Походить з села Теадельфія, що в центральному Єгипті
Лист з автографом про повсякденні справи виявився старшим за всі християнські документальні свідчення з Римського Єгипту та всього християнського світу ІІІ століття.
Датований 230 р. Н. Е., Це лист із колекції папірусу Базельського університету. Надає цінну інформацію про світ перших християн у Римській імперії, що не зафіксовано в жодному іншому історичному джерелі.
Ранні християни в Римській імперії, як правило, зображуються як диваки, які відійшли від світу і загрожували переслідуванням. Цьому протиставляється зміст базельського папірусного листа „P.Bas. 2,43 '.
Лист містить вказівки на те, що на початку III століття християни жили за межами міст у глибині Єгипту, де вони займали посади політичного керівництва та змішувались у своєму повсякденному житті з язичницьким оточенням.
Папірус P.Bas. 2,43 ' перебуває у володінні Базельського університету понад 100 років. Це лист людини на ім’я Арріано своєму братові Паулюсу. Документ вирізняється із маси збережених листів з греко-римського Єгипту своєю остаточною формулою привітання: після звітування про повсякденні сімейні справи та замовлення найкращого рибного соусу як сувенір, автор листа використовує останній рядок для висловлення його прагнення до того, щоб його брат процвітав "у Господі". Автор використовує скорочену форму християнської фрази «Я прошу вас робити добре в Господі».
"Використання в цьому контексті цієї абревіатури, відомої як" nomen sacrum ", не залишає сумнівів у християнських віруваннях автора листа", - говорить Сабіна Хюбнер, професор давньої історії в Базельському університеті. "Це унікальна християнська формула, з якою ми знайомі з рукописами Нового Завіту", - додає він. Ім'я брата також відкрите, говорить професор Хюбнер: `` Паулюс був надзвичайно рідкісним ім'ям на той час, і ми можемо зробити висновок, що батьки, згадані в листі, були християнами, і що вони назвали свого сина на честь апостола вже в 200 наших епоха ».
40 або 50 років старше
Завдяки великим просопографічним дослідженням Хюбнер зміг простежити папірус до 230 р. Н. Е. Це робить лист принаймні на 40-50 років старшим за всі інші християнські документальні листи, відомі у всьому світі. ТВін також містить важливі подробиці про соціальне походження цієї ранньохристиянської родини: Арріанус та його брат Павло були молодими та освіченими синами місцевої еліти, землевласниками та державними службовцями.
Розташування папірусу також було успішно реконструйовано: він походить із села Теадельфія в центральному Єгипті та належить відомому архіву Героніна, найбільшому архіву папірусу з римських часів.
Лист про папірус лежить в основі нової монографії Гюбнера «Папіруси та соціальний світ Нового Завіту». Його книга розрахована на широку аудиторію і показує, що папіруси греко-римського Єгипту можуть допомогти проілюструвати соціальне, політичне та економічне життя перших християн.
Базельська колекція містить 65 документів п'ятьма мовами епохи Птолемея та Риму та пізньої античності. Більшу частину колекції складають документальні папіруси, які в першу чергу представляють історичний, соціальний, культурний та релігійний інтерес, оскільки вони фіксують повсякденне життя простих людей 2000 років тому. Більшість базельських папірусів не були опубліковані і до цього часу в основному ігнорувались дослідженнями.
Необмежений доступ до всього вмісту IDEAL та ексклюзивних послуг за 6,95 євро на місяць