Білу суботу

Чудово Тести

СУПЕР ТЕСТ! Те, що ваші ангели-охоронці намагаються сказати вам у ці дні?

популярний з Інтернету

ЛЮБИТЬ ЦЕ або НЕНАВИДЖУ ЦЕ

Пенелопа Крус

Піст закінчився, а разом із ним і період веселощів, танців, свинини, бенкетів-маскарадів та карнавальних процесій. Після довгої зими кінець карнавалу завжди був черговим кроком до довгоочікуваного свята Великодня весни.

Однак перед сміхом і хвилюванням дівчат і жінок, що ховаються від великоднього баскетболу, чекають усі сорок днів посту, котрий, поміркованість у їжі та повсякденному житті (заборона на галасливі вечірки та весілля), здається, не належить радісна рання весна. Однак наші предки змогли її урізноманітнити. Хоча дотримувались посту і слід зазначити, що дієта, складена переважно з квашеної капусти, овочів, бобових та картопляних страв, без м’яса та тваринних жирів, мала щось у собі, у повсякденному житті це скорочувалося різними церемоніями та звичаями, що скорочувало час до Великодня. Ці звичаї включали, зокрема, той факт, що окремі тижні весняних свят мали свої назви і супроводжувались встановленими звичаями.

Попільна середа

Карнавальні веселощі офіційно закінчились опівночі у карнавальний вівторок, коли бас був урочисто похований як символ початку Великого посту. Потім настала Попільна середа, яка мала нести всі ознаки посту. Однак у багатьох районах начебто люди не могли змиритися з кінцем розваг, тому десь у день з’явився чоловік, переодягнений у карнавальний маскарад, який безцільно бродив по селу у пошуках загубленого карнавалу. В іншому місці, в Попільну середу, чоловікам доводилося уникати жінок, які за допомогою умивальника та мила для гоління шукали жертв, які «голились». Попільну середу змінив четвер, день, коли всі залишки їжі від карнавалу мали бути з’їдені.

Чорна або лисиця неділя

Весь перший тиждень посту називали чорним або також неділею. Чорний, бо жінки, як знак майбутнього посту, відкладають строкатий одяг і замінюють його темним чорним одягом. Пізніше чорного шарфа або фартуха було досить замість усього темного одягу. Назва лисиця отримала в неділю за звичаєм, який поширився в деяких районах. Поклавши дітей спати, мати спекла кренделі та розвішувала їх на вербових лозах у фруктових садах до того, як діти прокинулись вранці. Потім снідаючи, вона сказала дітям, що вночі лисиця бігала по їх садах і втратила кренделі.

Неділя смерті

Давній звичай дарувати смерть дав ім'я іншої, п'ятої неділі смерті. Спочатку язичницький звичай, що зберігався до християнських часів, давав зрозуміти, що зима поступово втрачає свою силу. Смерть, побудована за регіональними звичаями, була після того, як дівчата об'їжджали з нею село, переважно тонули в річці або спалювали на кордоні. У рідкісних випадках його закріплювали посеред ставка або закопували в землю. Однак усі ці способи мали єдину мету позбутися Смерті (зими), щоб вона не могла повернутися в село і заподіяти шкоду.

Травнева неділя

Прелюдією до Великодня була травнева неділя. Назва походить від гілочок верби, які разом із весняними квітами відзначають вступ Ісуса до нас в Єрусалим у цю неділю. Люди приписували магічну силу освяченим гілочкам. Вони помістили їх за хрестом як захист від блискавки, а в коморах - за балку, щоб захистити від відьом та хвороб худоби. Гілки, що застрягли в полі, захищали його від катастроф та кротів. У травневу неділю кожна жінка також повинна цвісти, тобто. вона повинна носити щось нове, навіть якщо це лише дрібниця.

Зелений четвер

У Великий Четвер (свою назву вона отримала від кольору одягу священиків цього дня, а також від того, що кожен повинен їсти щось зелене, найчастіше це був суп із весняних трав) вони замовкли всі дзвони в селі і прилетів до Риму. До Білої суботи хлопці брали на себе роль своїми хлопаннями та брязкальцями. Їх стукіт пов'язаний з "погонею за Іудою", який зрадив свого господаря. У Великий четвер фермер кидав у криницю шматок хліба або булочку, щоб мати хорошу воду, щоб тварини були захищені від хвороб, гадюк та бліх. Їх присутність у будинку могла також запобігти підмітання економки підлогою новою мітлою, яку вона потім спалила. У Великий Четвер домогосподарки випікали в нашій країні пісні тістечка у формі петлі як символ того, що Юда повісився.

ВСтрасна п’ятниця та Біла субота

Страсна п’ятниця була днем ​​великого горя і найсуворішого посту. Воно не рухалось із землею, не орало і не сіяло, не сиділо. Господині цього дня не продавали і не дарували ні краплі молока, щоб їхні корови не були зачаровані. Гілочки осики здобули магічну силу у Страсну п’ятницю та захистили поле від кротів. За давніми забобонами, Страсна п’ятниця - єдиний день у році, коли скарби можна захоплювати без будь-якої магії. Коли Пасха співає, земля відкривається, скелі розлучаються, і вони відкривають свої таємниці.

У Білу суботу священик спалив залишки святих олій на маленькому вогні перед месою. Люди назвали церемонію "спаленням Іуди". Вуглець, що залишився від вогню, використовувався в будинках як захист від блискавки та вогню. Хлопці закінчують службу в Білу суботу. Того дня вони також «збирають зарплату», яку потім ділять за звичаєм. Дзвони знову починають виконувати свої обов'язки. Увечері Воскресіння урочисто закликають, закінчуючи довгий піст. Наступає щаслива Великдень.

Великодня неділя та понеділок

У Великодню неділю до церковної ризниці клали великодні ягнята, намазки та яйця для освячення. Типові страви включали рулети і начинки. Пофарбовані яйця, символ відродження весняної природи та всіх родючих сил, абсолютно нероздільні. Великодній понеділок - це все про знак кошика. Гілочки верби, з яких в’язаний кошик, символізують весняні молоді сили, які шляхом збивання передаються живій істоті. Хлопчики отримують від дівчат фарбовані яйця за збивання та декламування великодньої колядки. У понеділок вдень дорослі зустрілися зі своїми сусідами на посидінні, яке не могло пропустити традиційного баранчика чи зайчика з дороги. Цим засіданням закінчувались великодні свята, а в селі панувала весна та пов’язані з цим польові роботи, під час яких для розваг залишалося не так багато часу.