За словами Золтана Ш. Біро, у російського президента також є структурні та тактичні причини утриматися від антисемітизму.

євреїв

Минулого року Кремль опублікував заяву, в якій зазначив, що коли президент Путін зустрічався з лідером Європейського єврейського конгресу, він запропонував натомість їхати до Росії євреям, які більше не почуваються в Європі в безпеці. "Обложені Європою євреї повинні прийти до нас", - сказав президент Росії, чітко реагуючи на вбивства в європейських країнах екстремістськими мусульманськими угрупованнями проти єврейських громад в останні роки.

Це була не єдина маніфестація російського президента за останні роки, яка засвідчила, що чомусь він вважав важливим розвиток місцевої єврейської громади, але принаймні її безпеку (див. Наш вікно). Також Путін підтримує добрі стосунки з головним рабином руху "Хабад", який очолює зростаючу і процвітаючу громаду в Росії, і в 2012 році він особисто відкрив один з найбільших єврейських музеїв та громадських центрів у світі. У закладі, що фінансується Німеччиною, не лише розміщений музей, але й виконуються важливі інформаційні та освітні завдання.

У чому причина такого позитивного ставлення? Зрештою, в умовах загальнозахідного державного устрою, де права людини та меншин, як правило, менш поширені, здається дивним, що саме євреї в першу чергу зазнають нестаток у неліберальних режимах. Навіть віддані Путіна не приписують сентиментальних емоцій або підвищеної чутливості до прав людини, тому його позитивні стосунки з єврейською громадою, мабуть, пояснюються якимось конкретним мотивом.

Ми запитали історика Золтана Шеро Біро, російського експерта, чому політичне керівництво, яке, як правило, нетерпиме до політичних меншин та меншин, робить виняток з євреями. "Путін насправді не використовує ксенофобію в російському суспільстві з різних причин", - говорить експерт, який зазначає, що більшість росіян в даний час проти сунітів з Північного Кавказу та робітників-мігрантів з Росії в країнах Пострадянської Центральної Азії.

З пострадянських держав Центральної Азії, тобто з п’яти країн, які стали незалежними в 1991 році, постійно є менш освічені маси, які як вантажники, помічники займаються роботою, яку росіяни більше не виконують. Вони є головними об'єктами російської ксенофобії, тоді як іншою метою є вже згадані суніти, цей вид ксенофобії можна прослідкувати ще до війни в Чечні.

- Останні дані перепису були зафіксовані в Росії в 2002 і 2010 роках. За законом громадяни можуть відмовитись відповісти на питання про свою національність. Слід зазначити, що євреї вважаються не конфесією, а етнічною групою. Варто поглянути на те, як еволюціонували дані перепису з цього приводу. Якщо у 2002 році 1 мільйон 360 тисяч людей оголосили себе євреями, що становить менше одного відсотка населення, то у 2010 році 1 мільйон 430 тисяч. Це на 70 000 більше, тоді як загальна чисельність населення зменшується, пояснює історик. Золтан С. Біро вказує на інший зв’язок: шостою за чисельністю населення етнічною групою в Росії є єврейська, їй передують лише російські, татарські, башкирські, чуваські та українські етнічні групи. Примітно, що крім єврея, спостерігається зменшення у всіх п’яти групах населення, тому збільшення кількості євреїв ще красномовніше.

"Можливо, однією з причин цього явища є те, що вони справді почуваються більш захищеними, ніж раніше, і саме тому все більше людей охоче повідомляють інтерв'юерам, звідки вони родом", - аналізує він результат. Золтан С. Біро нагадує, що це не було в 1990-х роках, коли багато євреїв емігрували з Росії. Вони покинули батьківщину, бо відчували, що країна стала на шлях веймаризації. Що стосується еміграції в Росії, то вона в останні роки знову прискорилася, але люди - євреї та неевреї - кажуть, що вони залишають свою країну не через антисемітизм, а через бідність та дедалі жорсткіше самодержавство. (Паралельно з цією тенденцією за останні роки до Москви повернулися десятки тисяч ізраїльських євреїв з Росії.

- Російська політика чутлива до настроїв суспільства. Путін обережний, він не любить відкривати більше фронтів і воювати на декількох фронтах. Олігархам давно говорили, як довго вони можуть виходити туди, де знаходяться кордони, тобто символічна справа, коли він розраховувався з власниками магнатів нафтової компанії "ЮКОС" на чолі з Михайлом Ходорковським, але це питання не мало антисемітської обертони. Відтепер олігархам, незалежно від їх етнічної приналежності, стало зрозуміло, що якщо вони спробують вжити заходів проти Путіна, вони не можуть просто втратити своє майно. «Багаті, які раніше стали олігархами, спадкоємцями періоду Єльцина, це розуміють і дотримуються цього правила. А ті, хто за часів Путіна став надзвичайно багатим, знають, що їм, як їхнім президентським істотам, місце в системі, тому їхня лояльність безумовна, додає він.

Золтан С. Біро каже, що в заявах і інтерв'ю Путіна немає жодних ознак антисемітських заяв, імовірно, тому, що, крім того, що в цьому не вбачається жодної політичної вигоди, антисемітизм також структурно далекий від нього. Зараз його енергія пов'язана з українською кризою, де він позиціонує Росію як антифашистську державу, яка, на думку Кремля, стикається з "фашистською київською хунтою". А держава, яка виступає проти різних українських військових формувань, які Москва вважає фашистськими, не може бути антисемітською за дефіцитом. Можливо, також уникає антисемітських проявів усередині країни, тому що Путіна незліченну кількість разів звинувачували у фінансуванні радикальних та ультраправих груп по всій Європі. - Було б вкрай неприпустимо тим часом проводити вдома антисемітську лінію, представлену державою. Однак таким чином він може сказати, що не має нічого спільного з фашистами в Європі, він лише підтримує захисників «традиційних цінностей», - аналізує ситуацію Золтан Ш. Біро.

Жести Путіна

  1. Структура синагоги та єврейського громадського центру

У вишуканому районі Москви був побудований величезний єврейський громадський центр. Путін привітав будівництво єврейського центру поблизу його будинку, розташованого в одному з найвишуканіших районів столиці, Жоківці, який в основному населений політиками. Дизайн було замовлено в авторитетній ізраїльській компанії. Єврейський центр, який займає велику територію, має синагогу на 250 віруючих, а також мікве, кімнати для гостей, зал для заходів, бібліотеку та класи.

Центр був урочисто відкритий в рамках масштабної церемонії півтора роки тому. Інтер’єр синагоги був ретельно розроблений та виконаний з особливою якістю. Шафа-табурет із висотою шести метрів не притуляється до стіни, а стоїть сама по собі. Біма, або озерний стіл для читання, розташований посередині простору, можна переміщати. Стільці та столи були унікально оформлені лазером, а в дизайні інтер’єру було використано багато мармуру та скла. На стінах вирішальним є поєднання кольорів синього та білого.

Церемонія інавгурації відбулася другого дня Хануки за участю кількох відомих гостей. Присутні були Давид Лау, головний рабин ашкеназі Ізраїлю, Берел Лазар, головний рабин Росії, Амадрей Вербайов, губернатор Москви, та Олександр Пінк, посол Ізраїлю в Росії.

Через кілька днів після інциденту рабин Лазар та його колега рабин Борода відвідали президента Путіна в Кремлі та вручили йому фотоальбом. Президент привітав відкриття синагоги та пообіцяв незабаром відвідати єврейський центр. «Путін прийняв нас тепло і доброзичливо. Він вибачився, що не зміг бути присутнім на церемонії відкриття, і побажав йому щасливої ​​Хануки. Він засвідчив велике усвідомлення історичного тла та значення свята. Він був дуже задоволений будівництвом синагоги та всього комплексу громади », - резюмував рабин Борода.

  1. Підтримка єврейського музею

Відвідувачі Московського музею можуть взяти участь в інтерактивних виставках, завдяки яким вони можуть дізнатись не лише про історію іудаїзму, а й про Голокост та російські корені сіонізму. Саймон Переш також відвідав відкриття закладу, який склав 60 мільйонів доларів.

З часу існування музею чотири роки Володимир Путін відвідував цей сайт тричі. Востаннє він пообіцяв рекомендувати частину зарплати свого президента установі відтепер.

У цьому музеї знаходиться знаменита бібліотека Шнеерсона. Бібліотека Шнеерсона - це колекція книг про любавицькі метелики, націоналізована після більшовицької революції 1917 року, і 4000 томів було перевезено до державної бібліотеки імені Леніна. Після тривалої серії переговорів Путін дав дозвіл на передачу книг до музею, хоча і не погодився з тим, що колекція повинна зберігатися в штаб-квартирі руху Любавич в Нью-Йорку.

Єврейський музей і центр толерантності у Москві півроку тому був нагороджений значною сумою та призом від представників ЮНЕСКО. Церемонія нагородження 100 000 доларів відбулася в Парижі за участю рабина Олександра Бороди, директора музею. Російський головний рабин Берел Лазар привітав це визнання.

  1. Залагодження відносин з Ізраїлем

Росія надає великого значення своїм відносинам з Ізраїлем і очікує їх подальшого посилення, заявив президент Росії Володимир Путін, приймаючи Бенджаміна Нетаньяху в Кремлі минулого року. Ізраїльський прем'єр-міністр здійснив офіційний візит до Москви з нагоди 25-ї річниці відновлення двосторонніх дипломатичних відносин.

Путін підкреслив, що відносини з Ізраїлем важливі не тільки для Росії, оскільки це одна з ключових держав на Близькому Сході, але і через "історичні зв'язки", які пов'язують дві країни. Він зазначив, що існує величезний потенціал для розвитку двосторонніх відносин через приблизно півтора мільйона людей, які іммігрували з колишнього Радянського Союзу і які, як правило, залишалися на зв'язку зі своєю батьківщиною. Це підтвердив ізраїльський прем'єр-міністр в інтерв'ю ТАССЗ, заявивши, що Ізраїль досяг значного прогресу в галузі інновацій та технологій завдяки своїм російськомовним громадянам з колишнього СРСР.

На прес-конференції після судового розгляду російський президент нагадав, що в 1948 році Радянський Союз першим визнав єврейську державу, заявивши, що дві країни посилять співпрацю в боротьбі з міжнародним тероризмом, назвавши Ізраїль "безумовним союзником" у це поле. Він заявив, що Москва сприятиме "всебічному і справедливому" врегулюванню ізраїльсько-палестинського конфлікту, в тому числі в рамках "четверки" Близького Сходу. Путін сказав, що Сирія також згадується серед питань Близького Сходу.

Нетаньяху також високо оцінив двосторонні відносини, важливість спільних дій проти ісламського тероризму, а також згадав про шестиденну війну, яка змусила Раду заморозити двосторонні дипломатичні відносини. Він нагадав, що арабські країни, які озброювали ворожу єврейську державу в 1967 році, були озброєні та підтримані Радянським Союзом, але швидко сказали, що Росія сьогодні є другом Ізраїлю.

Нетаньяху сказав, що добре пам'ятає момент, що відбувся 25 років тому, коли дві держави відновили свої дипломатичні відносини, оскільки він також був присутній на зустрічі між колишнім міністром закордонних справ СРСР Джихаком Саміром та Андрієм Громіко. Після переговорів, до речі, Путін особисто супроводжував Нетаньяху через Кремль.