графічні

ЖОЗЕ ЛОРЕНЦО ЕНЦІНАС ГАРЦА *

НАУКА UANL/РІК 18, No 73, ТРАВЕНЬ-ЧЕРВЕНЬ 2015

Вимерлі вівці-бигхорн є частиною місцевої історії, хоча вони вже не мешкають на високих вершинах пагорбів, в кам'янистій пам'яті вони все ще живі; проте їхні анонімні автори вже давно були серед нас, ми їх нічого не маємо, ні фотографій, ні ілюстрацій. Ми сироти власної історії

Рід Ovis з’явився в Азії в пліо-плейстоценовий період 1,8–2,4 млн років тому. (1) Відкриття скам'янілостей диких овець на півдні європейського континенту, що відповідає середині плейстоценового періоду, свідчить про існування муфлону в Євразії протягом сотень тисяч років. Кісткові рештки овіського аммону антиква (Аргалі) показують, що 440 000 років тому людина вже полювала на диких овець. (два)

Філогенез диких овець базується на послідовностях цитохрому b із 290 репрезентативних зразків більшості підвидів, описаних у роді Ovis. Результат підтверджено комбінованим деревом на основі цитохрому b та ядерних послідовностей для Ovis, в якому на основі репрезентативних зразків даних мітохондрій вважається, що це не один, а два окремі види, що складають дві монофілетичні групи . (O. orientalis та O. vignei).

Їх гібриди потрапляють в ту чи іншу групу, незалежно від їх географічного походження. Європейський муфлон O. musimon чітко пов’язаний з O. orientalis. Інші види, O. dalli, O. canadensis, O. nivicola та O. ammon, є монофілетичними.

В даний час овець можна зустріти майже на всіх континентах, але природна зона роду Ovis сягає Азії та Північної Америки і поділяється на п'ять видів: Argali (Ovis ammon), східно-уріальний муфлон (Ovis orientalis), Муфлон сибірський (Ovis nivicola), муфлон Далла (Ovis dalli) та вівця великої роги (Ovis canadensis). (3)

Результати підтверджують азіатське походження роду Ovis, за яким слідує міграція до Північної Америки через північно-східну Азію через Берингову протоку. Висновки показують, що еволюція роду Ovis є яскравим прикладом подій диференціації в послідовних подіях, що відбуваються вздовж шляхів міграції з території предків.

Далі ми здійснимо подорож у часі, в якій проаналізуємо шлях вівці-бигорна з Євразії на Американський континент, починаючи з просторово-часової лінії, що сягає північного заходу Мексики, Нижньої Каліфорнії, і закінчується зникненням це ссавець в Коауїла та Нуево-Леон.

Bighorn овець в Мексиці

У нашій країні існує три з підвиду Ovis canadensis (малюнок 2). За підрахунками, максимальна кількість зразків, яких досягнув вид, становила приблизно 2 мільйони; (3) в даний час популяції займають 4% від історичної площі поширення, і за оцінками населення складає 25 000 екземплярів, з яких 6 000 знаходиться в Мексиці, а решта в США. (4) У Мексиці є три із семи визнаних підвидів, які всі відповідають пустельному сорту: O. c. кремнобати або коричневий кімаррон в Нижній Каліфорнії; О. с. weemsi або червоний бігорн в Нижній Каліфорнії Сур; та О. с. mexicana або сірий цимаррон у Сонорі.

Стародавній культ

До завоювання Мексики кімаррон був лише прикметником для опису "того, хто здобув свободу"; Так само інші називали його таким чином через те, що він жив на вершинах пагорбів. Перші дослідники вірили, що домашні вівці після життя, залежного від людей, повернули собі свободу, колонізуючи вершини гір; звідси і назва кімаррон. (5) Існують наскальні малюнки та петрогліфи, що свідчать про його існування в Нижній Каліфорнії, Сонорі, Чихуахуа та на широкій території Сполучених Штатів, і підтверджують священний характер тварини для древніх племен.

Для серіасів, темно-бордових, або як їх ще називають: mojet, tison або ziix hast iti quiih, з давніх часів це була ключова тварина в їх міфології та світогляді. Є дані (скелетні залишки) про наявність цих тварин у Тулі, Ідальго, що означає, що між жителями центру та півночі нашої країни відбувся обмін дуже цінною продукцією. (6) Тільки для коментаря, найближчий географічний пункт із свідченнями овець великої роги знаходиться на заході Нуево-Леон та на півдні Коауїли.

Ці танці залишились у пам’яті і практикуються людьми похилого віку; Однак, щоб зберегти традицію та з повагою до давніх ритуалів, і діти, і молодь навчаються їх від людей похилого віку. При виконанні танцю використовуються голови овець великої роги, тіла розмальовуються і одягаються в шкури, в ритуальний танець, який відбувається в одному акті і складається з трьох сцен.

Бігхорн вівці в скельній таблиці Нуево-Леон і Коауїла

Протягом тисяч років вівці-бигорни населяли значні території штатів Нуево-Леон і Коауїла. Саме в пересіченій місцевості та каньйонах цей ссавець знайшов ідеальне середовище проживання. В даний час це одна з найцінніших штук професійних мисливців, тому вона несе величезний символічний заряд, який робить мисливця, який здобуває шматок великої роги, справжнім чемпіоном.

За логікою виживання, полювання на вівцю-бигорна для древніх груп доісторичних мисливців було схоже на мисливський трофей, який надав їй важливий статус. З багатьох причин ця робота не має на меті оживити привидів, вона прагне донести до відома існування в регіоні цих тварин, які були загублені в часі, так само, як і автори цих чудових скельних проявів.

Тисячі років тому вівці складали частину раціону древніх груп мисливців-збирачів, і це, безперечно, було пов'язано з якимось тотемічним культом; так само з сонячним культом і зірками. Незрозуміло, що лише роги залишаються доказом їх існування, і що в цьому регіоні Мексики як автори піктограм, так і вівці-бигорна вже вимерли. Це є причиною того, чому надзвичайно важливо враховувати ті моменти, де залишилися сліди його присутності завдяки печерним розписам, оскільки ці райони історично були середовищем існування цього виду. На останню вівцю-бигорна полювали в Коауїлі в 1941 році, зокрема в Сьєрра-де-ла-Гавія, також відомій як Муралла, гірський масив, розташований на межі муніципалітету Рамос-Арізпе і Кастаньос.

Що стосується 1943 року, то в околицях Міни, Нуево-Леон, за сімдесят кілометрів від Монтеррея, полювали на останню дику вівцю на північному сході Мексики. Перша згадка про наявність цього виду у скельно-графічних проявах датується працями Вільяма Бріна Мюррея8. Ці дослідження проводились наприкінці сімдесятих та на початку вісімдесятих років на місці, Сан-Бернабе, розташоване зовсім недалеко від Серро-де-ла-Попа. Плідний дослідник американського походження і завзятий дослідник каньйонів і гір знайшов кілька скельних проявів, в яких детально описані роги овець великої роги.

На жаль, сьогодні на цей сайт заборонено входити людям, оскільки там знаходиться приміщення для токсичних відходів (Римса), сумна доля символічного об’єкту при розслідуванні гірського мистецтва на північному сході Мексики.

Розслідування Вільяма Бріна Мюррея та фотографічної колекції, якою він володіє, свідчать про місце, яке було закрите в каньйонах і скелястих хребтах Міна, Нуево-Леон. Мало хто детально досліджував присутність вівці-бигорна на північному сході Мексики; Однак зусиллями Руфіно Родрігеса, Хосе Флореса Вентури та Аріеля Коліна, які базуються у місті Сальтільйо, Коауїла, задокументовано більше десятка пунктів з печерною графікою овідія.

Алехандро Еспіноса, біолог за професією та дослідник компанії Cementos Mexicanos (Cemex), отримав завдання відвідати деякі пункти східної частини Коауїли та західної частини Нуево-Леона в пошуках археологічних розкопок із скельними проявами овечих рогів, програма з метою повторного впровадження марунів у колишнє природне середовище існування.

Результати були дуже сприятливими, оскільки дикий баран вже був повторно інтродукований в деяких районах гір штату Коауїла. Окремої згадки заслуговують Алехандро Арізпе та Хосе Армандо Мартінес, які задокументували деякі місця з наявністю скельних проявів цього ссавця; перший агроном і другий інженер-механік, обидва мають досить широку фотографічну колекцію деяких просторів, де вони зображують сліди древніх поселенців Нуево-Леон і Коауїла.

Археологічні пам’ятки, де є скельні прояви великорогих овець

Коауїла

Фраустро
Накапа
Link Cannon
· Двері
Уізачал
Серро Бола
Форлон
· Пуерто-Кардонал
Холодне око
· Дзвоник
Щуряча гармата

Новий Лев

Сан-Бернабе
Дамба Мули
· Близнюки
Пуерто-дель-Індіо
· Тонкий
Насадка для квітів
Ікамоле
Chiquihuitillos
Візки
· Корма
· Коричневий
Накатаз
Лос-Фієррос
· Ель-Фальсете (ejido El Delgado)
Серро Рамос-Холодне око
Чупадерос дель Індіо

Регіон, де знаходяться скельні мотиви, пов’язані з овечками-бигорнами, розташований на східній височині Рамос-Арізпе, в Коауїлі; також у західній частині Міна-і-Гарсія, в Нуево-Леон.

Це частина східної Сьєрри Мадре, орографія якої характеризується ярами та пагорбами з досить крутими схилами, ідеальною точкою для овець, беручи до уваги інші місця, зокрема в горах Сонори та півострові Нижня Каліфорнія. У той час як на північному заході Мексики древні групи мисливців розмальовували все тіло ссавця, в деяких місцях, таких як хребет Косо, в Каліфорнії, стародавні племена захопили фігуру бігорна на скелі та роги овець.

Святі роги

На північному сході Мексики древні художники гравірували лише голову та роги вівці, лише в одному випадку є дані про печерний розпис овечого рогу, і це в археологічній зоні Чікіуїтійос, найпівнічнішій точці від задокументованої області овець.

Місця знаходяться в основному на схилах Ріо-Пескерія та Арройо-Патос, що згодом приймає назву Ріо-Салінас. Місце, відоме як Ла-Кампана, розташоване в 25 км від населеного району Рамос-Арізпе та Сальтільйо. Що стосується Нуево-Леона, Накатаз, що в місті Гарсія, знаходиться навпроти району, найбільш віддаленого від заходу столичного району Монтеррей. Петрогліфи можна розділити на кілька стилів:

Стиль Фраустро. Першим стилем овечих рогів ми називаємо петрогліфіку Фраустро, що характеризується контуром великих рогів; Цей тип гравіювання можна знайти лише на сайті Fraustro.

Форлон. Другий стиль, який ми називаємо Ель Форлон, він нагадує
характеристика "Ratón Miguelito", і вона зустрічається в Новому Леоні та Коауїлі.

Близнюки. Четвертий тип зустрічається на місцевості Лос-Джемелос, в Міні, де контур детально описує голову та чітко окреслені роги і розкиданий по частинах штату Коауїла, таких як Пуерто-Кардонал.

Link Cannon. Ми називаємо інший тип петрогліфа овець великої роги, який ми називаємо каньйоном Еслабонес, оскільки серед усіх видів, що там зустрічаються, він є найбільш частим і поширюється на широку територію, розташовану безпосередньо на межі Нуево-Леон і Коауїла; Він має дві хвилясті лінії, які нагадують крила птаха.

Коричневий. Подвійний рог характеризує стиль Ель-Маррон, який
характеризує деякі мотиви з таких сайтів, як El Marrón, Eslabones, El
Пуенте і Серро Бола, в Паредоні.

Стиль Сан-Бернабе був описаний Вільямом Бріном Мюрреєм і розташований на звалищі токсичних відходів під назвою Римса.

Що стосується подібності з іншими місцями скельних проявів, то легко знайти схожість з мотивами цієї тварини, втіленими в районі хребта Косо, в Каліфорнії, тому ми зробили висновок, що для древніх груп мисливців-збирачів роги та голова овець мав величезний магічно-релігійний відтінок, оскільки міг представляти мужність і силу.

Для деяких дослідників, таких як Алан Гарфінкель та Стівен Б. Ендрюс, прояви гірських порід, пов’язані з овечками великої роги, були пов’язані з практикою шаманів, і вони є метафорою для хороших результатів у полюванні; вчені виходять з того, що вівці були важливою складовою раціону древніх мисливців, тому їм потрібно було вдаватися до ритуалів, щоб отримати хороший результат. (9)

Панти та роги споконвіку були важливими символами в історії багатьох культур. Археологічних свідчень багато і показує, що древні цивілізації використовували роги та роги як релігійні символи, і їхня віра пізніше перейде як міф для більш складних суспільств, щоб пізніше стати наріжним каменем релігійних вірувань таких цивілізацій, як Ассирійська або Єгипетська.

У деяких культурах Північної півкулі роги пов’язані із сонячним світлом і являють собою відродження після зимового сонцестояння. Як у Сполучених Штатах, так і на північному сході Мексики, ми знаходимо незліченну кількість гравюр на овечках великої роги разом із скельними проявами, що представляють арсенал для полювання на неї. У цьому випадку це атлатл, дуже ефективна метальна зброя для полювання на оленів та овець.

На місці Ель-Делегадо ви можете побачити більше десятка атлатів, розташованих у верхній частині гір, де, безсумнівно, стояли групи мисливців, які чекали прибуття своєї здобичі: олені оленів та великих рогів, які зафіксовані на скелях розташований безпосередньо біля водотоку.

На місці Пасо де Гваделупе петрогліф виділяється з безлічі скельних проявів, це антропоморфна фігура, яка, очевидно, носить на голові рог, ніби виконуючи своєрідний ритуальний танець.

* Група тисячоліть.
Контакт: [email protected]

Список літератури