Міністерство внутрішніх справ СР
Прибінова 2, 812 72 Братислава
02/5094 1111
02/5094 4397
[email protected]

сьома

Центр викликів:

0800 222 222
[email protected]
ПОНЕДІЛОК П'ЯТНИЦЯ
8.00 - 18.00

  • Міністерство внутрішніх справ СР
  • Районні відділення /Клієнтські центри
  • Електронні послуги
  • Європейські програми
  • Поліція
  • Притулок та міграція
  • Іноземці
  • Уряд
  • Правильний аналіз та аналіз безпеки
  • Електронний ринок
  • Пожежники та рятувальники
  • Кризовий менеджмент
  • Шенген
  • Ромські громади
  • Розвиток громадянського суспільства
  • Спортивний центр поліції
  • Державна виборча комісія

Братислава, 7 жовтня 2018 р

Ми пропонуємо біблійні тексти та короткі коментарі до них:

1-е читання Буття 2: 18-24

Біблійний текст:

Тоді Господь Бог сказав: "Не добре бути самотнім чоловіком. Я допоможу йому, як він". І сталося, коли Господь Бог створив усіх польових звірів та всіх небесних птахів, він привів його до Адама, щоб побачити, що він покличе, бо він покличе його ім’я. І покликав Адам усю худобу, і всіх птахів повітряних, і всіх звірів польових. Але він не знайшов подібної до нього допомоги. Тут Господь, Бог, міцно спав Адама, і коли він заснув, він взяв одне ребро для нього і наповнив його місце плоттю. І з ребра, яке він вибрав для Адама, Господь Бог створив жінку і привів її до Адама. І сказав Адам: Це тепер кістка моїх кісток і плоть моєї плоті; тому чоловіка зватимуть чоловіком, бо вона виведена з чоловіка. Тому чоловік залишить свого батька та матір і приліпиться до своєї жінки, і вони будуть однією плоттю.

Коментар: 2.18-24 Створення жінки [1]

Друге читання Євреїв 2: 9-11

Біблійний текст:

Ми бачимо, що той, хто був створений лише трохи менше, ніж ангели, Ісус, був наділений славою та честю, тому що він переніс смерть, щоб пережити смерть для всіх за благодаттю Божою. Врешті-решт, для того, для кого все є і через кого все є, хто привів багатьох синів до слави, щоб вдосконалити зачинника їхнього спасіння стражданням. Бо і той, хто освячує, і ті, хто освячується, усі походять від одного. Тому їм не соромно називати своїх братів.

Коментар:

Євангеліє Мк 10: 2-16

Біблійний текст:

І прийшли фарисеї, і спокушали Його. Вони запитали його, чи може чоловік звільнити свою дружину. І сказав він до них: Що вам наказав Мойсей? Вони сказали: "Мойсей дозволив написати звільнений лист і випустити його". Ісус сказав їм: "Через твердість вашого серця він написав вам цю заповідь. Але Бог створив їх від початку творіння як чоловіків та жінок. Отже, чоловік покине свого батька і матір і буде прив'язаний до своєї дружини і вони будуть двоє в одному тілі. Є два, але одна плоть. Але те, що Бог з'єднав, нехай людина не розлучає. Вдома учні знову запитали його. І він сказав їм: Хто відпустить дружину свою та одружиться з іншою, той чинить перелюб проти неї; а якщо вона відпустить свого чоловіка та вийде заміж за іншого, вона чинить перелюб. Тут до нього привели дітей, щоб доторкнутися до них. Але учні кричали на них. Ісус, побачивши це, засмутився і сказав їм: Нехай діти приходять до Мене, бо ви не захистите їх, бо таких Царство Боже. Потім він обняв їх, поклав на них руки і благословив.

Коментар:

Весь перикоп складається з двох частин, ми детальніше розглянемо першу, де існує суперечка про шлюб, оскільки ця тема вказана в першому читанні.

З усього цього випливає, що фарисеї мали відповісти Ісусу: = Мойсей наказав нам піклуватися про жінку - але їх не цікавила команда - що Бог хоче, а те, що дозволено - мінімалістичне розуміння релігії. Ісус каже, що Мойсею було дозволено розлучитися з листом проникності через "твердість їхніх сердець". Початкова мета Бога була нерозривність шлюбу.

Примітка: Цей уривок, мабуть, уже вирішує ситуацію, яка обговорювалась не лише в іудаїзмі, але і в християнській громаді Маркова (для євреїв жінці не дозволяли звільняти чоловіка! .

Висновок:

Ні в якому разі не можна примирити розлучення з Божою волею. Навіть якщо розставання шлюбу відбувається за надзвичайних ситуацій за певних умов, первісна і безповоротна мета Бога полягає у нерозривності шлюбу. Хороший і вірний шлюб був і можливий. Це Божа мета, яку можна здійснити з Його допомогою. Людям потрібно надати мужності, щоб дотримуватися такої точки зору - а не розлучень, статистики. Ця мета Бога означає надію. Гарантією є не те, що шлюб укладено в церкві, і те, що його не можна «розлучити», а те, що пара живе з Богом, згідно з його метою, як викуплено! Бог створив птицю, він хотів, щоб вона полетіла, тому він дав йому крила. Він створив рибу, хотів, щоб вони плавали у воді, тому дав їм зябра та плавники. Він створив людину, хотів жити в сім'ї і тому подарував йому шлюб як основу доброї і щасливої ​​сім'ї.

[1] Пор. Проф. ThDr. Антон Тіроль, доктор філософії, Вступ до ПнЗ, П’ятикнижжя.

[2] Пор. SYNOWIEC, J. St., На поч. Pradzieje biblijne, с. 99.