Канони жіночої краси в Китаї змінювалися протягом різних династій, однак існували деякі стандарти, загальні для всіх періодів:
1. Чорне блискуче волосся та patillдобре сформований, "тонкий, як крила цикади".
два. Довго укочене волосся на голові, оскільки це зачіска, за допомогою якої жінка підносила свою шляхетність. Кажуть, Чжао Фейян завжди носив його, щоб протистояти його маленькому зросту.
3. Довгі чорні брови. Китайці вважають, що очі та брови жінки можуть виявити її мислення.
Під час династії Цінь (221-207 рр. До н. Е.) Були в моді довгі дугоподібні брови, тоді як під час наступної династії Хань (207 р. До н. Е. - 220 р. Н. Е.) Вони поклонялися бровам у формі "八". Жінки з династії Тан (618-907) любили підстригати брови у формі півмісяця або вигнутих листків верби. Тонкі, довгі та злегка зігнуті брови були головною тенденцією з середини 19 століття.
4. Великі, світлі очі. Китайські поети часто порівнюють красивих жінок з персиковим цвітінням навесні. Очі повинні бути косими і трохи вигнутими вгору.
5. Червоні губи і білі зуби. Червоні губи і чисті білі зуби вважалися ознакою міцного здоров’я.
6. Тонкі пальці та білі руки. У давнину тонкі пальці були символом краси. Руки повинні бути білими, м’ясистими і м’якошкірими.
7. Вузька талія. Традиційна китайська теорія краси говорить, що тонка талія і невелике співвідношення талії та стегон є важливими для жіночої краси. У Стародавньому Китаї жінка з талією у формі пісочного годинника гарантувала ідеальну фігуру.
Легенда стверджує, що понад 2000 років король штату Чу бажав жінок із цією ідеєю, що призвело дам палацу до голодної смерті. Тому "Розмір чу" додається до словникового запасу з посиланням на прекрасну фігуру.
Існував виняток щодо цього атрибута, який був у Династія Тан, в якій була встановлена більш пильна жіноча фігура як символ краси.
8. білий колір обличчя це було ідеалом краси, і це також асоціювалося з людьми вищого класу як знак того, що їм не потрібно працювати на сонці.
9. Маленькі ступні і a ходити легко і елегантний.
10. овал обличчя дозволяє найбільш пропорційні функції.
11. Запах тіла. Наявність приємного запаху тіла вважалося рисою краси.
Наложниця імператора династії Цін отримала титул "парфумована наложниця" завдяки духам, які вона видихнула.
Кажуть, що Сісі була єдиною з чотирьох красунь, яка видавала запах тіла.
Чотири великі китайські красуні
Чотири красуні стародавнього Китаю (美女 美女 - sì dà měi nǚ), сьогодні продовжують залишатися репрезентативним образом місцевої жінки. Її краса в основному характеризувалася стриманою і ніжною вдачею, яка разом із зовнішньою красою, очевидно, була поєднанням, що дало волю запальній і пристрасній похвалі.
Виділяються деякі відомі вірші, в яких пояснюється, що до Сісі "риба потонула", до Ван Чжаоцзюня "гуси впали з неба", краса Діао Чань "затьмарила місяць" і побачивши красу Ян Гуйфей " квіти соромились ".
На додаток до того, що вони робили з природним світом, вони також мали паралізуючий вплив на людей, вплив, який вони чинили на королів та імператорів, і, отже, їх дії впливали на історію Китаю. Деякі лідери кидали свої королівства за борт, коли їх захоплювало надзвичайне чарівність цих дам. Життя трьох з них закінчилося трагедією.
Разом із доброзичливістю та красою ці жінки виявляли незрівнянну дотепність та героїзм, і їх пам’ятають донині своєю важливою роллю в історії.
1. Xīshī- 西施 (V ст. До н. Е.)
Королівство Ву було потужнішим, ніж царство Юе, тому його армії були розгромлені Ву і Гоу Цзянь, король Юе, потрапив у полон. Два роки, проведені у в'язниці, він почував дуже приниженим, а коли через два роки був звільнений і повернувся до своєї країни, він задумав помститися.
Гоу Цзянь знав царя ву, Фу Чай, Він мав м'яке місце для симпатичних жінок, тому він послав його до Сісі, наказавши їй місію спокусити короля Ву та відвернути його від його політичних зобов'язань. Фу Чай він захопився дамою аж до того, щоб витратити на неї величезний стан. Король Юе досяг того, що хотів: Фу Чай почав нехтувати країною, яка стрімко ослабла. Гоу Цзянь скориставшись цією можливістю, щоб напасти на свого ворога, безумовно, перемігши його. Фу Чай коли його подолав Го джай покінчив життя самогубством.
2. Ванг Чжаоюн - 王昭君 (1 століття до н. Е.)
Ван був володарем сліпучої краси та надзвичайно пильного розуму. На картинах вона зазвичай представлена червоним плащем і люлькою. Він жив в імператорському палаці з сотнями наложниць. Оскільки імператор не встиг їх усіх знати, він найняв художників, щоб намалювати їх для нього, але Ван не хотів підкуповувати імператорського живописця, щоб намалювати її красивіше, як це робили інші, тому він намалював її непривабливою, тому імператор ніколи не цікавився нею.
Вождь гунів приїхав до столиці Китаю з наміром одружитися на якійсь знатній жінці. Це був захід для поліпшення відносин між гуннами та імператором. Дами знали, що їм доведеться жити в далекій пустелі, тому всі вони намагалися уникнути пропозиції.
Молода Ван Чжаоцзюнь висловила своє бажання переїхати в пустелю і одружитися з Ху Ханье. Імператор не бачив жінки, поки вона не пішла. Побачивши її, він був настільки захоплений її красою, що, мучившись жалем, наказав стратити живописця. Ван виїхав з Китаю верхи на конях, і кажуть, що з ностальгії він дістав свою люльку і почав грати настільки сумно, що гуси на небі зупинились, щоб почути це, і впали на землю.
Ван так і не повернулася до Китаю, пожертвувавши своїм життям заради збереження миру та дружби між Китаєм і гуннами, і її запам'ятали як найкрасивішу і наймудрішу жінку в історії країни. Він славиться своєю чесністю та жертовністю і розглядається як зразок співіснування та гармонізації звичаїв давньокитайської цивілізації з чужими культурами.
3. Діаочан - 貂蝉 (2 століття)
На відміну від інших трьох красунь, вона вважається скоріше вигаданим персонажем.
Наприкінці династії Хань тиранський воєначальник на ім'я Донг Чжуо знищив багато земель в регіоні і став причиною смерті батьків Діао Чана. Молоду жінку усиновив міністр на ім’я Ван Юн. Коли Донг Чжуо загрожує життю свого нового батька, вона вступає і використовує свою красу, щоб бути коханою Дон Чжо і дружиною його найкращого солдата Лу Бу. Діао Чан маніпулює і створює ревнощі між Дунчжоо і Лу Бу, зумівши переконати Лу Бу вбити Донг Чжуо і солдатів, які дезертирували.
Її долі не пощастило, кажуть, що її стратили послідовники Донг Чжуо разом із коханим Лю Бу після того, як він зазнав поразки в битві.
4. Ян Гуйфеї - 杨贵妃 (8 століття)
Як відомо, Ян мав трохи зайву вагу, яку в той час розглядали як символ краси. Вона вийшла заміж за імператорського принца Лі Мао, принца Шоу, у віці 16 років. Цей шлюб тривав довго, поки Ян не привернув увагу свого тестя, імператора Сюаньцзуна. Потяг імператора до молодої принцеси був настільки сильним, що він змусив свого сина зректися її, щоб зробити її своєю наложницею. Ян отримав титул "Guifei", який був у найстаршої дружини, наложниці найвищого рангу. Коли його любов до наложниці зростала, імператор почав непропорційно віддавати перевагу своєму улюбленцю, присуджуючи посади сім'ї Ян, що викликало гнів дворян.
Під час повстання імператор Сюаньцзун та його оточення втекли зі столиці Чан’ань (нині Сіань) до Ченду. Охоронці імператора вимагали, щоб він вбив Ян Гі Фей, бо звинуватили в заколоті його двоюрідного брата Яна Гуочжона та решту його родини. Спочатку імператор відмовився, але потім неохоче погодився, наказав одному зі своїх помічників відвезти її до буддистської святині і там задушив до смерті.