На зображенні французький монастирський сад із долини Луари. На жаль, ми не знаємо багато про перші угорські гербарії, тобто трав'яні сади, оскільки не вдалося викопати жодного залишку саду.
Як це почалося? За старих часів простий чоловік садив виноград або буряк там, де знаходив відповідне місце, серед пнів дерев, які були зрубані. Він не дбав про красу. Той факт, що тростини можна було садити гарними прямими рядами, вже був винаходом ченців.
Французький монастирський сад (Леві-Олбан) з очерету, потовченого високими грядками. На грядках артишоки, кріп, кріп та чебрець.
Якщо ми подивимося на старі фотографії, на них теж був великий безлад. У 15 столітті було модно малювати природний фон навколо фігур святих. Однак на угорських фотографіях зображували не гранат і пальми, а яблуні та угорські сади. Згідно з фотографіями, ці середньовічні сади не становили великої проблеми: плодові дерева розкидані ззаду, ми можемо побачити кульбаби серед трав, про прямі ряди навіть не знали з новин. Справді прекрасний сад використовує геометричні елементи. Чим вищий стандарт досягає сад, тим більше квадратів або прямокутників він містить.
Роль прямого!
У зачатковому саду не було жодної іншої уваги, крім вигоди. Те, що мак мав не лише насіннєву цінність, а й квітку, міг виявити садівник лише тоді, коли він встиг медитувати у своєму саду. (І на це встигли лише ченці.)
Не вірте, що лінія з самого початку належала до садівництва. Поети-ченці навчали людину, що гармонія лінії, кольору та форми підносить ряди ченців до вищого порядку.
Також до красивого саду є одна вимога: культ рослини. У кочових угорців переважав культ тварин, і окупація рослини довгий час вважалася нижчою. Переломний момент стався, коли святий Стефан зробив християнство обов'язковим, і ченці послужили прикладом поселення. Замість повітряного намету квартира стала монастирем - що було важко, оскільки святий Стефан також жив у наметі з весни до осені, багато прикрашений палац був більше місцем представництва.
У прекрасному саду лінія - головний герой!
Монастирські сади
Коли перші ченці (бенедиктинці) оселилися в Угорщині, на Заході вже існували тисячі монастирів, повних ченців, старанних у мурах. У цих в монастирях сади вже досягли високих стандартів того, що ми називаємо садовим мистецтвом. За формою вони базувались на старовинних римських садах, але рослини та тварини їм доводилося відбирати із власного оточення. Не так давно ідеальний план поверху монастиря був знайдений в монастирі Санкт-Галлен, також за зразком інших монастирів. (Кажуть, що він ідеальний, оскільки включав мигдалеві та лаврові дерева, які на півночі не ростуть багато).
Звідси ми знаємо, що навколо перших монастирів були побудовані не лише трав'яний сад, а й город і господарські споруди, пташник з квартирами птахівників та кладовище, яке використовувалось як сад.
Тут уже є лінія, є прямокутники, тобто високі грядки з травами, а овочеві грядки також вишикуються в звичайний ряд. Коли садівник дивився через маленькі садові ворота крізь грядки рослин, він зміг милуватися формальною регулярністю, що випромінювалась від видовища. Ці прямокутні скромні ліжка були попередниками пізніших багато прикрашених партерів, розроблених садовими архітекторами для шикарних вельмож.
Монастир Санкт-Галлен знаходиться в Швейцарії.
Віртус
Простий назви культур та трав можна прочитати на кресленні на грядках рослин. Хто в цьому знаходить красу? Тільки середньовічний чернець, попередник сучасного садівника.
У той час трав'яні сади називали гортулусами, гербаріями, а в саду були шавлія, рута, мак, м'ята, троянда, лілія. (Два останніх на той час не вважалися квітами.) Тоді навіть простий чернець відчули цілющі ефекти цих трав, за старими словами virtus: і насправді це було основою поваги до саду. Пізніше поетичні ченці високо оцінювали форму і мальовничу красу трав у невеликих віршах - і троянду та лілію виявили настільки красивими, що вони були урочисто відкриті як квіти.
Перший монастир в Угорщині був побудований у Паннонхальмі, і тут був створений перший трав'яний сад. На відміну від перших німецьких монастирів, тут ченці мали лише організувати роботу, жителі села ходили обробляти виноградники та сад.
Село багато чому навчилося у ченців, які принесли із собою західну культуру: знання про рослини та землеробство. На жаль, ми нічого не знаємо про Паннонський сад - адже його називали садом Паннонхальма - ні про те, які рослини в ньому вирощували). Овочі, фрукти, вино та рибу (цього багато їли) давали ченцям ззовні, із зовнішніх садів. Монастирський сад був більше зразковим садом, звільненим від тягаря турботи та в основному просто прикрашеним. У сільських городах та виноградниках садівництво могло відбуватися по-старому. Навіть століттями пізніше місце посадки було нерегулярним, і в саду була важлива не лінія.
Руїни Леві-Олбана, французького монастиря бенедиктинців 12 століття зі старими трояндами.
Трави імпортні
Трави з саду Перші ченці з Паннонхальми привезли їх із собою з Німеччини, і вони почали садити їх у своєму саду. Потім знання просочилися до жителів села, і латинські назви рослин переклали на рут, піднявся.
До XII століття в Угорщині вже було 600 монастирів, але про їх сади відомо мало. На той час не було розкопано жодного монастирського саду. Але вони не пройшли безслідно, ми все ще використовуємо їхні рослини в наших садах і сьогодні, а садове мистецтво світу розвинулось із садів монастирів. Тобто від цього простого фундаменту.
Певно, що приручення важко пахнуть ялівцю на землі почнеться як трава - згодом, звичайно, вона стала популярною декоративною рослиною. У парку Еніке його довжина сягала 64 метрів. (Розташований поблизу Enyicke Košice).
Мудрець у 14 столітті
Маргарет на острові кроликів
Коли Геза Гардоні пише про Маргіт, королівську черницю в одній із своїх книг, він з блискучою фантазією описує сад монастиря на острові Маргарет. У книзі син садівника Янчі закохується в принцесу. Гардоньї заселяє сад прекрасними квітами та гвоздиками та навіть згадує теплицю. Звичайно, нічого з цього не відповідає дійсності, турецькі квіти і теплиці в 1250 році навіть не мали звісток про попіл. Але з описів ми знаємо одне: до цього часу троянда вирвалася з трав, і перші французькі троянди також зацвіли в саду Маргарет. (Назва книги - В’язні Бога.)
Маргарет на острові Кролик, сьогоднішній острів Маргарет.