У Попільну середу, 1 березня цього року, розпочинається сорокаденний піст, під час якого християни готуються до Великодня, свята воскресіння Ісуса Христа. У Попільну середу та наступну неділю лоби вірних будуть посипані попелом сережок, присвячених квітковій неділі попереднього року, або відзначені священиком маленьким попелястим знаком у формі хреста, традиційно кажучи, " Пам’ятай, чоловіче, що ти пил і будеш пилом! " або: "Покайтесь і вірте в євангелію!".
Святий Отець підбадьорює нас у своєму посланні до Великого посту: «Великий піст - це новий початок, шлях, який веде до певної мети, воскресіння, Великодня, коли Христос перемагає смерть. У цей період ми завжди сильно починаємо каятися. Християнин покликаний звертатися до Господа «всім серцем» (пор. Йо 2, 12), щоб не задовольнятися посереднім життям, а зростати у дружбі Господа. Ісус - наш вірний друг, який нас ніколи не підведе, бо навіть якщо ми вчинили гріх, він терпляче чекає, коли ми повернемось до Нього, і цим сподіванням він висловлює своє бажання пробачити нас (пор. 8 січня 2016 р.) я з його проповіді на месі). "
“Великий піст - це сприятливий час для нас, щоб оновитись у нашому Слові, в таїнствах та в нашій зустрічі з Христом у наших ближніх. Господь, який подолав спокуси Спокусника за сорок днів у пустелі, покаже нам, яким шляхом йти ”.
«Великий піст - сприятливий час для активізації нашого духовного життя засобами, які пропонує нам Церква: через піст, молитву та милостиню. Основою всього цього є Слово Боже ... "
Попіл символізує це покаяння для покаяння і саме проходження. Спочатку посипання попелом було лише церемонією публічного покаяння. Сорокаденний піст - це IV. століття це стало звичним у християнському світі. Зараз Церква послабила правила посту, але прописує суворий піст на Попільну середу та Страсну п’ятницю: віруючі у віці від 18 до 60 років можуть їсти лише три рази і бути задоволеними один раз. У ці два дні та в інші п’ятниці Великого посту Церква просить членів віком від 14 років не їсти м’ясо як частину посту. За цим проханням криється глибше переконання, що дух жертви через піст допомагає віруючій бути більш духовно поєднаною із справжньою Жертвою, Ісусом Христом.
Літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що символізує покаяння у літургії. Також на знак покаяння, алелуя залишається протягом усієї Меси під час Великого посту, що є найбільш безпосереднім виразом радості в літургії; церква в цей період не прикрашається квітами. Церемонія Церкви, особливо пов’язана з Великим постом, - це відданість хресту, в якому вірні збираються супроводжувати Христа на шляху до Його розп’яття.
Релігійна практика посту зосереджує увагу на важливості покаяння, очищення, жертвоприношень і благань, висловлюючи любов людини до Бога і жертви заради нього, важливу частину яких мають добрі справи в повсякденному житті. Це виражається у фізичних та духовних актах милосердя.
Архієпископ Егерський Чаба Терняк вручає свою пісну месу 1 березня о 18:30 в Егерській базиліці.