БРАТИСЛАВА - Гріх такий же старий, як і саме людство. Ще з часів Адама та Єви людина щодня бореться із силою зла, яку вона може перемогти лише власним розумом, серцем та вірою в Бога. Мартін Крамара, речник Конференції єпископів Словаччини (KBS), також сказав нам, що ви не можете знати про гріхи з точки зору католицької церкви.

"Гріх свідомий і добровільне порушення Божої заповіді. Тому той, хто несвідомо чи мимоволі переступив Божі заповіді, не вчинив гріха ". - пояснює Крамара.

Предки словаків смертельно боялися мертвих: душа, що залишала тіло, перетворилася на птаха

За іншими його словами, католицька церква ділить гріхи на т. Зв буденний (легкий) і смертельний (важкий). Смертний гріх - це свідоме і добровільне порушення Божої заповіді у серйозній справі. "Це серйозна справа (materia gravis) зазначено в Божих заповідях відповідно до відповіді Ісуса багатому юнакові (Євангеліє від Марка, розділ 10): ‚Ви не вб'єте! Ти не одружишся! Ви не вкрадете! Ви не будете свідчити неправильно! Ви не обдурите! Шануй свого батька та матір!‛“ уточнив Крамара.

Небесні гріхи

Крім того, християнська традиція говорить про сім основних гріхів, якими є гордість, жадібність, розпуста, заздрість, гнів, обжерливість і лінь. Однак існують і т. Зв «Небесні гріхи», за допомогою яких людина завжди посилається на Божу кару. У давньому біблійному минулому сюди входили, наприклад, вбивство Авеля (братовбивство), гріх содомців, крики пригнобленого народу в Єгипті, плач незнайомця, вдів та сиріт (шкода тим, хто не може захищати себе), несправедливість щодо робітника (невиплата заробітної плати).

Кожен злочинець за гріхи не повинен бути покараний. Однак це відрізняється від природи гріха. "Серйозний гріх, якщо не розкаятися і не виправити, призводить до вічного покарання (прокляття в пеклі) ". - попередив Крамар. Крім вічного покарання, існує ще і т. Зв рано, який можна викупити протягом нашого життя або в чистилищі.

Легкий, приземлений гріх здійснюється, коли людина свідомо і добровільно переступає Божі заповіді в менш серйозній справі, або коли він переступає у серйозній справі, але без повної свідомості та обдуманої згоди, уточнює Крамара. Помірний гріх як такий не веде до прокляття. Навіть більша кількість легких гріхів не має таких наслідків. Однак багато незначних гріхів можуть призвести людину до серйозного гріха, і як результат, це вічне прокляття.

Перша допомога - жаль

«Першою і основною умовою очищення від гріха є покаяння, потім визнання гріха, навернення та покаяння. За звичайні гріхи можна шкодувати, після серйозного гріха потрібно піти на сповідь " доповнює Крамару.

"Щирими каяттями і святим зізнанням людині прощається провина (і вічне покарання за тяжкий гріх), але вона все ще має певну частину раннього покарання за гріхи. Його потрібно викупити протягом життя або в чистилищі ". акцентує.

Приклад із життя

Провина і покарання - це не одне і те ж, додає Крамара. «Якщо чоловік кричить на свою дружину, ображає її та розбиває тарілки від гніву, але згодом згадує і благає про прощення, дружина може йому пробачити (провину). Однак пластини залишаються зламаними. Потрібно їх почистити, придбати нові і справді спробувати змінити поведінку, щоб рана у стосунках могла зажити (все це як «дострокове покарання»). Відносини як такі були врятовані проханням пробачення, але для відновлення шкоди потрібні подальші зусилля ". ілюструє.

знають

Як церква оцінює розлучення та аборти?

Розлучення та аборти є серйозними порушеннями Божого наказу. В обох випадках, якщо хтось діяв з повною свідомістю та свободою, суть тяжкого гріха виконується. Якщо хтось свідомо і добровільно вирішить порушити шлюбну обітницю - залишивши дружину чи чоловіка та живучи з іншою людиною - він чинить гріх перелюбу.

Коли хтось свідомо і добровільно вилучає ненароджену дитину, він переступає проти п'ятої Божої заповіді, ти не вб'єш. Звичайно, для дуже конкретної оцінки окремих випадків не можна опустити обставини, які можуть бути різними. Однак розлучення та аборти, безумовно, не можна кваліфікувати як "легку провину". Це серйозні факти, про це нам говорить здоровий глузд. Коли справа стосується санації, це може бути важко.

Перелюб можна пробачити?

Що стосується аборту: це вбивство невинної людини, яка абсолютно не має можливості захиститися - і, крім того, це вбивство на цивільному рівні не має наслідків, може здійснюватися безкарно і безкарно залишатися в таємниці. Тому Церква тут ще більш рішуче нагадує, що робити такі речі абсолютно неприпустимо. І оскільки громадянська влада здебільшого схвалює аборт, а іноді навіть заохочує його, церква тут більше, ніж в інших випадках вбивства людини, підвищує голос і карає аборти вигнанням із громади, тобто. j. відлучення. Покарання за відлучення від церкви автоматично накладається на кожного, хто знає про його існування і чиї дії призводять до прямого аборту. (Той, хто не знав про відлучення від церкви за аборти, не буде покараний; церква не застосовує правило "незнання закону не виправдовує". Але хто знав про покарання, той потрапляє в нього. Не тільки жінці, але також лікарю, який зробив аборт, а також медичному персоналу, який допомагав, а також чоловікові чи іншій особі, яка, наприклад, змусила жінку зробити аборт.

Той, хто згодом шкодує про аборт і вирішить продовжити святе сповідь, повинен бути знову прийнятий до причастя Церкви, щоб прийняти таїнства, тобто відлучення від нього повинно бути. Раніше лише єпископ мав право фіксувати відлучення (в деяких випадках він міг делегувати це священикам). Це означало, що коли хтось прийшов на святу сповідь і зізнався, що зробив аборт, священик повинен був попросити його повернутися ще раз, тому що він повинен був (звичайно, зберігаючи повну анонімність) повідомити єпископа і попросити його встановити покаяння для усунення відлучення від відповідної особи.

Після домовленого часу покаянний повернувся, священик повідомив йому про покаяння, встановлене єпископом, і дана особа могла бути знову прийнята до церкви. За рішенням Папи Франциска, каяття тепер не доведеться їхати двічі - адже всі священики отримали владу ображати від аборту. Таким чином, священик тепер сам визначає покаяння, і ми мріємо про відлучення, він більше не повинен просити єпископа, а особа не повинна повертатися до сповідальної вдруге. Однак аборти залишаються серйозним гріхом і все ще супроводжуються покаранням відлученням (для тих, хто знав про покарання).

Чи може людина, яка, наприклад, вбивство когось у минулому, тобто вчинила серйозний гріх, також потрапити на небо? Як?

Так. Загалом, кожен тяжкий гріх, навіть вбивство, і вічне покарання, пов’язане з кожним тяжким гріхом, можуть бути прощені, якщо хтось щиро кається у гріху, зізнається, просить у Бога прощення і шукає відшкодування.

Однак навіть після визнання гріха та прийняття відпущення в результаті вчинку вбивця все ще має серйозні ранні покарання - під час земного життя або в чистилищі.

Богу важливо ходити до церкви?

Третя Божа заповідь нагадує: «Пам’ятай, що ти повинен дотримуватись святих днів». Відвідування богослужіння, яке згадує відкупну жертву Христа, є природною частиною цього. Свята Меса є центром і кульмінацією справжнього духовного життя віруючого християнина. Якщо її святкування було байдужим до будь-якого католика, не можна було сказати, що він правильно зрозумів свою віру.

Чи може атеїст, який не вірить у Бога і відкрито представляє свою думку публіці, навіть увійти на небо? Як?

Суд належить Богу. Ми не можемо претендувати на повноваження щодо прийняття остаточних рішень у цій галузі; таку людину можна лише рекомендувати до Божого милосердя. Однак очевидно, що дія серйозно загрожує власній долі стосовно вічного життя.

Як Церква загалом описує пекло, чистилище та рай?

Відповідно до Катехизису Католицької Церкви, або означає досконале життя зі Святою Трійцею, спілкування життя та любові з нею, з Дівою Марією, з ангелами та з усіма блаженними. Це остання мета людини і здійснення її найглибших бажань, стан найвищого і остаточного блаженства. Чистилище - це остаточне очищення обраних, яке абсолютно відрізняється від покарання проклятих. Метафорично, ми могли б назвати чистилище «одностороннім тамбуром неба». Пекло - це стан постійного відсторонення людини від спілкування з Богом і з блаженними. Основна кара пекла полягає у вічній розлуці з Богом, бо тільки в ньому людина може мати життя і блаженство, заради яких вона створена і для якої вона бажає.