Не порадившись ні з ким, він вирішив, що вони не заслуговують смерті. Тож наступного разу він повідомив, що минуло півгодини 45 хвилин. Не було можливості відрізнити різницю. Підкріплений успіхом обману третьої інформації, він дав її майже через годину ... тому годинник продовжував, кожну повну годину повідомляв їм, що минуло півгодини ... Екіпаж поспішав із рятувальним завданням, вони знали, в якій камері вони потрапили в пастку, і що важко буде туди дістатися до чотирьох годин. Вони прибули о четвертій з половиною годині. Найімовірніше було знайти шість загиблих шахтарів.

дорога

Вони знайшли живими п’ятьох. Лише один помер від задухи ... той із годинником. Це сила, яку мають вірування у нашому житті. Це те, що може нам зробити наше кондиціонування. Кожного разу, коли ми формуємо впевненість у тому, що відбудеться безповоротно зловісна подія, не знаючи, як (або знаючи про це) ми подбаємо про те, щоб виробляти, шукати, знімати (або, принаймні, не заважаючи), щоб з нами сталося щось страшне та передбачуване . До речі, як і в сюжеті, механізм працює і навпаки: коли ми віримо і віримо, що можемо рухатись вперед, наші шанси рухатися вперед збільшуються. Звичайно, якби екіпаж зайняв дванадцять годин, не було б думки врятувати шахтарів.

Я НЕ кажу, що позитивне ставлення саме по собі здатне запобігти загибелі або уникнути трагедій. Я кажу, що саморуйнівні переконання, безсумнівно, зумовлюють спосіб, яким я стикаюся з труднощами. Казка про шахтарів повинна змусити нас замислитися над цими умовами. І я починаю звідси, тому що одним із помилкових культурних міфів, який ми засвоїли завдяки своїй освіті, є те, що ми не готові до болю чи втрат.

Ми повторюємо майже не замислюючись: "Я не міг продовжити, якщо втратив" "Я не можу продовжити, якщо цього не маю" "Я не міг продовжити, якщо не отримав іншого" Коли я говорю про залежності, я завжди кажу, що коли мені залишалося жити кілька годин чи днів, було ясно, навіть якщо я цього ще не знав, що я не міг би вижити без матері чи принаймні без когось, хто б піклувався про мене по матері; тоді моя мати була для мене необхідною, оскільки я не міг жити без її існування. Після трьох місяців життя я напевно усвідомив цю потребу, але я також виявив свого батька і почав розуміти, що я дійсно не міг би жити без них. Через деякий час вони вже не були моєю мамою та татом, це була МОЯ сім'я, до якої входили мій брат, деякі дядьки та деякі мої бабусі та дідусі. Я їх глибоко любив і відчував, пам’ятаю це, що не міг жити без них. Згодом з’явилася школа, а разом із нею - пані Анджелос, пан Алмежум, пані Маріано та пан Фернандес, викладачі, яких я вважав у свій час важливим у моєму житті. У школі Республіки Перу я зустрів свого першого дорогого друга "Почо" Валієнте, від якого я тоді думав, що ніколи, ніколи не розлучусь.