Ампула св. Вавринка зберігається в середньовічній церкві Успіння Пресвятої Богородиці (Chiesa di Santa Maria Assunta) у маленькому селі Амасено в Лаціо, Італія. Реліквія складається з крові, змішаної з жиром, попелом та шматочками шкіри (приблизно 50 грам). Кров у згущеному вигляді цілий рік, але 10 серпня на свято святого, а іноді й в інших особливих випадках вона розчиняється і знову стає рідкою.

чудотворна

Природа речовини, що міститься в ампулі

Протягом багатьох років природа речовини в ампулі була ретельно досліджена. Клініо Сільвестрі (1849 - 1900) у своїй „Монографії про мощевиць св. Лоуренса в Амасені »пояснює всі аналізи, які він зробив, що підтверджують справжність крові. Він вивчав реліквію близько 30 років під час фази зрідження, коли легше спостерігати різні фрагменти, що її складають. Але як ми можемо бути впевнені, що кров справді належить св. Лоуренс? Завдяки старим документам і рукописам, в яких реліквія завжди носить ім'я св. Ваврінка. У старих документах до 1600 року воно згадується як «de pinguedine», «delle grassecze», «dell’onto», «dell’adipe», що є жиром св. Лоуренс і нічого іншого. Однак пізніші залишки, здається, складаються з різних інших елементів: жиру, шкіри, попелу та, здебільшого, крові: ампули "cum sanguine et pinguedine"; «Вміст води, трави та шкіри»; "Газовані та жирові та шкіряні сангвініки", "екс-лаври С.Лауренті Мартіріс". Це пояснюється тим, що давніші документи були сформульовані до явища зрідження, тому вони описують реліквії у твердому стані, коли жир був найбільш очевидною особливістю.

І навпаки, в останньому випадку під час зрідженого стану реліквія описується у фазі розрідження, коли кров має яскраво-червоний колір і переважає над іншими елементами, хоча вони однаково добре видно в ампулі.

Тому очевидно, що документи стосуються тієї самої реліквії. Є ще одна проблема, яку потрібно вирішити. Як люди можуть бути впевнені, що кров належала святому мученику Лаврентію, якщо, як писав Арінгхі на його пам’ять, святий був невідомий жителям?

Він писав: "Люди не знали, чия кров міститься в ампулі ... Але як диво 10 серпня, на згадку про св. Ваврінка, почав зріджуватись і з того дня відбувається щороку ".

Це було позитивним доказом для усунення будь-яких сумнівів у людей.

Походження реліквії

Конкретних відомостей про виявлення крові св. Ваврінка. За традицією, деякі люди, які належали до армії Валеріана, брали кров під час мученицької смерті, як це робилося з кров’ю, що зберігається в багатьох скляних ампулах, виявлених в катакомбах. Перший документ, в якому реліквія названа реліквією св. Вавринка, є документом, що підтверджує освячення церкви св. Марії, яка була нещодавно виявлена ​​і в якій перераховані всі пам’ятники, що існували на той час, включаючи ті, що описуються як «de pinguedine S.Laurentii Martyri», «delle grassecze de Santu Laurentium Martire». »,« Delle grassecze de Santu Laurentium Martire ».

Цей документ зберігся на латинських та корсиканських діалектах.

Чудеса св. Ваврінка

Життя та чудеса св. Лаври були зібрані в Актах Святого Лаврентія, але ці праці були загублені. Найдавніша документація про чудеса, пов'язані з нею, є в працях Грегора Турса (538-594), де сказано:

Священик на ім’я о. Санктул відбудував церкву св. Лаврентія, на яку напали і спалили, і найняв багатьох робітників для виконання цих робіт. У якийсь момент під час будівництва він виявився абсолютно позбавленим ресурсів для годування робітників. Він молився про допомогу св. Він знайшов для Лореля свіжий білий коровай хліба і, дивлячись на кошик. Він здавався замалим, щоб годувати його робітниками, але з вірою священик почав служити. Поки він ламав хліб, він настільки розмножився, що він десять днів годував ним своїх робітників.

Рятувальна операція шахтарів, що потрапили в шахту в аварії на Копіапо в Чилі 2010 року, називалася Операціон Сан-Лоренцо після св. Лоуренсу, покровителю шахтарів. Тридцять три чоловіки, затиснуті в 700 метрах під землею та в 5 кілометрах від входу в шахту, були врятовані через 69 днів. Усі вірять, що це сталося на заступництво Діви Марії та св. Лоуренса, котрому самі ув'язнені шахтарі та їхні сподіваються сім'ї звернулись із проханнями. Чоловіки навіть поставили під землею імпровізовану каплицю для молитов.