Середнє меню
- Опис їжі
- Декларація про харчування зі знижкою 2020/2021
- Бібліотека тексту
- Музична бібліотека
- Галерея
- Відеотека
- Доступність
- Фонд
- ДО
- Спільнота батьків
- мак
- Робоча група з питань сприяння здоров’ю Семіраміди
- Безпечна школа
- Премія Трастевере
- Результати змагань
- Спортивні результати
- Зелений куточок
- Електронний щоденник
- Метеостанція "Сегед Піаріст"
- Управління талантами
- Школа батьків
Наші партнери
Спортивна спілка округу Чонград, Секція легкої атлетики
Поточне місцезнаходження
Піст - давній дар, піст - скарб батьків. Він ровесник людства. Адам прийняв цю першу заповідь: Не їжте з дерева пізнання добра і зла (Бут. 2:17). Це означає, щоб «їсти» заповідь про піст і стриманість.
(Святий Василій Великий)
Якби Єва постила і не їла з дерева, нам не потрібно було б постити зараз. "Тому що лікар потрібен не для здорових, а для пацієнта". (Мт. 9:12.) Нас болить гріх, ми зцілюємося покаянням, але покаяння без посту не є реальним. "Проклята земля, для вас виростуть терни та лопухи". (Буття 3, с. 7-) Краще піклуватися духовно і не віддавати своє тіло на розкіш. Постом ви виправдовуєтесь перед Богом.
(Святий Василій Великий)
У законі записано, що Бог наказав синам Ізраїля пропонувати десятину з усього, що вони набирали щороку, і цим вони отримували благословення у всьому, що зробили. Знаючи це, святі апостоли призначили відокремити десятину від днів нашого життя і присвятити її Богові, щоб ми теж мали благословення за всю свою працю і щороку очищались від усіх своїх гріхів протягом року. Цим вони посвячуються нам. сім тижнів Великого посту.
(Абат Доротей)
Піст - це початок і основа всієї духовної діяльності. Яку б чесноту ви не побудували на основі посту, вона буде непохитною і непохитною, оскільки побудована на твердому камені (будівлі). Але якщо ви відмовитеся від цієї основи, тобто постите і заміните ситість тіла та інші помилкові бажання, усі чесноти будуть похитнуті, а потоки поганих думок і пристрастей розійдуться, коли пісок занесе вітер і вся споруда чесноти розпадається.
(Богослов новий святитель Симеон)
Мета посту - чиста жертва. Батьки також надали нам поле бою для посту і дали час покаяння, щоб ми могли очиститися та вмитися, щоб наблизитися до Святості. Тому я також проголошую гучним голосом, даю свідчення, прошу і благаю: не підходьте до цього святого столу з нечистою чи гріховною совістю, бо інакше це буде не жертва ... а засудження, мука і збільшення в покарання.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Є багато людей, які готові вступити в бій з постом як злий звір, оточити себе непомірною їжею і з великим напруженням і невідомістю завжди безглуздо сприймати мовчазне і ніжне обличчя посту. Якщо вас запитали, чому ви сьогодні ходите у туалет? - ти відповідаєш: приймати піст з чистим тілом. І якщо я запитую, чому ти сам п'єш? - знову. ти кажеш: тому що я готуюсь приймати піст. І не дивно, що цей прекрасний піст приймається з чистим тілом, але з нечистою та сп’янілою душею.?
(Св. Іоанна із Золотих Ротів.)
Суворий піст стає зайвим, якщо за ним слід рясна насолода їжею, що незабаром призводить до гріха обжерливості.
(Роман Кассіан)
Нам потрібно зробити це: не просто проводити тижні посту, а досліджувати свою совість, досліджувати наші думки і згадувати, що нам пощастило зробити цього тижня, що ми зробили з іншого, і що ми почали новим для досягнення наступного і з яких пристрастей ми покращились. Якщо ми не вдосконалимось таким чином і не проявимо такої турботи про свою душу, нам не буде корисно в пості та стриманості, яким ми піддалися.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Є два обличчя для відгодівлі живота: жадібність та ненажерливість. Перше обличчя - це коли людина шукає приємності їжі, вона не завжди хоче їсти багато, але хоче бути смачною і переконується в її приємному смаку. Обжер: багато їсти - це коли людина навіть не піклується про смак їжі, а намагається наповнити шлунок.
(Абат Доротей)
Не будьмо поміркованими, це завжди дуже сприяє здоров’ю та міцності нашого тіла. Хіба ви не бачите, що незліченні хвороби походять від розкішних столів і непомірної їжі? Звідки болі в ногах? Звідки взявся головний біль? Звідки береться розповсюдження зіпсованих соків? Звідки береться незліченна безліч інших хвороб? Хіба це не помірковано? Як тільки повний корабель тоне і тоне, людина, яка віддається їжі і питтю, потрапляє в прірву, опускає розум і бреше, врешті-решт, як живий труп він часто все ще може зробити щось неправильно, але він не може робити і добро. мертвий.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Форма тілесного харчування повинна відповідати стану сили та сили організму: коли воно здорове, його можна звужувати за потребою, коли воно слабке, для нього можна все дозволити. Герой не повинен бути ослаблений фізично, але він повинен бути в його силі стільки разів, скільки героїчний вчинок вимагає, щоб душа була достатньо очищена фізичною втомою.
Слід звернути увагу на помірність утримання. Не ослаблюймо тілесних сил і не робимо тіло неспокійним і неробочим для важливіших справ. Думаю, найкраща ознака порядку - це дотримання встановлених правил.
(Святий Василій Великий)
Нелегко дотримуватися того самого правила щодо форми голодування ... Повинна бути різниця у часі, способі та якості їжі відповідно до точного стану організму, росту чи діапазону функцій, але має бути одне правило для всіх: приборкати тіло, щоб стримати і зміцнити душу.
(Роман Кассіан)
Слід постити в помірних кількостях і надавати тілу найнеобхіднішу допомогу, але таким чином, щоб задоволення не керувало вибором їжі, а визначало, що необхідно, з жорсткістю здорового глузду. Бо в такому душевному стані той, хто їсть їжу, здається, не їсть заради мудрості, але він має намір зберігати не лише постійний піст, але й не їсти, а його турбота про тіло заслуговує на похвалу як найкращого будівельника будинку.
(Святий Василій Великий)
Існує фізичний піст, є також піст духовний. Фізичний піст, коли шлунок утримується від їжі та напоїв. Духовний піст - це коли душа утримується від поганих думок, вчинків, слів. Добрий піст, який віддаляється від усього лихого. Якщо я хочу, о християнин, щоб піст був корисним таким чином, швидко пости фізично, духовно і завжди швидко.
(Задоні Тишон)
Швидший повинен утримуватися від їжі, але перш за все від гріха. Я назвав би поїдача у тисячу разів щасливішим від посту, який діє неправедно. Я кажу це не для знищення посту, а для заклику до благочестя. Це не зло року, а зло гріха.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Той, хто їсть їжу і не може постити, віддається рясному милосердю, виконує благочестиві молитви, виявляє напружену ревність у слуханні слова Божого. Тут нам зовсім не заважає тілесна слабкість, помиріться з ворогами, викиньте з серця всі лихі спогади. Якщо ви досягнете цього, у вас буде справжній піст, як Господь бажає від нас. Він наказує утримуватися від їжі, щоб стримати бажання тіла і зробити слухняним дотримання команд.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Молитву завжди слід поєднувати з постом. Молитва здійснюється якраз під час посту, бо тоді легко душі, ніщо не тисне і не піддається небезпечному тягару насолод.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Як бажання бачити є природним для здорових очей, так і бажання молитися є природним для тверезого посту.
(Ісаак Сирійський)
Як птах не може літати без допомоги своїх крил, так і піст не може протікати без двох крил молитви і милосердя. Подивіться на Корнелія, як він мав ці крила разом із постом. Ось чому він почув голос з неба: Корнилію, твоя молитва і милість, можливо, взяли верх. (Дії 10. 3-)
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Піст черпає свої сили з милосердя. Якщо ти постиш без милосердя, ти постишся, не постячись, і така людина гірша за ненажеру та п’яницю, наскільки жорстокість гірша за розкіш.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Утримання від їжі, яку ми виявляємо, ненавидить Духа Господнього, але утримання, яке служить для підкорення тілесної мудрості, любить Господь, оскільки воно призводить до освячення через пригнічення тіла.
(Святий Василій Великий)
Пригнічуйте шлунок стримано і тим самим замовчуйте себе в собі, бо язик шкодує сил від безлічі продуктів.
(Степпер Сент-Джон)
Яскравий спогад про смерть забирає необмеженість у їжі, а коли неприборканість у їжі забирається зі смиренням, в той час падають і інші пристрасті.
(Степпер Сент-Джон)
Той, хто одягнений у зброю посту, завжди гріє завзяттям. Бо навіть ревний Ілля, коли його зворушили Божі закони, жив повністю постом.
(Ісаак Сирійський)
При їхньому самопочутті з’являється дух відгодівлі, який надсилає нам поганий дух, повідомляючи йому про нашу ситуацію і кажучи: «Йди і заважай таким, наповнюючи свій шлунок, і після цього ти не сильно втомишся» Він посміхається, коли приходить, і пов’язує нам руки і ноги мрією, усім, що хоче робити з нами.
(Степпер Сент-Джон)
Той, хто служить животу і в той же час хоче перемогти злу душу, схожий на людину, яка гасить вогонь олією.
(Степпер Сент-Джон)
Піст - мати смирення, джерело всієї мудрості, піст - мати усього доброго, вчитель чистоти і всіх чеснот.
(Св. Іоанна із Золотих Ротів)
Піст, як лікар нашої душі, принижує тіло в одного християнина, стримує гнів в іншого, відганяє мрію від одного, стимулює іншого до більшої чесноти, очищає розум і звільняє злий язик від злих думок інший, і зміцнює його страхом перед Богом як гальмом, не дозволяючи йому говорити порожні та недоречні слова, а в іншому він не дозволяє очам дивитись туди-сюди і дивуватися, що робить той чи інший, але замовляє, щоб кожен звертав на себе увагу.
(Богослов новий святитель Симеон)
Зі столу швидких подайте собі ліки життя і пробудіть свою душу від смерті. Бо Улюблений відпочиває серед них, освячуючи їх і перетворюючи зусилля їх посту та героїзму на їх невимовну солодкість, а їхні небесні слуги затьмарюють їх, а їх святі є святими. Я знаю одного з братів, який чітко побачив це очима власного майна.