виживання

Для більшості нинішніх жінок думка про те, що вони повинні залишатися вдома, вже не спокушає. Швидше, сучасне суспільство має створити умови для узгодження роботи та сімейного життя. На це стверджує соціолог Сільвія Порубянова, яка займається питаннями дискримінації, прав людини та рівних можливостей для чоловіків та жінок.

За часів Першої республіки жіночі школи були розширені, але згодом зникли при соціалізмі. Чи вважаєте ви виправданим те, що дівчата чи жінки здобувають освіту в школах щодо таких навичок, як кулінарія чи ведення домашнього господарства?

В умовах соціалізму такий тип школи вважався виживанням. Однак сьогодні школи для дівчат існують в системі середньої освіти і мають намір вирощувати домогосподарок. Однак, відповідно до змісту викладання та прийому студентів, видно, що вони більше призначені для дівчат, які не можуть подати заявку в іншому місці системи освіти. На мою думку, кожна дівчина може впоратися з такими знаннями та вміннями в рамках свого сімейного виховання, і я не вважаю, що вони повинні бути предметом спеціальної освіти. Я припускаю, що подібні школи також виховують жінок, які вміють працювати професійно - наприклад, як кваліфіковані домашні помічники. Хоча існують думки "за" і "проти", мені особисто це здається чимось, що не належить до сучасної системи освіти.

В умовах соціалізму тенденція була абсолютно протилежною. Система прагнула змусити жінок якомога більше працювати, розміщувати дітей у яслах чи яслах та віддавати перевагу громадському харчуванню. Це, у свою чергу, було не другою крайністю, яка прагнула придушити сімейне життя?

Сьогодні цей період трактується з точки зору ідеологічної обумовленості. Звичайно, можна критикувати насильницький швидкий стрибок з однієї крайності в іншу, тобто від традиціоналістського суспільства до прояву іншого, емансипованого. Можна критикувати, що повна зайнятість жінок вимушена. З іншого боку, деякі речі здаються вигідними через двадцять років. Наприклад, система послуг для дітей, система дошкільних закладів, її фінансова та місцева доступність. Незважаючи на деякі недоліки, ми не повинні були відмовлятись від системи, скоріше її потрібно було розвивати та вдосконалювати.

Чи вважаєте ви, що сучасне суспільство достатньо реагує на потреби жінок у примиренні сімейного та трудового життя?

Перш за все, це вже не просто потреба жінок - це потреба як жінок, так і чоловіків, які хочуть вести не лише роботу, а й сімейне життя, і на цю мету спрямовані різні пропозиції та рекомендації державної політики. Якщо у держави немає сильної волі та достатніх коштів, іншим суб'єктам пропонується співпрацювати. Наприклад, муніципалітети та роботодавці сьогодні повинні спільно працювати над побудовою закладів для дітей. Воно виникає не на основі ідеології, а з потреб самого життя. Важливість роботи, працевлаштування жінок підтвердила історія зловживаної ромської жінки з програми "Синє з неба". Вона була матір'ю чотирьох дітей, без роботи, без кваліфікації, але дуже культивована. Вона плакала від радості, коли знайшли їй роботу. Вона сказала, що звикла працювати і вважала роботу основною річчю в житті. У той момент, коли вона його отримала, вона твердо вирішила зробити все, щоб її діти мали освіту та більше шансів на життя.

Наскільки сімейна політика повинна визначатися політичними доктринами?

Сьогодні в багатьох країнах вже навіть не говорять про сімейну «політику», адже питання в тому, чи може взагалі існувати сімейна політика. Звичайно, це може - з точки зору певного маніфесту, наміру, цілей, яких ми хочемо досягти. Але те, як поводиться населення в кінцевому рахунку, не можна точно спланувати чи окреслити. Це можна побачити, наприклад, у демографічних подіях. Швидше, індивідуальна державна політика повинна відповідати потребам людей.

Тож сидіння вдома - це досвід для сучасної жінки?

Я думаю, що так для більшості жінок, але є винятки на далеких полюсах соціального спектру. З одного боку, це жінки, яким нічого не залишається, як бути вдома, бо вони довгий час без роботи і не можуть вирішити свою ситуацію інакше. З іншого боку, є жінки, для яких вибір - добре вийти заміж, захистити себе, присвятити себе власності, примножити її та створити фон для когось.

Тож яку книгу ви б порекомендували сьогоднішнім жінкам?

Наприклад, роман "Кохання" афроамериканського нобелівського лауреата Тоні Моррісона. Автор цілеспрямовано слідкує за темами переплетення культур, рабства (реального та похідного), свободи проти несвободи в контексті соціального та індивідуального розвитку людини.

Мета щоденника "Правда" та його інтернет-версії - щодня повідомляти вам актуальні новини. Щоб ми могли працювати для вас постійно і навіть краще, нам також потрібна ваша підтримка. Дякуємо за будь-який фінансовий внесок.