До якої з 6 моральних якостей ти належиш?

Я закінчив своє попереднє написання, маючи справу з різними персонажами в 5 класі. Я все ще вважав, що не впевнений, що це буде метою предмета, але якщо ми все-таки приймемо це, давайте подивимось, про що йдеться. Давайте розглянемо різні характеристики.

Метою морального розвитку є формування характеру. У цьому контексті слово «персонаж» прагне описати сукупність принципів, які роблять поведінку людини однорідною та значущою.

Іншими словами, ми можемо говорити про характер, коли можна відчути певність у поведінці людини послідовне пристосування до принципів. Характер, оскільки ми знаємо, що це також основа повсякденного словникового запасу, є ціннісним поняттям, тобто ми можемо говорити як про позитивний, так і про негативний характер. Що стосується морального характеру, то ми розрізняємо зрілі та неповні моральні риси, а не позитивні та негативні.

Моральна психологія знає 6 моральних характеристик:

1. Аморальний персонаж

Це свідчить про те, що людина, про яку йде мова немає єдиних вказівок, що зробило б його поведінку цілісною. Вони аж ніяк не дурні чи однобокі люди, навпаки, вони часто дуже кмітливі, об’єктивні, життєві. На перший погляд їх важко впізнати, бо вони це чудово засвоїли гра в мистецтво моральної поведінки. Але вони не мають реальних, особистих моральних принципів. Тому вони користуються лояльністю чи чесністю інших шляхом холодного розрахунку, не завдаючи їм вини.

якої

Вони здатні на сьогоднішній день планувати заздалегідь, і вони напрочуд здатні дисциплінувати себе для досягнення своєї мети. Однією з найбільш вражаючих особливостей є прагнення до мети, яка іноді переростає в збій.

Аморальний тип персонажа має чотири характеристики:

  • цільовий розрив: це одне з найбільш легко спостерігаються властивостей
  • емоційна холодність: у своїх емоційних стосунках вони далекі від людей. вони не бачать страждань інших або не цікавляться ними. Вони безсердечні. не в змозі зануритися в емоційний світ іншої людини, не в змозі оцінити ситуацію з точки зору іншої.
  • невідповідність: в технічному плані - відсутність особистої доброчесності. У моралі це проявляється як накопичення несумісної, суперечливої ​​поведінки в особистості.
  • проект: причину всіх бід він бачить в інших, а не в собі. Побічно він часто проявляється у формі заздрості, заздрості удачі, щастю, молодості, добру інших.

Як психологічне підґрунтя цієї моральної проблеми, a відсутність особистої цілісності ми могли б позначити. Три основні фактори відповідають за розвиток аморального характеру:

  • успадкований темперамент
  • відсутність материнської любові
  • неповна моральна освіта

Останнє є дуже вирішальним. Якщо дитина молоді роки під він не бачить послідовного морального прикладу, оскільки його батьки хочуть навчити його чомусь, крім того, що вони усвідомлюють у своєму власному житті, дитина, швидше за все, сприйме моральний світогляд, не в змозі розрізнити добро і зло.

2. Конформістський або компрометуючий моральний персонаж

Цей тип моралі має позитивні, навіть захоплюючі риси та якості. Дуже часто він живе дуже впорядкованим, майже ідеальним життям ззовні. У людини складається враження, що він ідеально врівноважений, точно знає, чого хоче, і робить те, що хоче.

Однак все це діє лише до тих пір, поки життя не постає перед завданнями, які не входять у жодні заздалегідь визначені рамки, а передбачають індивідуальне, оригінальне рішення та рішення.

Особливості:

  • орієнтований на групу: його головна особливість - сильна прихильність до групи, спільноти, шару, що визначає її соціальний статус. Він у всьому схвалює думку групи, підкоряється своїм нормам. В основі його життя лежить група, повністю ототожнюється з ним.
  • чутливий до власної репутації. дуже чутливі до того, що вони думають або говорять про нього, як бачать його, що думають про нього.
  • бояться публіки: від зневаги, від дискримінації.
  • не має справжнього друга: це найтрагічніший супутник цього морального характеру.
  • соромно, не винно: компроміс дуже чутливий до ідеального поєднання з груповими нормами. Якщо ви відхилитесь від них, якщо помилитеся, ви не будете відчувати провину, а сором.
  • не мати свого власного себе: якщо є, то він дуже слабкий. Це бідне его проявляється у відсутності сили волі, коли йдеться про прийняття індивідуального рішення, коли йому доводиться інвестувати в його рішучість, беручи на себе наслідки.

Слабке «Я» слід позначити як психологічне тло компрометуючого морального характеру. Внутрішня невизначеність повністю збалансувавши його вона вливається в систему норм і цінностей поза і поза нею.

Продовження на наступній сторінці

3. Моральний характер авторитету

Як і всі моральні риси, авторитет має цінні якості: він любить порядок, уникає проблем, сварок, конфліктів. Хороший співробітник, слухняний, сумлінний, надійний. Це часто дуже релігійно.

Особливості:

  • безрозсудний до свого начальства: це суттєва риса авторитету. Їх мораль - це не результат індивідуального судження чи рішення, а відображення їхньої залежності від інших. Для нього найбільше занепокоєння викликає можливість втрати благодаті.
  • його добро не є природним: його щедрість, його співчуття, його досконала совість, усе те, що ми називаємо людською добротою, якось неприродне для цього типу. Дружба, кохання, шлюб, кожен використовує це для зміцнення свого образу себе.
  • у вас немає справжньої провини: він ніколи не визнає своєї провини, слабкості своїх помилок. Якщо ви зробите щось, що, на вашу думку, може зіпсувати ваш імідж, ви зробите все можливе, щоб переконатися, що не знаєте.
  • його моральні погляди є абсолютно обґрунтованими та безперечними, і звичайний у своїй поведінці. і консервативний. Його моральне судження та поведінка, бо він сумлінно відображає погляди та мораль тих, кого знає над собою, мораль влади. Як результат, його система цінностей і вся його інтелектуальна поведінка є закритою, статичною системою.

Психологічна довідка:

  • гнітючий батьківський авторитет: є батьки, які хочуть захистити своїх дітей від усіх проблем. Їх виховують майже під скляним навісом, не допускаючи до товариства інших дітей, щоб вони не були зіпсовані. Цей "мавпяче кохання ” може репресована провина, також наслідок. В такій атмосфері розумовий розвиток дитини легко переривається природним процесом розвитку.
  • скасувати любов: є батьки, які, якщо хочуть чогось досягти зі своєю дитиною, кажуть їм, що їм це не подобається. І вони насправді це роблять, вони не розмовляють з малим, не розповідають історій ввечері тощо. Трагедією є те, що батьки навіть не знають, скільки шкоди можуть завдати духовному розвитку своєї дитини. Дитина не бачить кінця цього стану нелюбства.

4. Колективістська, неособиста мораль

Насправді будь-яка людина, яка твердо ототожнює себе, легко може стати колективістським моральним персонажем з визначеною ідеологією. Суть цього персонажа полягає в тому, що моральна норма не стала особистою реальністю, а вкорінена в ідеології. Іншими словами, в основі моралі такої людини лежить не норма, а ідеологія, вона визначає для неї, що добре, а що погано.

Особливості:

  • часто серйозні та сумлінні працівники, вони часто живуть досить суворо.
  • важлива спільна справа, індивідуальний інтерес відсувається на другий план. У вашому житті важливим є не стільки особистий успіх, репутація чи щастя, скільки спільний інтерес, спільна мета, натхненна ідеологією.
  • для ідеологія є абсолютно дійсною, безперечною. Громада, носій ідеології, виключає повстанців, єретиків, дисидентів.

Психологічна довідка:

  • Характеристика такого морального персонажа така для великих справ, загалом, захоплений усіма - охоплюючи цілі і бійки.
  • Вже з'являється в ранньому дитинстві інстинкт дослідження та інстинкт влади, що слугує меті розвитку особистості, пізнання свого оточення, пошуку свого місця серед людей.
  • Дитина повинна знайти місце серед інших, стати конкурентоспроможною серед однолітків, вистояти перед дорученими їй завданнями і захистити себе від нехтування.

5. Моральний характер, що дотримується принципів

Метою морального розвитку є самостійне моральне життя, яке керується вільними принципами, дотримуючись загальних принципів. Цей моральний характер досяг тієї стадії розвитку. Її поведінка не залежить від соціальних очікувань. Він прийняв норми настільки, що дотримується їх, незалежно від того, чого очікують інші. Він здатний багато дати за свої принципи та ідеали, іноді жертвуючи своїм життям.

Особливості:

  • посилається у своєму моральному судження на загальні принципи. Більшу частину часу він здатний висловити свої принципи у стислих формулах, заявлений принцип буде його ідеалом життя. Він бачить реалізацію своєї індивідуальності в максимально наближенні до ідеалу. Що добре чи погано, що безкоштовно чи ні, - запитує він про власну совість, не покладається на чиюсь думку.
  • він заперечує і придушує свої емоції, це логічний наслідок першості вірності принципу. Ви не можете включити емоції в цей процес, більше того, ви часто не сприймаєте емоції як шкідливі, а ніжність - як відверту слабкість. У таких людей ми можемо спостерігати постійну присутність тривоги, тривоги, напруженого душевного стану та провини.
  • його моральна програма - майже нісенітниця жорсткий до межі. Також ми можемо говорити про компульсивну поведінку певною мірою. Є речі, які просто потрібно робити без зайвих слів, а є речі, які просто слід робити без зайвих слів і ні за яких обставин.
  • він ніколи не відчуває себе на висоті своїх ідеалів. Простір між реальним та ідеальним є постійним джерелом провини, тому важливою частиною їхнього життя є постійне самоперевірка та самовину. Їм доводиться починати боротьбу знову і знову, завжди з більшими інвестиціями. здається ймовірним, що тривога насправді є оборонною операцією: людина, ідеали якої настільки високі, що він ніколи не може піднятися біля них, рятується від тривоги, щоб зберегти свій позитивний образ про себе.

Психологічна довідка:

Чому і за яких обставин розвивається цей моральний характер? Загалом можна сказати, що важливу роль у його формуванні відіграють три фактори:

  • сильний ефект виховання дорослих проти спільноти однолітків
  • теплий емоційний вплив у сім'ї
  • суворий етичний кодекс

Такі люди часто виховуються в теплому та емоційному сімейному колі, в тому сенсі, що дитина пов’язана з виховальним образом сильними емоційними нитками. Батьки, зі свого боку, пильно дбають виховувати свою дитину морально, нав’язування жорстких і безперечних моральних сподівань дитині, що розвивається, часто вбудовуючи її в релігійні рамки. В результаті закон потрапляє у свідомість дитини як реальність, що перевищує батьків.

Для релігійних людей це виражається у формі, що мораль була дана Богом, отже, це божественний закон. Тому метою моралі є дотримання закону, а шлях до нього і засіб досягнення досконалості - ототожнення з образом батьків. У цих умовах дитина розвивається трохи як рослина із скляною склянкою, ідеальна, але не природна.

Продовження на наступній сторінці

6. Вільна мораль по відношенню до ближньої людини

Це найбільш зрілий моральний персонаж. Це персонаж, спрямований на ближніх людей, керований совістю, вільною від зовнішнього та внутрішнього примусу. Її моральні принципи не корисливі, а поставлені на службу людям не абстрактно, а на служінні конкретній людині, яка присутня тут і зараз.

Ви можете прийняти своє рішення, він не відчуває залежності від закону та норм. Він відкритий для подальшого життєвого досвіду і має можливість змінювати своє сприйняття. Йдеться не про відносність права чи моральних норм, а про плюралізм можливостей адаптації. THE характеристика дорослої, зрілої, вільної совісті, що він дивиться не на букву, а на дух закону, тому він може, крім того, творчо застосовувати його.

Особливості:

  • вільний у моральній поведінці. У своїх рішеннях і поведінці він не керується жодним примусом. Він почувається повністю вільним від своїх вільно обраних принципів та ідеалів. Ніяких ознак внутрішнього примусу чи тривоги немає.
  • його довіра до світу і до свого народу безмежна. Це, мабуть, найбільш впадаюча риса морального характеру. Вони приймають світ таким, який він є, не бунтують проти Бога, чому Він створив його таким. Такі люди можуть вклонитися таємниці, навіть не розуміючи її.
  • він вірить у людське добро. Настільки, що іноді це може досягти межі наївності.
  • живе поруч з людьми. У своєму житті мало системи, програми, суворого порядку денного, Ви можете бути розуміючим, щирим і співчутливим.

Психологічна довідка:

Щоб людина могла побудувати в собі такий моральний характер, потрібні дві умови.

  • з одного боку, необхідно бути відносно вільним від дитячих, несвідомих конфліктів і тривог. Використовуючи психоаналітичну мову, ми могли б сформулювати це таким чином, що в такій людині моральним контролером є не вищий Я, а свідоме Я.
  • з іншого боку, потрібна емпатія, високий ступінь співчуття.

емпатія Поняття психології хоче виразити здатність людини до пориньте в ситуацію іншого, налаштуйте своє серце на однакову довжину хвилі і зробіть щось для нього. Це основна здатність, яка виникає із наділення людини як соціальної істоти. Отже, моральний розвиток не є основою співпереживання, а лише додає рамки, необхідні умови для його розвитку.

емпатія виражає якість людини він усвідомлює, що крім нього є й інші, істоти, схожі на нього, але не тотожні йому, які думають і почуваються так само, як він. шокує те, як багатьом людям не вистачає цієї здатності. Для того, щоб ці базові знання розкрилися в людині, необхідно виконати кілька умов під час раннього навчання та сімейної соціалізації.

  • теплі, емоційні стосунки батьків та дітей
  • співчутливі, чуйні батьки, як проти дитини, так і проти сторонніх
  • словесна поведінка батьків щодо співчуття.

Важливо, як батьки розмовляють зі своїми дітьми про інших, особливо пригноблених, виключених, безробітних, психічно хворих, у цілому тих, хто потребує співчуття.

Таким чином, є велика відповідальність як батьків, так і вихователів. Вони повинні знати, до якого морального персонажу вони належать. Очевидно, що мета полягає в тому, щоб створити останній тип персонажа, але для цього вам потрібно знати, хто має яку характеристику, яке психологічне тло, щоб ви могли його змінити.

Тож здобувати ці знання повинен насамперед вихователь, а не учень 5 класу.

Метою нового Закону про державну освіту є дати дітям певні рекомендації щодо того, як ними стати. Цьому має передувати належне навчання вчителя та належне спілкування вчителя та батьків. Це дає багато завдань вихователю, який береться за освіту. Як результат, я не вважаю 60-годинне навчання без відриву від роботи належною підготовкою до морального вихователя.