Розділ 12 ВІДПОВІДЬ НА ДЕЯКІ ЗАПЕРЕЧЕННЯ - Доказ науки

Індекс статей

  • Розділ 12 ВІДПОВІДЬ НА ДЕЯКІ ЗАПЕРЕЧЕННЯ
  • Виховання заперечень
  • Тварини як етично незначні
  • Міф про хижака
  • Доказ науки
  • Доказ релігії
  • Інші заперечення
  • Усі сторінки

Третє заперечення полягає в тому, що наука використовує тварин в експериментах, і якщо наука, яка дає нам технічний прогрес, якого ми так сильно тримаємо, не ставить під сумнів гноблення тварин, то хто ми такі?

Доказ науки

Однак ми бачимо, що наукові теорії завжди слідують основній орієнтації основних течій культури, а наука і культура відображають і відтворюють одна одну. Як показав Томас Кун у своїй класичній праці "Структура наукових революцій", наукові парадигми, як і культурні парадигми, стійкі до змін. Історія науки свідчить не стільки про поступове зростання об’єктивно істинного знання (про яке навряд чи можна сказати, що воно існує, оскільки контекст визначає значення та істину), скільки про ряд змін у фундаментальних парадигмах галузі науки.

Парадигми - це внутрішні зразки, за допомогою яких ми систематизуємо знання та досвід та розуміємо світ. І ці парадигми засвоюються. У школі, вивчаючи поверхневий вміст (наприклад, факти та ідеї з біології, історії чи математики), ми також вчимось на рівні парадигм за допомогою форми самого навчального процесу. Це невидиме навчання, яке надається освітніми структурами, такими як написання тестів, змагання учнів між собою, розподіл знань на окремі предмети, використання тварин для розтину, надання влади в руках вчителів над учнями тощо. Культура відтворюється завдяки засвоєнню парадигм. Таким чином, фундаментальна парадигма нашої культури та науки до природи - це кількісна оцінка та комодифікація - засвоюється шляхом навчання, хоча це все частіше ставиться під сумнів парадигмами вищого порядку: наприклад, веганська та духовна парадигми співчуття до всіх істот і зв’язок усього життя. Зараз ми бачимо відображення напруженості між цими парадигмами у всіх наших культурних закладах.

Кун зазначив, що теорії та відкриття, які ставлять під сумнів домінуючі наукові парадигми, як правило, походять від дослідників, які або молоді, або поза сферою науки, і, отже, вільніше мислити поза традиційною парадигмою. Відповідь представників домінуючої парадигми полягає в тому, що нова парадигма ігнорується або заперечується, а потім, якщо вона зміцнюється, над нею сміються і нападають. Нарешті, якщо довіра до нової парадигми з часом зросте, вона може перемогти домінуючу парадигму і зайняти її місце. Що стосується харчування, оскільки тиск зростає - переважно з боку молодих людей або сторонніх людей (тих, хто виходить з дому) - домінуюча парадигма вже не може просто ігнорувати веганську парадигму.

Замість того, щоб покладатися на науку для виправдання веганства та нашої принципово рослиноїдної фігури, можливо, нам би краще було звернути увагу на загальнолюдські істини: тварини, безсумнівно, здатні страждати; наше фізичне тіло знаходиться під сильним впливом думок, почуттів та прагнень; і ми не можемо пожинати щастя для себе, якщо кидаємо жах на інших. Також ми не можемо бути вільними до тих пір, поки неприродно робимо інших. Ми всі пов’язані. Саме це знання про серце, і веганізм, зрештою, є рішенням прислухатися до мудрості нашого серця, оскільки воно відкривається для розуміння зв’язку та фундаментальної єдності всього життя.

Поглиблення вашого розуміння цих істин дасть науці настільки необхідні вказівки. Ейнштейн мав рацію і бачив майбутнє, коли писав, "стало жахливо очевидно, що наші технології випередили нашу людяність". Наука, відокремлена від наших інстинктивних знань про наш зв’язок з іншими, може посилити психічну оману нашої ізоляції і швидко підштовхнути нас до самознищення. Тепер нам повинно бути ясно, що сама міфологія традиційної науки, підкріплена армією цінних припущень, які приймаються як віра будь-якою релігією і, як і інші релігії, легко продається тим, хто має гроші та вплив.