Освіта. Мабуть, найсильніша тема за останні роки. Кожна дитина потребує чогось іншого. Є діти, яким потрібен порядок, система та отримання доручень, оскільки прийняття рішень для них є стресом. Класична початкова школа дає їм ці впевненості. Є діти, яким потрібна свобода, щоб мати можливість творити. Наші діти почуваються краще у другій "системі", яка створює гармонію з нашим способом життя. Це інтерв’ю з керівниками «школи», яку вони відвідують, є натхненням для того, якою ще може бути освіта. Деякі підходи можна застосувати в звичайній школі. Наприклад, наше ставлення до освіти та вимоги, які ми маємо до дітей. Почніть із розмови, яка, мабуть, не залишає холодного серця та голови.
Ні лавок, ні дошок
В Трнаві вже чотири роки діє альтернативна демократична спільнота під назвою Светошкола. Ви не знайдете в ній лавок, дошок, класу книжок чи чогось подібного. Натомість великий двір із батутом та будиночком на дереві. Усередині величезний стіл, де всі їдять разом сім’єю та звільняють простір, щоб дітям вистачало місця для пересування. Піонери у навчанні дітей, щоб вони могли знайти своє місце в житті, вони не бояться відстоювати свої потреби, вони здатні будувати здорові стосунки і завдяки всьому цьому вони можуть жити повноцінно, без упереджень та страхів.
Лаура Хаас, Катка Брестованська, Адріана Ланчарічова - три матері, які стоять за створенням першої демократичної спільноти в Словаччині. Ми поспілкувались із двома з них, Лорою та Адріаною, а також вихователькою Еммою Крайчовічовою у місці, де чотири роки тому подорож навчання дітей розпочалася по-різному, в будинку однієї з маминих мам Лори. Скажи нам, Лора, чому ти тоді вирішила виховувати дітей по-іншому?
Лора: Мене турбувало те, що мої діти не раділи в школі. У той же час вони навчались у дуже хорошій приватній школі. Я роблю лише те, що мене розважає і робить щасливим. Парадоксально, але я водив дітей до школи, яка не радувала їх. Я сказав Ману Мішеку, що не хочу цього, і почав шукати інші варіанти. Це привело мене до домашньої освіти. Міхал погодився, але мав умову, щоб діти були в команді. Це породило ідею створення групи. Спочатку я звернувся до двох матерів, які думали однаково. Ми знайшли вчителя Любку Відлічкову, яка була зацікавлена в тому, щоб викладати по-іншому.
За ініціативою трьох матерів зараз існує громада з 15 сімей, що навчаються вдома, яка працює подібно до школи. "Школа" навряд чи могла бути у вас вдома, Лора. Коли виникла потреба переїхати з будинку до власного приміщення?
Лора: Природно, коли кількість дітей почала збільшуватися. Дуже швидко в нашому оточенні поширилося те, що ми навчали громаду вдома. Інші сім'ї почали стихійно приєднуватися, і після першого року ми переїхали до сімейного будинку, який ми переробили для своїх потреб. Пов’язане з цим було офіційним рішенням щодо функціонування та керівництва Школи, тож ми заснували громадське об’єднання. Ми офіційно представляємо т. Зв сім'ї з дітьми в домашній освіті. Діти навчаються в початкових школах племен, де вони відвідують піврічні та цілорічні іспити. Ми давно цікавимося методологією того, як і чому будемо навчати. Я тренер з ненасильницького спілкування, який запропонував мені новий погляд на міжособистісні стосунки і став моїм способом життя. Тому я шукав методологію, за якою ми могли б застосувати принципи ненасильницького спілкування. Йдеться головним чином про здібності емпатії, розуміння, зв’язку. Для мене було не так важливо, щоб діти ходили до школи, а щоб вони відчували ці якості.
Ви можете детальніше описати, що таке ненасильницьке спілкування та як ви застосовуєте це у своїй спільноті.?
Лора: Насильницьке спілкування було створено Маршаллом Розенбергом як інструмент залишення сприйняття світу шляхом оцінки. З народження нас ведуть оцінювати - що добре, що погано, приємно, неприємно, правильно, неправильно. Оцінка веде до відокремлення від інших, а це призводить до болю та конфліктів. Тоді конфлікти є джерелом війни. Навіть коли я був маленьким, я глибоко вірив, що наші особисті переконання, що розділяють нас, не можуть бути важливішими, ніж пошук способу пережити єдність. Я шукав спосіб, за допомогою якого ми всі могли б об’єднатися, повністю зрозуміти і бути повністю зрозумілими в нашій справжній сутності. Насильницьке спілкування - ідеальний інструмент, щоб усвідомити людину про свій намір бути в контакті з іншими та з собою в будь-якій ситуації. Це допомагає людині висловитись з справжньою щирістю та слухати з відкритим серцем. Насильницьке спілкування є основною ідеєю нашої спільноти.
Як ви перейшли від ненасильницького спілкування до концепції демократичної освіти?
Лора: Після року роботи я відвідала конференцію Європейських демократичних шкіл у Копенгагені - EUDEC. Для мене це був дуже потужний досвід. З самого початку я відчував, що це напрямок, який заохочує ненасильницьке спілкування, оскільки воно враховує потреби кожного, а також намагається задовольнити їх усіх. Наступного року відбулася зустріч у Польщі, і ми також поїхали на неї разом з Агою, нашими вихователями та дітьми. Їхня зустріч також переконала їх, що це шлях для нас. Відтоді ми щороку відвідуємо EUDEC і є членами цієї організації, яка об’єднує демократичні школи та громади з усієї Європи.
Ви можете детальніше описати, що означає демократична освіта?
Лора: Немає конкретного визначення. Суть в тому, що всі ми рівні, і діти, і дорослі. На практиці це означає, що коли ми створюємо деякі правила роботи, дорослий і дитина мають однаковий голос. Бачення дітей створює цікаву динаміку в процесі. Друга річ - кожна людина вільна вирішувати, чим хоче займатися. Наша громада особлива тим, що вона є неправильною. Це означає, що ми всі домовляємось разом, але якщо хтось вирішить діяти не так, як було домовлено, покарання не буде. Ми сприймаємо такий конфлікт як простір, в якому створюється глибше розуміння для взаємодії. У світі є відомі демократичні школи, такі як Саммерхілл чи Садбері. Однак у обох є т. Зв суд, який керує дітьми та здійснює правосуддя. У нашій країні порушення домовленостей та проблеми вирішуються шляхом бесіди, ненасильницького спілкування, де ми намагаємось з’ясувати, в якій життєвій ситуації перебуває дитина, що приводить її до цієї конкретної поведінки.
Нещодавно ви також відвідали трьох репетиторів, які заснували першу демократичну школу в Нідерландах. Що принесло вам їхнє перебування у Світовій школі?
Ема: Викладачі були дуже раді нашій групі та нашій роботі. Вони похвалили нас, що те, з чим вони мали справу за чотири роки до заснування демократичних шкіл, ми, природно, робимо зараз. Вони також надали нам підтримку, виходячи зі свого досвіду, що ми йдемо правильним шляхом і що ми йдемо правильним шляхом.
Адріана: Спираючись на свій досвід, вони чудово пояснили нам різницю між коригувальним та неправильним підходом у школі, про що ми не мали точної картини. Вони розповіли нам про те, як у школі, де встановлюються правила та санкції, вихователі та діти вкладають енергію у вироблення правил, а потім у покарання. Будучи в неправильній школі, вони приділяли стільки сил та часу, щоб знайти причину та мотиви, що змусили дитину порушити домовленість. Вони стверджували, що окремі члени є ближче один до одного, краще пізнають один одного і розвивають більше співпереживання, розуміння та розуміння.
Ема: Часто правило, яке було створено у виправній школі давно, втратило своє обґрунтування або ніхто ще не знав, чому воно було створене і з якою метою. Ми хочемо цього уникнути. Метою є навчитися укладати угоди, які служать для задоволення потреб усіх. І це красивий, повноцінний, але також динамічний процес.
Отже, демократична освіта полягає в тому, щоб діти самі вирішували, чому вони навчатимуться, з ким і як. Я можу взяти на себе всю програму, як у школі?
Лора: Для мене було сильним знанням того, що ми створюємо школи з тим, що не знаємо, що потрібно буде дітям через двадцять років. Світ прискорюється, і те, що важливо було знати 40 років тому, сьогодні застаріло. Дослідження показують, що понад 60% існуючих робочих місць зникнуть найближчим часом. Вони будуть автоматизовані. Що їм точно знадобиться, а роботодавці вже вимагають - це креативність, гнучкість, самопізнання та здатність вирішувати кожну проблему. Все це пропонує демократична освіта. Ми намагаємось дати дітям соціальні навички, навести їх на те, щоб вони знали, ким вони є насправді, підтримати впевнених у собі, грайливих, допитливих людей, які можуть впоратися з будь-якою ситуацією і знають, як за себе постояти.
Адріана: Я бачу, що сьогодні немає класичної освіти, але мати необтяжену голову - це плюс. Наприклад, одного разу ми були в обсерваторії, де різних дітей запитували про космос. Деякі діти відповіли, що ми цього ще не дізналися в школі, а деякі - що ми навчились, але ми цього вже не пам’ятаємо. Це було цікаве запитання для наших дітей, на яке вони з цікавістю шукали відповідь. Їхнє ставлення було іншим.
Як виглядає демократична освіта на практиці. Вони навчаються в школі або не вчать?
Лора: Наші діти та вихователі постійно навчаються. Питання в тому, що ми сприймаємо як навчання. Зараз я з цікавістю спостерігаю, як йде ця розмова. Я вчуся робити співбесіду. Мозок найкраще вчиться через досвід. Отже, у компанії Svetošoš ми надаємо дітям якомога більше можливостей пережити нові речі. На мою думку, діти найменше вчаться, коли сидять на лавці і слухають когось попереду. Це нецікаво, неправдиво і не дає жодного реального стимулу для дослідження. Особливо, коли мені сім років, і мені потрібно досліджувати світ усім своїм тілом. Наші діти роблять те, що їм подобається, і в саду, на дереві може бути спокійно цілий день. Хлопчики в даний час вивчають своє тіло через паркур - плавними стрибками та перешкодами. Інші вирішили, що їм потрібна класична академічна освіта і вони вивчають словацьку та математику.
Відвідуючи школу, нормально функціонуюча людина може бути здивована великою суєтою, а також відсутністю класичних елементів школи, таких як дошки, лавки, книжки для учнів, зошити тощо. Ви можете описати нам, як виглядає звичайний день чи тиждень у Всесвітній школі?
Ема: До восьмої ранку приїжджає група дітей, які хочуть навчитися і підготуватися до іспитів або до переходу до класичної школи. Інші діти постійно приходять до дев’ятого. Ранкове коло починається о дев’ятій, де, як очікується, будуть присутні всі. Коло - це простір для планування, логістики, що буде, але також простір для відкриття проблем чи конфліктів. Гурток веде фасилітатор, як правило, дитина-доброволець, рідше дорослий. Діти багато чого дізнаються по колу. Спілкуватися з 20 людьми дуже складно. Водночас важко висловити себе в колі. Їм часто потрібен рік, перш ніж вони зможуть висловити свою думку чи пропозицію. Це процес, і ми дозволяємо їм пройти його з упевненістю.
Адріана: Сьогодні батьки часто запитують думки своїх дітей, але рідше вони доводять свою думку до вчинку. Остаточне рішення приймають батьки. Ми маємо реальний досвід бути почутими, і їх думка має реальний вплив на те, що відбувається. Це пов’язано з тим, чи варто висловлювати свою думку чи ні. Наприклад, якщо вони не коментують, то вони відчувають наслідки на власній шкірі, якщо їм не подобається досягнута домовленість. Але це також мета - дати їм відчути це.
Повернемось до того звичайного дня. Що слід за ранковим колом?
Ема: Десятий слід, і тоді програма безкоштовна. Ми проводимо багато часу з дітьми в поїздках чи інших заходах. Зараз багато дітей займаються печворком. Менші хлопчики люблять робити мечі з дерева, більші - стрибати на батуті та паркурі, готувати або робити торти. Діти обрали для проведення 45-хвилинного уроку мовчання тричі на тиждень для спокійних занять, навчання чи читання. По понеділках і середах вдень у нас проводяться комп’ютерні дні, які діти також власноруч розробили. По середах є тренажерний зал. Для репетиторів у нас є гурток репетиторів у четвер. Батьківські збори для батьків раз на місяць. Для того, щоб максимально задовольнити індивідуальні потреби дітей, ми маємо концепцію домашніх груп, тобто малих сімейних груп.
Чи можете ви, Емма, сказати більше про домашні групи?
Про що це? Ема: Кожен вихователь має невелику групу дітей, яку він виконує разом із дітьми, вони готують програму. Наприклад, хлопці їдуть на тир, інша змішана група вирушає у подорож до Будапешта тощо. Ця концепція виникла внаслідок необхідності для 23 дітей втратити близькість та близькість між дітьми та вихователями. Таким чином було сформовано невеликі групи з шести дітей, які мають власного вихователя та можливість демократично домовитись, що вони будуть робити. З іншого боку, завдяки цьому викладачі також мають простір побачити кожну дитину, спостерігати за тим, що з нею відбувається та як.
Скільки репетиторів у школі зараз і на чому вони зосереджені?
Адріана: Щодня з дітьми проводяться три вихователі, деякі з яких також є батьками наших дітей. Кожна людина зосереджена на чомусь іншому. Любка, який був у нас з самого початку, вивчав спеціальну педагогіку, три роки Монтессорі, сценарій Коменського та математику Хейнехо. Інший вихователь - етнолог і веде дітей до мистецтва. У нас також є студія для дітей. Вона також пристрасна любителька словацької літератури, мистецтва та історії. Звичайно, ми також маємо чоловічий елемент. У нас є психолог, який веде нашу команду та дітей до ненасильницького спілкування. Щодня він присвячується дітям, батькам та вихователям. Він працює з усіма, щоб мати змогу подолати конфлікти, непорозуміння, будь то стосовно інших у спільноті чи всередині нас самих. Таким чином, ми вчимося будувати добрі стосунки з навколишнім середовищем та з собою. Кожен репетитор має свою специфіку та спрямованість.
Ема: Найголовніше для нас, що вихователь - це людина, яка хоче рости і працювати над собою. Діти шукають розуміння та мудрості у вихователя, тому дуже важливо довіряти їм, пізнавати одне одного та розвиватися у розумінні своїх стосунків. Простіше кажучи, якщо ви хочете бути корисним дітям, ви повинні спочатку зрозуміти себе.
Ви згадали, що ви, Емма, працюєте з репетиторами, батьками та дітьми як психолог. Ви вирішуєте це якомога частіше?
Ема: У дітей найменше проблем, батьки та вихователі потребують більше уваги. З репетиторами я вирішую, як створити простір без оцінки, безпечно, впевнено. Зазвичай ми звикли готувати рішення заздалегідь. Навряд чи ми можемо відпустити справи. У Svetoškola ми дізнаємось, що кожна ситуація відрізняється. Ми вчимося вводити його вперше, не оцінюючи та не поважаючи мудрість дітей, бажано з таким ставленням, що я знаю, що насправді нічого не знаю. Це спосіб бути повністю присутнім, бути відкритим до того, що діти говорять і переживають. З батьками це найчастіше страх змін, який дитина завжди зазнає у нашому вільному просторі. Не зобов’язаний виконувати ідеї інших, він вільний і має можливість познайомитися з самим собою. Дитина раптом відрізняється від того, що знали його батьки. Батьки часто лякаються, вони не знають, добре це чи погано. Наприклад, дитина починає більше висловлюватися, висловлювати свою думку або просто говорити своє ні.
Адріана: Одночасно ми намагаємось заохотити батьків не вступати в процес, а лише як керівництво. Як батьки, ми хочемо, щоб дитина поводилася «якось», і ми думаємо, що «якось» - це найкраще, тому що ми тоді в безпеці, дитина поводиться так, як ми це знаємо, і немає страху. Тож це більше наша проблема, ніж сама дитина.
Громада працює як єдиний клас із 22 дітьми різного віку. Це нормально для дітей?
Ема: Діти працюють разом в одному просторі, і ми розглядаємо це як перевагу. Молодші діти можуть вчитися у старших. Люди похилого віку вчаться повазі, відповідальності та співіснують один з одним, як це звично у звичайній спільноті.
Що потрібно для того, щоб діти могли відвідувати вашу школу?
Адріана: Ми працюємо у формі домашньої освіти. Дитину зараховують до початкової школи, де діти ходять на піврічні та кінцеві іспити. Наш внутрішній процес прийому пройшов різні етапи, і ми створили його разом з дітьми. Оскільки дітям та батькам потрібно трохи часу, щоб звикнути до демократичної системи та пізнати одне одного, ми маємо умову, що дитина проводить з нами п’ять випробувальних тижнів до того, як офіційно приєднається до нас. Нарешті, вся громада та самі діти схвалюють, чи може дитина приєднатися до нас. В основному це позитивно.
Яким дітям, а отже і батькам, підходить ваша громада?
Адріана: Ми шукаємо двох типів батьків. Ті, хто незадоволений діючою системою освіти і шукає втечі. Тому вони не шукають конкретної демократичної освіти. Це або збудить їх, або ні. Якщо він захоплюється, так часто, спостерігаючи, як їх діти розквітають, наскільки вони щасливі та впевнені в собі. Інші - ентузіасти, які шукають поваги та свободи для своїх дітей, яких ми дуже раді. У нас також є різні діти. Ті, хто мав проблеми в звичайній школі і не має їх у нас, але також безпроблемні діти, яких ми продовжуємо підтримувати.
Це означає, що у вас також є діти з порушеннями поведінки чи навчання?
Адріана: Так, у нас є діти, яких у класичній системі оцінюватимуть як дітей з порушеннями навчання - дислексією, дисграфією, розладом уваги та гіперактивністю. Однак вони не мають з нами проблем. У класичному освітньому середовищі увага зосереджується на тому, що вони не здатні робити, а діти вчаться вдосконалюватися в цьому. Що часто засмучує. Наша увага зосереджена на тому, що вони роблять, і результат полягає в тому, що вони більш щасливі, впевнені в собі та знають, як досягти успіху в інших сферах. Часто з тими, з ким вони матимуть справу в реальному житті.
Ема: Наприклад, у нас є дитина, яку в школі вважали проблематичною. За відносно короткий час вона з’ясувала, що в нашій країні вона може довіряти дорослим, що вони не караються. Коли змінювалося його ставлення до дорослих, змінювались і стосунки з дітьми. Його поведінка змінилася від суперечливої до кооперативної. У нас також були складніші випадки, коли дитина була і залишається трохи іншою, іншою. Коли це дійшло до нас три роки тому, це кричали, соромно і бракувало довіри. Ми просто намагалися підтримати його в тому, що він може бути іншим. Сьогодні він стоїть сам по собі, він гордий і відкритий. Він має успішне місце в громаді. Можливо, цього не сталося б у школі, тому що вони намагалися б пристосувати це для більшості, і результатом могла бути людина, повна неврозів.
Лора: Але ми також бачимо зміни у тих дітей, які мали б успіхи в школі. Моя дочка є прикладом зразкового і слухняного студента, який здатний багато зробити для визнання. У Светошколі вона дізналася, що все, що вона робить, робиться лише для себе, і завдяки цьому вона здобула власну гідність. Сьогодні думка чи похвала інших для неї не так важливі. Він живе своїм життям і задовольняє свої потреби. Він може відстоювати слабших і говорити, коли відчуває якусь несправедливість.