Французький фільм неохоче представляє свого героя жертвою.

Автор: Енн Хойт, AARP | Коментарі: 0

Ізабель Юппер

Класика Sony Pictures/Ввічливість колекції Everett

Ізабель Хуппер у кадрі з фільму "Ель"


ДИРЕКТОР: Пол Верховен
ЕКРАНПЛЕЙ: Девід Бірке (за мотивами роману О ... Філіпп Джіан)
АКТЕРИ:: Ізабель Юппер, Лоран Лафіт, Енн Консеньі, Чарльз Берлінг, Віржині Ефіра, Джудіт Магре та Крістіан Беркель
ТРИВАЛІСТЬ: 131 хв

Зіграна великою Ізабель Юппер, "вона" в назві така ж невловима, як і сам фільм. Гуппер може проектувати все і нічого; його непрозорість є ключем до аргументу, який не відповідає будь-якій спробі інтерпретації. Реклама Ель він оголошує це як "помсту зґвалтованої жінки", коли єдиною "помстою", яку споживає головний герой, є її спротив прийняти роль жертви. Насправді режисерові довелося відмовитись від спроб зняти фільм у Сполучених Штатах саме тому, що вони наполягали на тому, щоб він звернувся до історії, коли роман, на якому він заснований, є чимось іншим.

Ель починається з чорного екрану. Ми чуємо стогони когось, хто займається коханням; вони можуть бути або задоволенням, або болем. Перше, що ми бачимо, це кіт, який безтурботно спостерігає за сценою, яку ми потроху також виявляємо: чоловік із замаскованим обличчям б’є та зґвалтує жінку. Нарешті, тікай. Жінка встає, піднімає предмети, які були зламані в боротьбі, і спокійно приймає ванну у ванні; його реакція така ж незрозуміла, як і котяча. А Мішель Леблан витончена, як котяча. Його ефірна краса починається з її невизначеного віку. Хоча йому 63 роки, Юппер легко може виглядати на десять-п'ятнадцять років молодшим за свого персонажа.

Будинок Мішель на околиці Парижа настільки ж вишуканий, як і вона, власник успішної програмної компанії, яка створює відеоігри для сексу та насильства. Це може бути одним із ключів до розуміння фільму: чи постійний вплив цих типів образів змушує Мішель дистанціюватися від власного досвіду? Справа в тому, що Мішель з’являється на роботу наступного дня, ніби нічого не сталося.

Чому ви не пішли в міліцію? Це могла пояснити обставина в минулому Мішеля. Мішель - дочка серійного вбивці. Коли її батька схопили, камери зняли знімок десятирічної Мішель, вкритої попелом. Цього образу було достатньо для влади та ЗМІ, щоб припустити, що дівчина співпрацювала зі своїм батьком під час спалення його власного будинку. Іншими словами, суспільство вирішило для неї роль, яку вона зіграла у своєму власному житті. Незважаючи на те, що вона мала фінансовий успіх у зрілому віці, Мішель, мабуть, з тих пір знала, що норми звичайного суспільства ніколи не можуть застосовуватися до неї. Сам фільм протистоїть трагічним обставинам, надаючи їм чорний комедійний тон.

Перша половина Ель Це наводить нас на думку, що холодна кров Мішель містить таємну мстиву хитрість. Жінка твердо налаштована знайти чоловіка, який напав на неї, і фільм грається на наші підозри. Чи може це бути її коханий, який також є чоловіком її найкращого друга? Працівник, який її ненавидить? А може, сусід вийшов заміж за релігійного фанатика? Холодна кров, з якою він поводиться, призводить нас до захоплення, уявляючи тонкі методи тортур, якими Мішель буде користуватися, коли зловить свого нападника. Наприклад, організуйте елегантну різдвяну вечерю, на яку ви запрошуєте друзів та ворогів. Ревнуючи до молодої дівчини свого колишнього чоловіка, вона ховає в закуску дерев'яну палицю. На тій же вечері він відверто глузує над своєю матір’ю.

Вечеря - це переломний момент в історії, який змінює напрямок звідти. Огида викликає у матері інсульт. У лікарні ми знову бачимо емоційне віддалення Мішель від зображення: коли лікар показує їй рентген, який показує ступінь інсульту її матері, Мішель запитує її, чи справжнє зображення це чи витівка матері, щоб шантажувати її. Більше не можна сказати, не розкривши сюжет; Залишається лише задуматися, чи фільм не був витлумачений настільки неправильно, як той рентген, критиками, які оцінили його як феміністичну історію: Ель це все, крім цього. Від марного сина, який бере у нього гроші, щоб утримати свою дівчину вагітною, до колишнього чоловіка - письменника, який зазнав невдачі, який також залежить від його допомоги - до працівників, які її ненавидять і навіть самого її нападника, усіх чоловіків у її житті скористатися нею. Єдине, що можна сказати в його "захист", це те, що він носить свій хрест у стилі, з savoir faire це можна зрозуміти лише у Франції, де сентиментальність вважається поганим смаком.

У Франції також є ключ до розуміння філософського дискурсу історії. "Тріумф" Мішель - це внутрішній опір, її небажання поводитися як жертва, слідуючи очікуванням суспільства. Поводитись так означало б жити в "недобросовісності", анафемі екзистенціалізму, який у своєму галльському режимі з'явився під час нацистської окупації як інтелектуальний засіб проти поганства французької співпраці. Відкидаючи звичайні форми моралі, внутрішній опір був філософською альтернативою, яка захищала їх від сорому визнати, що в реальному житті вони не можуть займати цю позицію.