Кубинська революція не розглядала свої завоювання, заглядаючи в комори. Все, що відрізняє нас від дріб'язковості капіталу або від практик, з якими стикається йому, однак, не вдавшись вийти за межі своїх форм і відносин, зростало з більшою кількістю політичних, ніж органічних калорій.

щастя

Щастя в боротьбі

Автор Алехандро Гума

Кубинська революція не розглядала свої завоювання, заглядаючи в комори. Все, що відрізняє нас від дріб'язковості капіталу або від практик, з якими стикається йому, однак, не вдавшись вийти за межі своїх форм і відносин, зростало з більшою кількістю політичних, ніж органічних калорій.

Грамотність, аграрна реформа та оборона, тисяча революційних законів, прийнятих між 1959 і 1961 рр. - в середньому майже один раз на день, - націоналізація, міська реформа, нові інституції та інтернаціоналізм, декомпонований масовий спорт, освітні плани, виживання 90-х і довгий etcetera, були всі етапи, які кубинці та кубинці підтримували, чергуючи між рисом та сочевицею, макухою, кукурудзяною крупою з яйцем та солодкою картоплею, фріндалем, соєю, гусячою пастою, змішаною кавою, церелатом та ін.

Революція була такою, бо просунулася "незважаючи" на комори, а не "з" них.

З цією впевненістю на столі, хоча і нежирне м’ясо, група жінок і чоловіків, які крутили педалі в 1994 році, щоб зайнятися соціальними науками, вирішила, що рік, найважчий за десятиліття, буде, що практики, шляхи ..., піти від різке скорочення розширення соціального ґрунту альтернатив, що змушує останніх кидати виклик неоліберальній «тяжкості», мертвій вазі власних відстав і фаталізмів у популярному полі, реагуючи на нестачу нераціональністю ідей. І як кульмінація щоденних жертв, відновіть лібертаріанську утопію.

Ось як вони прогнозували Міжнародні семінари з емансипаційних парадигм, які кожні два роки в Гавані, починаючи з 1995 року, калібрують клапани надій.

З 22 січня по сьогоднішній день XIII видання «Парадигм»… ще раз стикається з викликами - і накопиченими для реагування на них - антикапіталістичною, антипатріархальною боротьбою за деколонізацію життя, знезараження почуттів, відкриття халупи, де старшини світового порядку обмежили "можливе" ...

Тепер, коли невдачі та правий реваншизм у Латинській Америці нагадують нам, що олігархічно-буржуазна реакція не обережна, цей форум ставить свої вчення на службу домовленостям про те, що ми повинні поспішати йти в наступ.

Думка має вирішальне значення в місії керівних практик, першою дістатися до пункту призначення і закликати їх звідти. Ось чому Парадигми ... роблять знання колективною спадщиною, а не професійними резервами; Він виходить шукати їх на вулиці, в сидінні, на барикаді, у вітальні будинку в години мильних опер ... Тому що, будучи багатьма, ми досягнемо успіху.

Вони кажуть, що коли почалися ці Міжнародні семінари, хліб з гуавою та цукровою водою продовжив голос їхніх дійових осіб.

Того 1995 року заснування країна перебування в черговий раз продемонструвала, що можливо порушити логіку егоїзму та грошей як мірило масштабу.

Двадцять чотири роки по тому ми наполягаємо на неминучій битві, щоб вийти із слабкого розвитку, вийти із «закуски», але завдяки Берті Касерес, Уго Чавесу, Че Геварі, Фіделю Кастро та всім, хто піднявся над своїми обставинами, ми знаємо що це неправда спотворення пропозиції Маркса, згідно з якою "людина думає, як живе".

Думаючи таким чином, що перевершує те, як вони живуть, недоліки, з якими вони стикаються, або свій соціальний клас, люди стають здатними не погодитися на гноблення - в будь-якій з його форм -, повстати проти нього, змінити свою користь - через боротьбу - несприятливі умови і, зрештою, подолані.

Тоді дякую Групі Латинської Америки: Соціальна філософія та аксіологія (Галфіса) Інституту філософії та Меморіальному центру Мартіна Лютера Кінга-молодшого за емансипаційні парадигми, які на цей раз є основними темами: Народні повстання та революція в Латинській Америці та Карибський басейн та 60-річчя Кубинської революції.

Дякую сотням братів Латинської Америки та Карибського басейну, які продовжують бути відданими багаторазовому визволенню: всередину і зовні - "внутрішню сторону", яка нас завжди перевершує, і "зовнішню", яка завжди нас містить; назад і вперед - "назад", що пояснює нас, і фронт, який проектує нас; вгору і вниз - "вгору", в якому приймаються рішення, і "вниз", в якому готуються мрії.

Найкраща винагорода - це те, що нам вдається скасувати всі домінації і що завтра прислівники місця не будуть потрібні.

Як сказав Фернандо Мартінес Ередія в тому ж просторі: «Це здається занадто великим честолюбством? Так, природно. Але це єдино можливе ».