- Дякую, що у мене не болить горло і що я можу їсти морозиво.
- Дякую тобі, Господи Ісусе, за квіти.
- Дякую, що створили такий приємний і барвистий світ.
- Будь ласка, зробіть це Різдвом.
- Дякую, що сьогодні побудували сніговика.
- Дякуємо, що створили нас.
Молитва дитини подібна до самої дитини: щира, проста, без притворства, без складних формулювань і заплутаних думок. І головне, без відчуття розлуки з Богом, яке ми, дорослі, переживаємо так часто. За останні 5 років сотні дітей пройшли через наш атріум, але я ніколи не чув, щоб дитина віком до 6 років просила прощення своїх гріхів і відчувала себе відокремленою від Божої любові під тягарем гріха. Я також ще не зазнав дитини, яка мала б "кризу віри". Молитва дитини - це «дякую», а іноді і «будь ласка» - за те, що вона негайно переживає. Все має свій час, і здається, що час до 6 років - це час спонтанного та радісного проживання у стосунках з Богом. Як ми, дорослі, можемо допомогти дітям такою молитвою?
Софія Каваллетті, засновниця Катехизи Доброго Пастиря, рекомендує не занадто обтяжувати дітей сформульованими молитвами (Отче Нас, Вітаємо) „вони обов’язково виникали всередині нас. Таким чином ми могли б відокремити молитву від самого життя дітей. Дитяча молитва зазвичай виражається кількома словами, короткими, але суттєвими реченнями ». Це не означає, що сформульованим молитвам не місце в сімейній молитві, але, на думку Софії Каваллетті, ми не повинні давати їх дітям, поки не знаємо, що дитина має “Внутрішня пильність, в якій молитва народжується щиро і спонтанно”. Використання формулювань може придушити особисті висловлювання дитини і може викликати лише систему автоматичного режиму, в якому вона повторює безглузді фрази, які не мають нічого спільного з його внутрішнім станом. "Надавати дітям ще більш сформульовані молитви в такому випадку означало б обтяжувати його припливом слів, які втратили будь-який резонанс із його серцем", - пише Софія.
То як ви заохочуєте спонтанну молитву, яка народжується в дитячому серці? Софія вважає, що відповідь на це питання є керигма - проголошення Доброї Новини. Пише Софія : „ Можна сказати, що кожного разу, коли ми оголошуємо важливе повідомлення на зустрічах з дітьми, спонтанне слухання стає молитвою. Чим більша керигма, чим яскравіше її проголошення, тим більше дітей будуть її приймати з радістю та подивом, і тим багатшою буде їх реакція. Без сповіщення або якщо оголошення бідне і зведене до мінімуму, молитва буде порожньою, неживою. Отже, Керигма - це інструмент, за допомогою якого катехит дає молитві дитини необхідні поживні речовини: пізнання Божого слова та Його великих справ з людиною. Таким чином, у дитини є простір, щоб знайти власну відповідь на це проголошення ». Отже, проголошення, катехизація, є вихідною точкою молитви. Це приводить дітей до здивування, яке спонтанно стає молитвою.
Отже, в Атріумі (простір, де відбувається Катехиза Доброго Пастиря), молитва не починається, але зустріч веде до молитви. Ми віримо, що в Атріумі «дитяча праця стає спонтанною молитвою», але наприкінці зустрічі ми також маємо спільну молитву. У першому класі (3-6 років) катехит веде молитву, у другому класі (6-9 років) діти готують її самі. Після катехизації у дітей ще залишається близько півгодини роботи з нерозвантаженим матеріалом. Тоді я дзвоню у дзвін, і діти знають, що ми збираємось у молитовному куточку. Ми заспокоюємось і запалюємо свічку. У кількох реченнях я згадаю сьогоднішню катехизацію (керигму). Біля молитовного куточка ми маємо статую Доброго Пастиря, якій ми служимо. Кожен може деякий час потримати Доброго Пастиря і щось йому сказати (тихо чи голосно), або він може просто поцілувати, погладити його або просто мовчки послухати Божий голос. Мовчання і повага важливі перед молитвами інших. Це священний час, який дуже приваблює дітей. Тоді ми співаємо пісню. Вибір пісні також важливий - я не хочу, щоб пісня порушувала сакральність, в якій ми перебуваємо, тому я вибираю пісні, які священно підтримують і не порушують її, наприклад: Ти найвищий, ти Господь або Божа любов, прийди, або Ісус тут, або Торкнись моїх очей, Господи.
Хресна хода також дуже популярна. Діти знають, що це молитва, коли ми молимося ногами, своєю прекрасною ходьбою і всім своїм тілом. Кожна дитина несе з молитовного куточка одну річ (статуетку Доброго Пастиря, хрест, свічку, Писання, молитовну листівку, ікону…), ми робимо ряд, гуляємо по атріуму і співаємо. Наприкінці ми знову збираємось біля молитовного куточка, урочисто розміщуємо на ньому предмети, які несли під час процесії, а вибрана дитина гасить свічку вогнегасником.
Як підтримати молитву дитини вдома? У мене ще немає дітей, але з досвіду Атріуму я знаю, що дітей дуже приваблює сакральне: згасло світло, запалена свічка, тиша, вірш зі Святого Письма, пісня, статуя храму Добрий Пастир (або інший образ Господа Ісуса) слова, адресовані безпосередньо Ісусу.
У наступній статті я напишу про те, як діти готують свою молитву в Атріумі у віці 6-9 років.