Невролог Естебан Гарсія-Альбея розкриває таємниці захоплюючого органу.

мозку

Вуді Аллен сказав, що це "другий за важливістю орган у тілі". Мозок, центральний комп'ютер людини, той, який фільтрує те, що фіксують наші почуття, той, який регулює наші емоції, той, що засвоює наше навчання, той, що зберігає наші спогади, є джерелом як задоволень, так і зла. Хоча за останні два століття наука досягла великих успіхів у розгадуванні її таємниць, насправді про ці нутрощі відомо ще дуже мало. Доктор Естебан Гарсія-Альбея, керівник відділу неврології лікарні Принсіпі де Астурія в Мадриді, професор неврології в Університеті Алькала-де-Енарес, намагається пролити світло завдяки своїй останній книзі "Його величність мозок", виданій La Esfera de los Libros.

Здається цілком очевидним, що темп життя західних суспільств із зайнятістю на роботі, повсякденними соціальними та сімейними заняттями, а останнім часом і різноманітним доглядом, накладеним новими мобільними пристроями, ставить на розум багато людей випадки: тривога, депресія, стрес. Великі епідемії 21 століття розміщуються в черепі. Однак Гарсія-Албея вважає, що не слід недооцінювати силу цього органу: "Мозок дає багато чого самого, у нього є багато резервів, щоб робити багато речей одночасно". "Сьогодні звичайно, що люди знають щонайбільше пару мов або три, але є люди, які знають двадцять мов, і абсолютно нічого не відбувається", - говорить він. На його думку, це "недостатньо використаний" орган.

Звідси виникає велике питання: розумна людина, навіть велика, народилася чи створена? За словами лікаря, є особи, які народжуються з певними можливостями, які відрізняють їх від інших. "Наприклад, Моцарт володів надзвичайними вродженими слуховими якостями, але якби його батько Леопольдо не привчав його до вивчення музики з самого раннього віку, він ніколи не був би генієм, яким був. Над природними здібностями потрібно працювати", - говорить він. З іншого боку, Гарсія-Албея стверджує, що спроба наділити людину певними неприродними для неї здібностями може призвести до гучного провалу. Наслідуючи приклад Моцарта, "якби його вчителі наполягали на тому, що він художник, а не музикант, він, безсумнівно, був би дуже поганим художником", - каже він.

Розмір не має значення

У своїй книзі Гарсія-Албеа згадує, що розмір мозку не є елементом, що визначає інтелект. Кількість нейронів навіть не має вирішального значення. Згідно з останніми дослідженнями, важливим здається синапс, зв’язок між цими клітинами. Насправді, автор вказує цій газеті "на важливість підтримання мозку, стимулювання синапсів читанням, розмовою та аналізом реальності. Пасивне психічне життя не зручно".

Однак Його Величність мозок з цікавістю зазначає матеріальну вагу деяких найзнаменитіших нутрощів останніх століть, таких як французький письменник Анатоль Франс (1,04 кілограма), математик Карл Фрідріх Гаус (1,49), філософ Іммануель Кант (1,60) або прозаїк Вільям М. Теккерей (1,65).

Саме в Радянському Союзі культ мозку перевищив усі межі. У 1927 році народився Московський науково-дослідний інститут мозку, свого роду пантеон сірої речовини, метою якого був аналіз причин «геніальності» більшовицької революції. У ній, серед інших видатних глав, знаходився Володимир Ілліч Ульянов (Ленін), який помер у 1924 році. Орган був перенесений до Берліна, де доктор Оскар Фогт вичерпно проаналізував його, після чого, як він стверджував, знайшов джерело російської геній лідера у "надзвичайних" розмірах певних клітин, чого ніколи не можна було продемонструвати. На момент його бальзамування радянська пропаганда стверджувала, що мозок Леніна стиснувся, зазначає Гарсія-Альбеа, "через надмірну вагу його революційних ідей".

Його Величність Мозок розглядає історію наукових досліджень цього органу та включає деякі суперечливі епізоди в науковому співтоваристві, такі як приписування екстазів Санта-Терези де Хесус епілептичним галюцинаціям, згідно з дослідженнями самого автора. Карлос Бланко, хімік, філософ та автор книг, таких як "Потужи свій розум" або "Історія неврології", назвав цей висновок "легковажністю", оскільки, на його думку, він ігнорує "теологічну, філософську та літературну глибину" святого Авіли.