Вони поділяють ультранаціоналістичну ідеологію на користь російської експансії та Великої Сербії

Пов’язані новини

За останні дні до Криму прибули козаки та четники (сербські ультранаціоналісти), які здійснили власний хрестовий похід для передбачуваної оборони населення півострова, яке народилося в Росії. Доступ до міфічного Севастополя захищений контрольно-пропускним пунктом з представниками цих воєнізованих угруповань, які поділяють релігію, ідеологію та представляють себе "бойовими комбатантами", але яких їх недоброзичливці звинувачують у ксенофобності та ультранаціоналістах.

козаки

Прапори Сербії та козаків поділяють увагу з російським триколором та іконами Ісуса Христа та Богородиці на пункті пропуску. "Наша місія полягає в тому, щоб запобігти проходженню провокаторів або надходженню зброї", - говорить Братислав Живкович, член четської міліції "Свобода або смерть". Довго борода, військова форма та ветеран Балканської війни, Живкович каже, що «після Криму ми повинні звільнити Велику Сербію. Проблема в тому, що козаки мають тут підтримку Росії, але Белград переслідує нас ».

Їх звинувачують у незліченних безчинствах під час Балканської війни. Народився у Другій світовій війні як націоналістичне ополчення. Слободан Мілошевич воскресив їх у 1990-х роках як очільник свого проекту по здійсненню "Великої Сербії", Четників звинувачують у незліченних безчинствах під час війни.

Тимур і Євгені здалеку стежать за словами Живковича. Вони його не розуміють, бо не говорять по-англійськи, але ці двоє молодих козаків із Ростова запевняють, що "з ними мова не має значення, коли справа доходить до роботи, ми прекрасно ладнаємо". Вони випускають пістолети Streamer, але зброї більше не мають, "тому що ми мали залишити їх до перетину українського кордону". Їм 22 і 27 років, вони представляються "автентичними козаками" і захищають гасло "Серце, країна і Бог". Тимур у цивільному житті працює в банку, але вже два тижні він носить форму: «Ми - солдати Божі. У нас є дата повернення, і якби це залежало від нас, ми поїхали б до Варшави ».

Після Криму вони чекають наказу "перевезти нас до будь-якого міста, де громадянам російського походження потрібна наша допомога", говорить Євгеній. Ціле попередження для східноукраїнських міст, таких як Донецьк чи Харків, де посилюються акції протесту між про- і антикиївськими секторами.

Нове козацьке покоління підтримує дух ветеранів, таких як Алек Ріпков та Олександр Марінін, які прибули на півострів, проїхавши 2000 кілометрів на мікроавтобусі з рідного Малоярославця, в російській провінції Калуга. Загартовані в попередніх місіях у Грузії в 2008 році та під час різних рейдів у Дагестані, вони пояснюють, що "ми, козаки, - це народ з особливою культурою та звичками ... ми віддаємо своє життя за країну, свою віру в Бога, але честь нікому один ", - каже він. Ріпков, який стверджує, що почувається дуже улюбленим усіма громадянами Криму.

Вони народилися як кочівники, але приєдналися до царських військ. Козаки народилися як кочівники, але з роками вони були включені як військова спільнота до царських військ з метою захисту кордонів імперії на півдні Росії. Вони втратили свої привілеї після більшовицької революції 1917 року, але, як це зробив Мілошевич із четниками в 1990-х роках, поява Володимира Путіна допомогло їм реорганізуватися, і вони тепер віддані Кремлю.

На додаток до нерегулярних сил, Росія розгорнула тисячі людей зі своєї армії, без знаків відмінності, але з триколірним прапором, які зайняли військові бази та оточили ті об'єкти, де українська армія ще не здалася.

Регіональна влада також звернулася до "Беркуту" - спецпідрозділу, який Київ оголосив поза законом за свою репресивну роль на Майдані Незалежності і якого тут трактують як героя. Останнім елементом безпеки є нещодавно народжені "сили самозахисту", де ветерани Червоної Армії приєднуються "до всіх, хто хоче зробити щось для своєї батьківщини, хоча, коли ми входимо до складу Російської Федерації, ці підрозділи можуть зникнути або приєднатися до нову структуру безпеки », - говорить Леонід Лебедєв, один з топ-менеджерів. Його учасники збираються щовечора на площі Леніна в Сімферополі і представляють себе "козаками 21 століття".

Захоплення

У пункті пропуску в Севастополі вони посміхаються, коли українці представляють себе потенційними козаками, бо "ми народжені, козаком не можна стати за одну ніч", запевняє Алек Ріпков, тоді як решта товаришів кивають. Серед росіян глибоко захоплюються сербами серйозністю на роботі. Крим їх об'єднав, і вони запевняють, що це буде не остання їх спільна місія.