Доступний вміст: Текст GEA 2000

голосова

Історичний регіон Дарока, який втратив функціональність останнім часом. Його походження датується першою третиною XII століття: Хартія Дароки 1142 р. Передбачає утворення Спільноти та вказує на її межі. До правління Хайме I місто та села його громади нероздільні: Дарока тримає представництво в Кортесі всієї Спільноти, а в місті проживає уряд під головуванням його юстиції з політичними, військовими, судовими та адміністративними повноваженнями. Як і в інших арагонських громадах, як тільки села зміцніли, вони схильні до емансипації, що відбулося в 14 столітті, коли був створений Університет або Громада сіл Дароки з представництвом у Кортесах, незалежних та відокремлених від міста.

У політико-адміністративних цілях територія Спільноти була поділена на п’ять районів або секс: Ланга, Трас’єра, Кампо де Галлоканта, Ріо-Жилока та Баррачіна. У першій половині XVII століття Спільнота придбала честь Уези та Барони де Сегури з одинадцятьма місцями за 60 000 срібних щитів, утворивши з ними шостий шостий. Разом він складався з шести міст і ста двох місць чи сіл. Провінційний підрозділ 1833 р. Розділив стару територію Співтовариства між провінцією Сарагоса, в якій зберігалася більшість західних секс (Галлоканта, Ланга та Трас'єра), що складали судовий округ Дарока, та провінцією Теруель, яка поглинула решту три.

Нинішній географічний регіон Дарока значно зменшився, обмежившись найбільш південно-східним кінцем провінції Сарагоса, навколо середньої Хілоки та міста Дарока. Місцеве життя було зумовлене бурхливою діяльністю Рамбласів через згубний характер матеріалів міоцену, середземноморський клімат та вирубування лісів. Незважаючи на це, на берегах річки чисельність потовщується, а у високогір’ї зменшується або зникає.

На родючій рівнині найважливішими культурами є плодові дерева разом із зерновими та картоплею. Будівництво залізниці Калатаюд-Теруель сприяло вирощуванню цукрових буряків. У дощових дощах переважає виноградник, де ерозія бульварів призвела до втрати багатьох виноградних лоз та злаків у великому режимі. Гора, яка сильно знищена лісами, де є кілька лісів, таких як дуброви діброви Номбревілла або переселення соснових гаїв, в минулому була джерелом їжі для овець Співтовариства.

• Історія Мед.: Спільнота Дароки, схоже, вже чітко натякнута на юрисдикцію 1142 р .; При цьому йому було надано територіальні обмеження, які охоплювали райони нинішніх провінцій Теруель, Кастельйон, Куенка, Валенсія та Гвадалахара, крім Сарагоси, території, якою вона ніколи не володіла. Справжній (див. Карту) був розділений між провінціями Сарагоса і Теруель, а в адміністративному порядку був розділений на п’ять областей, які називали сексма.

Її політична історія розгортається разом із історією її столиці, міста Дарока, але, як і в інших арагонських громадах, існує поступове відокремлення від нього, не без сильних суперечок, в інших аспектах, головним чином адміністративному та судовому. Таким чином вони досягли великої юрисдикційної незалежності від правосуддя Дароки, після багатьох конфронтацій, лише кримінальні справи та важливі пограбування або з насильством, зарезервованим для справедливості, плегус або збори жителів села були зроблені крім міських, податки були вони платив окремо, посилав до короля різних посланців і навіть мав своє місце в Кортесах. Місто, зі свого боку, не завжди поважало цю незалежність сіл, але воно було поступовим і невгамовним, навіть доходячи до того, що король окремо надавав місту та селам однакові привілеї.

Його керівними органами були чума, або загальні збори, рада та надзвичайний плегус. Перший збирався один раз на рік, в дату, яка змінювалася залежно від часу, і в нефіксованому місці в Співтоваристві, яким не могла бути Дарока. Склад ради також еволюціонував, але узагальнюючи можна сказати, що головними управліннями, щорічними або прямими виборами, були такі: писар, найважливіша посада, яка, серед іншого, мала функцію збору податків з Громада.; п’ять сексмеро, по одному на сексму, які здійснювали справедливість разом із присяжними, по два на село; чотири хороших чоловіка за статтю та генеральний прокурор. У селах, окрім двох присяжних, режим був відкритою радою. Населення складалося з християн, євреїв та маврів, як і в Дароці, хоча кількість цих двох останніх груп була дуже невеликою: за винятком Карісени, Баггени та Бурбгени, алем не було. Протистояння шляхетним мешканцям або інфанзонам було характерним для "демократичного" режиму Спільноти через егалітарний сенс поселенців таким чином, що їм було заборонено займати державні посади.

• Бібліог.: Естебан Абад, Р.: Історико-політичне дослідження про місто та громаду Дароки; Інститут теруельських досліджень, Теруель, 1959.