Консервативні лідери вже давно не можуть вирішити, чи є Америка втраченою справою чи історією успіху. Ця плутанина створила кризу, яка може допомогти пояснити піднесення Дональда Трампа.

зазнав

Автор - американський журналіст і політолог.
Ми публікуємо статтю з дозволу The Washington Post

На диво мало книг присвячено сьогоднішній кризі консерватизму, щоб спробувати зрозуміти, що саме сталося з цим поважним потоком думок. Протягом десятиліть консерватизм був домінуючою ідеологією західного світу, головними особами яких були Маргарет Тетчер та Рональд Рейган. Але тепер він мовчки впав. Республіканська партія в США була завойована популізмом Дональда Трампа, а Британську консервативну партію вразила гарячка Brexit.

На додаток до цієї плутанини з’являється нова книга коментатора Джорджа Ф. Вілла під назвою «Консервативне почуття». Я завжди захоплювався Віллом, який втілює ідеал продуманого та освіченого консерватизму. Навіть коли я навчався в коледжі, він був невід'ємною частиною американського політичного та інтелектуального життя: він писав для Washington Post, регулярно виступав по телебаченню в неділю вранці і був автором кількох книг. Як редактор студентського журналу, я нарешті набрався мужності і написав йому, чи дасть він нам інтерв’ю. Воля напрочуд погодилася. Минуло 35 років, і з тих пір моє захоплення та повага до нього жодним чином не зменшились. Ось чому я тягнувся до консервативного почуття з великими сподіваннями.

Батьки-засновники проти прогресистів

Як і слід було очікувати, книга дуже глибока, наповнена прикладами з історії та освіжаючими цитатами політиків та поетів. У ньому Уілл спробував намалювати основні моменти свого кредо. Це показує, що американський консерватизм майже не має нічого спільного з європейським консерватизмом, "який бере свій початок і часто все ще відзначається союзом престолу і вівтаря, ностальгією по крові і землі, ірраціональністю і трибалізмом". Автор перефразовує Маргарет Тетчер, яка одного разу зауважила, що європейські нації - це продукт історії, тоді як США - це результат філософії. Отже, американський консерватизм - це проект, який прагне захищати оригінальну філософію американських Отців-засновників: класичний лібералізм, який сприяє обмеженому уряду, та повага до індивідуальної свободи.

Уілл пише, що протилежністю цієї традиції є прогресивізм, філософія, сформульована президентом Вудро Вільсоном і найбільш рішуче просунута одним із його наступників, Франкліном Рузвельтом. Будучи дитиною індустріалізації країни після громадянської війни в Америці, прогресивізм розглядає суспільство як таке, що вимагає колективних дій, які повинні бути здійснені урядом і які найкраще дадуть можливість людям процвітати в економічному, політичному та моральному плані. На думку коментатора, ця традиція послабила ідеали покоління-засновника США, послабила американський дух і створила країну, яка є менш вільною, менш самозалежною і ніби призначена для економічної стагнації.

Така загублена справа чи величезний успіх?

Але проблема, з якою доводиться стикатися Уїлу та сучасному консерватизму, полягає в тому, що в міру посилення сили в 20 столітті