Історик Ерну Раффай також говорив про це на онлайн-конференції Угорського науково-дослідного інституту наприкінці травня щодо Мирного порядку Тріанон, Десятиліття підготовки Румунії до об’єднання Трансільванії. Він зареєстрував, в яких районах у 19 столітті румуни проживали Молдавію та Хавасальфельд, Трансільванію та Бессарабію до північно-східної частини Сербії.

провів

- Румуни також жили в прибережній зоні Добруджа, ця територія майже ніколи не належала Румунії, вона була власністю турецького султанату. На Берлінській конференції за пропозицією графа Джули Андраші, міністра закордонних справ Австро-Угорської монархії, вона була передана румунському князівству, - сказав Ерну Раффай.

Демонстрація проти Тріанона в Будапешті в 1929 році на площі Сент-Геллерт
Фото: Фортепан

- Румунська національна свідомість розвивалася в стані розсіяності. Це спровокувало серйозні етно-психопатологічні думки у румунів, оскільки всі сусідні народи - так і сьогодні - Росія, угорці, болгари, серби є основними ворогами румунської нації. На даний момент, у 2020 році, я бачу, що це в першу чергу ми, угорці, сказав він.

Країна, яка стала Королівством Румунія в 1881 році, уклала військовий союз з Австро-Угорською монархією в 1883 році.

Видно, що у 1880-х роках геополітичне становище Королівства Румунія не було веселим, вклинившись між трьома великими державами - царською Російською імперією, Австро-Угорщиною та турками. Вони відповідають розрахунку зовнішньої політики. Потім цей військовий договір був зраджений у 1916 році, коли вони почали війну на стороні Антанти в Першій світовій війні.

Ну, Добруджа. Деякому урядовому уповноваженому Іону Константину Братіану було доручено в 1879 р. - Раффей виділив важливий мотив - романізації району. Майже всі турецькі, єврейські, болгарські, російські, русинські та липованські школи працювали з безпечним закриттям шкіл.

- Між 1879 і 1920 роками в Добруджі склалася румунська концепція національної політики: можна грубити, закрити школу, робити все, що дозволяють великі держави. Ця політика щодо національності застосовувалась у Великій Румунії румунським королівським урядом після 1920 року ... - сказав Раффай.

- До Першої світової війни румунські інтелектуали переїхали з Клуж-Напоки, Сібіу, Тімішоари, Брашова до Бухареста, вони сказали, що їм потрібно було тікати від угорської влади. Історик підкреслив, що вони стали рушійною силою іреденти, соціальних асоціацій, які намагаються придбати Трансільванію. "Вони вели велику пропаганду", - сказав він.

Ерн Раффай
Фото: архів FMH

У Франції змусили угорців не дотримуватися ідеалів свободи, рівності та братерства. В Італії була озвучена дакоріанська теорія. У Німеччині та Австрії пропагандистська витівка застосовувалася лише для того, щоб дивитись на угорців: вони завжди повставали проти вас, проти німців.

Раффей продовжив повідомлення про війну 1916 року, надіслане румунами до монархії

- Румунське повідомлення про війну - це історичне дослідження, ніби воно було сформульоване в сьогоднішній Румунській академії наук або в окупованому угорському університеті в Клуж-Напоці. Повідомлення про війну в Румунії говорить, що в 1883 р. Було укладено військову угоду з урядом Австро-Угорщини, яка була підписана італійським та німецьким імперськими урядами, оскільки вони вважали, що це захистить румунів Трансільванії. Далі він говорить: "Надія, яку ми мали в цьому плані на нашу приналежність до Троїстого завіту, була марною". Зверніть увагу на наступне речення, що стосується суті румунської концепції історії: «Протягом понад тридцяти років румуни монархії не тільки ніколи не бачили такої реформи, яка могла б забезпечити їм принаймні видиме задоволення, але, навпаки, до них ставились як до нижчої раси, яка була приречена піддавати себе утиску чужого елемента ". Цей іноземний елемент - угорщина. Це говорить багато про що, оскільки керівники сьогоднішньої Румунії, так само, як це описано у військовому повідомленні, сприймають Угорщину як іноземний елемент, сказав історик.

І до цього часу, до кінця 1910-х років, румуни зрозуміли, що можна бути грубим, якщо великі держави дозволяють це.

- Як приватна думка, я хотів би додати, що історія не зупиняється, вона працює, і що якщо на сто років придушують національність, таку як німці, угорці, серби, цигани, євреї в сучасній Румунії, рано чи пізно історія піднімає питання: як діяти далі, Румунія? - зауважив Ерну Раффай.