Розважально-філософський роздум про існування вільної волі та про те, наскільки впливає на нашу реакцію на дії інших людей її існування.

Ви також можете послухати цю статтю:

міхал

Я можу повернутися до початкового прикладу, тобто, щоб врятувати потопаючу дитину. Уявіть (багато разів я використовую ситуації, які ніколи не трапляться, але це не заважає нам весело філософствувати, чи не так?), Що хтось був змушений врятувати дитину, наприклад під загрозою власної смерті. Такий вчинок, мабуть, не буде сприйнятий ЗМІ настільки ж тепло, як спонтанне та добровільне порятунок дитини.

Наведені мною приклади показують, що суспільство, як і окремі люди, несвідомо оцінюють вчинки, які вони чують, на основі добровільного вчинення цих справ. Давайте тепер розглянемо разом менш красиві приклади - злочинні дії.

Наша судова система також базується на тому, що люди мають вільну волю, і навіть тут людей карають не за скоєння злочину, а за те, що вони вирішили скоїти це діяння.

Просто. Давайте розглянемо явище, яке особливо люблять адвокати та їхні клієнти, - пом’якшувальні обставини в судах з питань вбивств. Якщо, наприклад, під час розслідування злочину буде доведено, що обвинувачений зазнав психічного розладу під час виконання діяння, що не дозволило йому повністю зрозуміти власні дії, розмір покарання буде зменшено. Покарання зменшується навіть у тому випадку, коли обвинувачений перебував у такому психічному стані (і навіть не мусив бути психічно хворим!), Що він не контролював власні дії. Отже, очевидно, що судова система також карає злочинців за те, що вони вчинили це умисне та на основі їхнього власного рішення, а не лише за те, що вони вчинили відповідний злочин.

Християнство вважає це гріхом "свідомим і добровільним порушенням Божого наказу", а не "порушенням Божого наказу". Здається, мені не потрібно продовжувати.

Ми переходимо до наступної частини цієї статті, в якій я розповім про поняття неврологічного детермінізму. На перший погляд страшний вираз, який можна елегантно і досить легко пояснити.

Неврологія - це наука, яка займається поведінкою людини та психічними розладами, але на відміну від своєї старшої сестри, психології, вона займається фізичною стороною цих областей, а не їх психічною стороною. Простіше кажучи - в той час як психологія займається тим, яка інформація протікає по кабелях, що складають ваш мозок, неврологія більше займається самими кабелями та їх впливом на інформацію, яка проходить через них. Будьте готові, перейдемо до наступного слова у фразі "неврологічний детермінізм".

Детермінізм можна визначити як вчення про те, що певні події просто необхідні. Люди, які вірять у долю, мають чітке детерміноване сприйняття світу, тому що вірять, що ми не можемо нічого змінити щодо того, що з нами відбувається, і ми лише «дрейфуємо» від подій, які з нами трапляться. Тож за їхніми словами, той факт, що ви давно не заправляли автомобіль, а тепер застрягли та не знаєте на шосе, це не ваша вина - це "доля".

Якщо поєднати ці два терміни, виходить таке захоплююче і водночас страшне твердження, що воно заслуговує власного пункту:

"Людина не має вільної волі, оскільки всі її вчинки та дії викликані та спровоковані хімічними процесами, що відбуваються в її мозку".

Уф. Досить страшно уявити, що мої рішення насправді не є моїми власними рішеннями. На думку людей, які сповідують неврологічний детермінізм (далі - "детерміністи"), мої рішення - це швидше рішення, які приймаються хімічними речовинами в моєму мозку. Той факт, що ви вирішили натиснути на цю статтю та прочитати її, було, на думку детерміністів, не вашим власним рішенням, а рішенням хімічних речовин у вашому мозку.

Але навіщо взагалі думати про це? Не має значення, реальна воля чи ні. У будь-якому випадку, ми будемо приймати однакові рішення. Або?

Це правда. Але якщо поняття «вільної волі не існує» стає сумнівним, сумнівно, як суспільство підійде до оцінки того, що ви робите.

На думку детерміністів, не ви вирішили, що ви вирішили вкрасти щось із магазину або когось вбити. За ці дії відповідаєте не ви, а ваш мозок і процеси, що в ньому відбуваються.

Тоді у мене провокаційне запитання - чому суспільство взагалі повинно вас карати? Чому ми повинні відправити масового вбивцю на смерть за те, що його мозок підказує йому, що робити? Це було не його власне рішення, правда?

І це стосується не лише негативних прикладів, а й позитивних - чому ми повинні цінувати героїчні вчинки, коли, зрештою, не сам винуватець вирішив вчинити вчинок? Можна спробувати стверджувати, що ми цінуємо наслідки вчинку, а не сам вчинок, але це спростовується прикладами на початку цієї статті.

То як це? Ми є істотами вільної волі, чи просто машинами, керованими хімією? Якщо є чіткі наукові докази, що підтверджують другу можливість, це похитне все сприйняття світу таким, яким ми його знаємо сьогодні. Обов’язково відбудеться релятивізація цінності добрих вчинків («Навіщо взагалі цінувати людей за них?»), Поганих вчинків («Чому ми засуджуємо чоловіка за зрадливість дружині? Він діяв під впливом хімії». ) І, можливо, ми побачимо трагікомічний сценарій, за якого пом'якшувальною обставиною буде обставина обвинувачених у вбивствах в їхніх тілах.

Тож я намагатимусь бути хорошою людиною, незалежно від того, чи це дійсно моє рішення. А тепер вибачте - абсолютно безкоштовно, і я вирішив для себе припинити писати цю статтю. Чи ні?