, де інтерпретація, танці та музика сходяться.

Грає Міріам Іскла, яка дає життя жінкам із п’яти історій; Соль Піко, що представляє всіх жінок у світі; і Кармен Конеса, як голос несвідомого, робота є даниною пам’яті всім анонімним бійцям та жінкам, які були розправлені та засуджені до мовчання. За оригінальну музику відповідає співачка та автор пісень Майка Маковський.

Вони лише жінки Він поглиблює історію п’яти жінок, які пережили страшну війну та її наслідки. У творі реальність і фантазія змішуються, щоб викласти на столи кілька історій, які траплялися в реальному житті. Жінки, які пройшли через Лас-Вентас, Сатураран, Аморебієту, Ле-Кортс, Валенсію, Пальму-де-Майорку, Севілью, Малагу, Мелілью, Сеговію та багато інших виключно жіночих в'язниць.

Були жінки, які були дружинами, матерями, дочками, сестрами, а також бойовики, профспілкові діячі, партизани та невтомні борці за демократію та права, набуті під час Другої республіки. Звідти головні герої говорять, що, за висловом його автора, «хоча це відображення конкретної історичної ситуації, це універсальне звернення до визнання тих сотень тисяч жінок, які занурені у збройні конфлікти різного роду та в різні країни, які боролися за створення кращого світу, і в багатьох випадках вони гинули, намагаючись ".

Втрачені права

Республіка означала для жінок завоювання публічного простору: право голосу, освіта та розлучення є відображенням визвольного духу, який викоренив режим Франко. Як наслідок, репресії проти жінок під час диктатури Франко були з подвійної причини: для "червоних" і для звільнених. "Покарання також було подвійним, - пояснює Портачелі: - жінок судили і засуджували військові суди за злочини сприяння, підбурювання чи піднесення повстання". Їх не вважали політичними в'язнями, вони були звичайними злочинцями, тому не було свідчень про те, що відбувалося у в'язницях.

Вони лише жінки утворює своєрідний диптих с Пенал Оканья, шоу компанії Nao d’amores з щоденника Марії Йозефи Канеллади, адаптоване для сцени Ана Замори, яке буде в театрі La Abadía з 30 березня по 17 квітня. Це стосується шокуючого досвіду студентки-філолога, який вирішив присвятити себе тілом і душею охороні жертв, спочатку в Мадриді, потім у в’язниці Оканья, яка під час Громадянської війни використовувалась Республіканською армією як лікарня.

Дійові особи

Історії, на яких натхненний монтаж, засновані на реальних випадках жінок, які зазнали насильства та несправедливості в даний момент: серед них Матільда ​​Ланда, член Комуністичної партії Іспанії, яка в даний час вважається одним з найважливіших символів Найважливіший жіночий рух проти диктатури Франко. Під час війни її направили в лікарню, де вона займалася опікою дітей, які також допомагали в їх евакуації з Іспанії, включаючи власну дочку.

У 1939 р. Її ув'язнили в Лас-Вентасі. Там він створив Управління Пенадаса, кабінет правової допомоги для ув'язнених жінок, більшість з яких неписьменні. Її судив військовий суд, але вирок було замінено під впливом братів. Вони перевели її в Кан Салеш, на Майорці, одну з найстрашніших в'язниць. Вона була єдиною студенткою університету, і це зробило її моральним еталоном серед ув'язнених. Вони намагалися змусити її погодитися на хрещення, щоб використовувати її як модель перетворення, але вона не змогла протистояти шантажу і покінчила життя самогубством, стрибнувши з галереї.

Ще один із головних героїв натхненний Ампаро Барайоном. Одружена з письменником Рамоном Дж. Сендером, вона працювала в анархістських організаціях. Вона була католичкою, із правої родини в Заморі, життєво важлива і мала двох дітей. Її чоловік вступив до республіканської армії і пішов на війну. Коли відбувся переворот, сім'я була у відпустці. Її чоловік втік до Мадриду, щоб сховатися, і порадив їй повернутися до Замори з родиною. Там її швагер викрив фашистським військам, які таким чином утримували всі землі родини. Вони застрелили її через сім місяців перед стіною міського кладовища.

Томаса Куевас увійшов до комуністичної молоді Іспанії у віці 14 років. Її заарештували, жорстоко замучили у Віа Лаєтані та ув’язнили в Ле Корсі. З тимчасовою свободою втік до Франції, а згодом до Праги. Вона першою зрозуміла, що в жіночих тюрмах немає свідків злочинів, скоєних проти них, саме тому, вийшовши з в'язниці, вона присвятила себе збору свідчень ув'язнених у багатьох тюрмах жінки. За цю роботу вона була нагороджена "La Creu de Sant Jordi" та медаллю "За заслуги". В обох випадках вона виправдала пам'ять жінок, що помстились.

З вівторка по суботу о 20:30./Неділя о 19.30.

31 березня (22:00): Дебати про видимість жінок в історичній пам’яті. Участь беруть Кармен Домінго, Альмудена Грандес та Карме Портачелі. Презентована та модерована Ноелією Аданес Гонсалес.