Територіальний директор Легіону Христа в Іспанії
(Текст: Марія Гомес/Хосе Лоренцо. Фотографії: Серхіо Куеста) Минув більше року, як Легіон Христа повідомив свого засновника, мексиканського священика Бойовий Макіель (помер у січні 2008 р.), мав дочку. Це одкровення було додано до скарг на педофілію, яка була проти нього протягом десятиліть, що змусило Святий Престол провести розслідування, після чого було прийнято рішення про відвід о. Маціеля. [Інтерв’ю з Хесусом Марією Дельгадо, уривок]
У березні 2009р, Бенедикт XVI Він наказав Апостольський візит, який Легіон оцінює як інструмент, який допомагає їм у цей "болючий і травматичний" момент. Відвідувачі збираються виступити з доповідями в Римі, а з Іспанії о. Ісус Марія Дельгадо гарантує, що громада готова "прийняти все, що нам хоче сказати Папа", включаючи уповноваженого або навіть розпуск. У цьому інтерв'ю, проведеному Відою Нуевою, глава легіонерів Іспанії запевняє, що бачив, як "тече безліч мовчазних сліз", вибачається перед жертвами і вказує, як ключ до майбутнього, "працюючи в напрямку більшої відкритості".
Після першого шоку, коли стало відоме «подвійне життя» о. Маціеля, яке почуття сьогодні має громада?
У житті людей існує два типи переживань: ті, що приходять до нас від інших, і особисті, ті, що прожиті. Мені дуже важко передати, який особистий досвід ми робимо. Це дуже глибокий біль і страждання. Я бачив, як тече безліч мовчазних сліз, я продовжую бачити, як вони течуть, я думаю, що в зборі немає нікого, хто б їх не пролив. До всього, що ми переживаємо, додаються два аспекти: неправдоподібний та дивовижний чи несподіваний. Це не той приклад, який ми отримали, це не те, чим ми жили, і ми намагаємось жити в зборі, і це зовсім не те, що ми хочемо передати.
У будь-якому випадку, я вважаю, що це час великої зрілості, коли ми збираємось заглибитися в елементи нашого власного духу, такі як христоцентризм. Тому що перед усім цим треба взятись за суттєве, де ми справді оселились і закріпились. Той христоцентризм, який нас характеризує, є аспектом, який допомагає нам усім. Від Христа і через Христа ми запитуємо себе, якими ми є, як громада і як люди, наскільки ми безпомилкові та тендітні. Коротше кажучи, почуття збору - це велика впевненість у милосердній любові Бога та Церкви; великий біль і страждання; визнавати факти, тому що ми їх знаємо і знали, що вони відповідають дійсності; супроводжувати потерпілих якомога більше; а також дивитися в майбутнє.
Прихильність Папи
З яким ставленням ви прийняли апостольський візит?
Це була величезна благодать Божа, бо Він ще раз показав нам близькість і прихильність Святішого Отця. Нам це було потрібно, як ковток свіжого повітря в неспокійну хвилину. Наше основне ставлення було великою вдячністю Папі та Відвідувачам. В Іспанії вже було Рікардо Блазкес. Я мав велику благодать багато жити з ним, і я можу засвідчити, що він справді мав багато роботи, що він зробив те, що є: людина Божа і Церкви. Я був дуже вражений спокоєм і спокоєм, які ви передали, і я хочу щиро подякувати вам за все, що ви зробили. Він пройшов усі легіонерські громади тут, як священиків, так і релігійних, а також центри формування: новіціат і громади Саламанки та незначні семінарії в Сантандері та Паленсії. Він жив з нами, він молився з нами, відпочивав з нами ... Він знав нас такими, якими ми є. Зі свого боку ми мали велику доступність того, що він хотів нас запитати. Усі, хто хотів, змогли поговорити з ним, змогли попросити його, він також просив, і я вважаю, що найбільшим плодом, я наполягаю, було відчути прихильність Папи Римського і Церкви.
Незабаром відвідувачі представлять свої звіти у Ватикані. Чи можете ви наважитися на якийсь із ваших висновків? Наприклад, мова йде про кардинала як уповноваженого збору. Чи готові ви до чогось такого?
Ми готові. Одним із принципів нашої духовності є любов до Церкви та Папи Римського, яка є не лише теоретичною, але і практичною, і передбачає дотримання всіх гасел, включаючи побажання Святішого Отця. Звичайно, наважитися на те, чим буде вказувати Святіший Отець, це те, що наважитися. Існує багато здогадок, ЗМІ вже повторили деякі можливості, які не виходять за рамки бути такими. Так, існує велика відкритість і готовність приймати все, що нам хоче вказувати Папа, і підкорятися, з відкритою, радісною та швидкою слухняністю.
Серед можливостей - також розпуск. Ви споглядаєте це?
Як можливість, все можливо. Хоча, правда, я не думаю, що це станеться. Але у Папи є вільна рука, щоб втрутитися будь-яким способом, який він вважає за потрібне.
У комюніке від отця Коркуери від 25 березня і про те, що ви, як територіальний директор, також підписуєтесь, акти отця Маціеля засуджуються. Це офіційне дистанціювання від засновника?
Я думаю, що це один із найзагадковіших моментів. Зазвичай я жартома кажу, що коли ми досягнемо вічного життя, Господь очистить усі ці сумніви, яких ми сьогодні не прояснюємо. У кожному зборі дух, реальність, яка живе, тісно пов’язані з людиною, яку Бог обрав засновником. Загадка полягає в тому, як він зміг тут ... Нам довелося б зробити дуже серйозну, подальшу і тривалу роботу, бо я думаю, що це не буде визначено за короткий проміжок часу. Історично склалося так, що деяким зборам із подібними труднощами - хоча я не думаю, що таких було - навіть знадобилися десятиліття, щоб отримати духовність і все інше ідеально розташувати. Думаю, будуть зустрічі, напевно, якийсь загальний розділ, щоб розпочати, щоб визначити, як і де розмістити фігуру засновника. А звідти, ефективно, робіть висновки і продовжуйте йти шляхом, який нам позначено.
Як це може вплинути на священиків та мирян руху?
Звичайно, це був дуже сильний удар, але я зрозумів, що основи добре закладені: дивно, як скрізь була можливість повернутися до найнеобхіднішого. Заклик - це заклик Ісуса Христа. Ми не в Легіоні чи Регнум Крісті тому, що людина покликала нас, а тому, що Господь покликав нас. У цьому сенсі, я думаю, що одним із способів, яким це вплинуло, наполягаючи на темі травми, є повернення до того, що є суттєвим, все більше і більше консолідуватися в тому, що справді надає сенс усьому нашому життю. Очевидно, що також потрібно буде більш тісно співпрацювати з членами Regnum Christi, які відчули, що вся будівля переїхала, щоб набагато більше зміцнити їх у найважливішому.
І чи готові вони, особливо миряни, жити без заклику свого засновника?
Як я вже говорив, це питання, яке ми повинні проаналізувати дуже ретельно. Теоретично ми готові, але дуже важко визначити дух, стиль чи спосіб збору, повністю відокремивши його від людини, через яку пройшла благодать, яку Бог хотів передати. Я думаю, це буде довга робота. Наскільки я розумію, існує твердість, і перш за все є принципи, які можуть стати вирішальними для порятунку цієї перешкоди: любов до Ісуса Христа, Церкви, душ, Пресвятої Богородиці ... Хоча це правда, що основи, на в той же час затверділи, тому що той самий рух породив, як я вже сказав, що ми більше чіпляємось за суттєве. Також правда, що багато мирян страждали більше, але вони не так сильно знали засновника. Вони набагато більше пов’язані з прикладом священиків-легіонерів, з педагогікою шкіл ..., і цього, у багатьох випадках, достатньо, щоб рухатися вперед.
Ви вважаєте, що це період для поглиблення вашої особистості та місії, але як ви можете зробити крок вперед? Як відновити довіру, також перед обличчям решти Церкви та суспільства?
Ми не зможемо зробити це самостійно. Однією з найбільших милостей, яку ми отримали, є підтримка Церкви, близькість Папи Римського, вираження прихильності, бо, зрештою, це прихід допомогти чомусь, що є самою Церквою, оскільки ми є її частиною. Нам потрібна допомога ієрархії, а також інших конгрегацій та рухів, і нам потрібно відкрити більше. Можливо, це одна з деталей, що не з злісті ми змогли чимось нехтувати. Ззовні було видно, що в нас існує певна непрозорість, коли насправді існує повна відкритість. У цьому я думаю, що нам слід працювати, з більшою відкритістю, демонструючи себе такими, якими ми є; точно нічого не приховано, як уже там говорили. Звичайно, нам потрібна здорова самокритика. Слід визнати, що в деяких аспектах ми зазнали невдачі, що є елементи, які ми маємо вдосконалити, що, можливо, нам доведеться більше думати про інших, а не лише про себе. І ми також маємо те, що ми є, радість, простота, нормальність ...
І вони вже отримують таку допомогу? Або ви відчуваєте, що ця подорож здійснюється сама?
Слава Богу, ми почуваємось дуже супроводжуваними, і я також розумію, що це справді компанія, яка глибоко виражає спілкування в Церкві, починаючи від Святого Престолу і продовжуючи відвідувачів. У контактах, які я мав з єпископами, релігійними та вищими начальниками, завжди звучить слово «Сміливість! Багато мужності, ви не самотні, ми з вами, ми повинні продовжувати працювати, це від Бога, ми поруч із вами, що б вам не потрібно ... ». І я справді сприймаю, можливо, як ніколи раніше, той аспект спілкування, братства, справжньої єдиної реальності, тіла Церкви.
"Ми не усвідомлювали"
Повертаючись до отця Маціеля, як можливо, що він стільки років приховував своє «подвійне життя», незважаючи на чутки, доноси і навіть розслідування?
Це питання мені задавали багато разів, і не лише ЗМІ, але і внутрішньо ми задавали собі питання: як ми цього не усвідомили? Це дуже важко зрозуміти, коли ви не жили всередині. Але давайте складемо місце: ми говоримо про людину, яка є засновником, до якої ми надзвичайно поважаємо, від якої ми отримуємо дуже добрі приклади, принаймні я жодного разу не отримував поганих; Навпаки, ми постійно отримуємо цілий дух, реальність, з якою людина повністю ідентифікується, і останнє, що може статися, - це запідозрити щось, чого навіть не бачать, бо, я наполягаю, ми нічого не бачили. Дано порожній чек, повну і повну впевненість. Я впевнений, що дуже високий відсоток людей, включаючи старших начальників, абсолютно нічого не знали. З іншого боку, ті з нас, хто жив з ним, знають, що засновник працював у спілкуванні з усіма, але він також був дуже стриманим в особистому житті. Що хтось міг знати? Може бути так. Зараз ситуація тих, хто це знав, дуже складна, і ми не повинні судити, але потрібно буде визначити, якщо відомо, яку політику дотримуватися.
Чи знаєте ви, що відтепер від них вимагатимуть набагато більше, ніж інші, не лише на соціальному рівні, але і в Церкві?
Так, я думаю, ми усвідомлюємо. Від нас вимагатимуть більше, але я думаю, що і нас будуть любити більше. Я цілком довіряю мандату Ісуса Христа на благодійність і розумію, що на нас дивляться набагато більше любові та співчуття. Але це також правда, що навіть якщо це від нас не вимагається, ми повинні прийняти і прийняти на себе зобов’язання до більшої святості життя. Якщо нам доводиться переконувати, ми можемо зробити це лише за допомогою свідчень, прикладів та святості. Слова, очевидно, нікуди не діваються, навіть ті твори, які можуть існувати, апостольські плоди ... Святість життя повинна бути єдиною відповіддю.
Чим Легіон та Регнум Крісті повинні відрізнятися відтепер?
Якщо це можливо, ми повинні бути більш автентичними, не тому, що не були, але, можливо, ми повинні поглибити і жити більш повно тим, чим ми вже жили. Бути різноманітною? Ну, настільки, наскільки Святий Престол виділяє якийсь аспект, в якому ми маємо бути, ми будемо. Але можливо, що нам потрібно зробити, це довести до кінця те, що було в зародку: більше достовірності, більше духовної глибини, більше спілкування з Церквою, більше співпраці з церковними інстанціями, з помісними Церквами, рухами, конгрегаціями ...
Який простір чи які дії вони залишають для жертв?
Наша робота, наскільки ми можемо, полягає в тому, щоб запропонувати їм духовну допомогу, втішити їх, звичайно, попросити їх прощення. Тому що, повернувшись до початку, все це було настільки неправдоподібно, що ми не вірили в це. Наше ставлення повинно бути супроводжувати їх, довіряти їм і, настільки, наскільки вони залишились, бути поруч з ними та відновлювати завдану шкоду, яка, на мою думку, буде дуже важкою.
Чи намагалися ви з ними зв'язатися?
Так, з усіма або майже з усіма. Генеральний директор зустрівся, вийшов їм назустріч, провів з ними інтерв'ю, вибачився ... Він ще не досягнув цього з усіма, але намагається.
Чи повинна Церква вести боротьбу проти педофілії?
Педофілія є надзвичайною, це одне з найбільш огидних злочинів. Це не тільки гра з довірою людини, в даному випадку, дітей, але вона використовує це проти них і впадає в крайнощі, подібні до тих, яких досягнуто. Церква повинна вести боротьбу з усією несправедливістю, де б вона не була, якою б вона не була, проти зла par excellence, що є гріхом. Я думаю, що він повинен керувати цією боротьбою. Звичайно, воно не може зробити це самостійно, але з цивільною владою, щоб на нього можна було застосувати напад. Це також правда, що Церква засуджує гріх і проявляє співчуття до грішника, і я бачу громадянський світ в іншому напрямку: немилосердя, радикальна справедливість, яка стає несправедливістю, і ми багато чого забуваємо про цю грань прощення, привітання, турботлива допомога людям, які мали цю слабкість і впали в цей мерзенний вчинок. Але так, Церкві доводиться робити величезну роботу в цій галузі.
————
МАСІЕЛ: ВІД ЗАСНОВНИКА ДО ДИНАМІТАТОРА ФОНДІВ
Передостанній скандал був відомий у лютому 2009 року: Легіон зізнався, що о. Маціель мав дочку, що є результатом його "довгих і стабільних" стосунків із жінкою, яка вийшла на сцену через спадщину передбачуваної економічної імперії, яка священик залишив позаду. Незабаром після цього з’явилося ще щонайменше двоє дітей другої жінки. У "Легіоні" наполягають, що про це "подвійне життя" засновника нічого не було відомо, і вони повторюють свої вибачення.
Відтоді період був справді травматичним. Бенедикт XVI наказав здійснити апостольський візит у навчальних центрах та інші роботи легіонерів, а, за словами ватиканіста Сандро Магістра, 30 квітня п’ять приїжджих єпископів (Рікардо Ватті Урквіді, з Тепіка, Мексика; Чарльз Дж. Чапут з Денвера; Джузеппе Версальді з Алессандрії (Італія); Рікардо Еццаті Андрелло (Консепсьйон, Чилі; Рікардо Блазкес, Вальядолід) виступлять у Римі. Рішення прийматиме Папа Римський, і, схоже, його пульс не затремтить: гіпотеза комісара набирає силу, і навіть заговорили про розпуск, або, як повідомляє Агентство EFE 18 квітня Легіон міг відновити первісну назву, з якою він був канонічно зведений у 1948 році: Згромадження Місіонерів Пресвятого Серця Діви Скорботної.
15 березня нинішній генеральний директор отець Альваро Коркуера (спадкоємність якого також звисає на нитці) підписав разом з рештою територіальних директорів заяву, в якій "ми засуджуємо ці та всі дії, що суперечать обов'язкам Крістіана, релігійний і священик у житті отця Маціеля, і ми стверджуємо, що вони не відповідають тому, що ми прагнемо жити ». Жорстке визнання того, що "ми не можемо розглядати його особу як зразок християнського чи священичого життя", відкриває етап необхідного оновлення, коли колись захоплений і могутній Легіон Христа вже не може або не хоче "представляти фігуру засновника як інші громади та рухи ".