чіапас

Корінні мусульмани штату Чіапас святкують Рамадан 2020 року з цілковитою вірою, хоча і сповнені смутку за те, що вони перебувають у своїх будинках, щоб запобігти поширенню коронавірусу.

"Ми живемо сумно, тому що нам подобається бути разом з жінками, які належать до громади, і тому, що зараз це неможливо. Вони готують їжу разом, ми живемо разом і спілкуємося між собою", Єсіка Гомес Гомес, мусульманин Цоціл жінка, сказала Ефе.

Рамадан, дев’ятий місяць арабського місячного календаря, поважається мусульманами у всьому світі як час посту, молитви та роздумів, і мусульманська громада Чіапас не є винятком навіть у тому, що цей рік відзначається SARS-CoV -2 пандемія коронавірусу.

УТВЕРДЖЕННЯ, ЗУМОВЛЕНЕ ЗАКРИТИ ХРАМИ І ЦЕРКВИ

Заходи, встановлені урядом Мексики для боротьби з вірусом, змусили закрити храми та церкви будь-якої віри, включаючи мечеть, де збираються мусульмани Чіапаса.

Два корінні мусульмани моляться зі своїх домів з нагоди Рамадану в Сан-Крістобаль-де-лас-Касас, штат Чіапас (Мексика). Фото: EFE

Нещодавно мексиканським католикам довелося проводити Страсний тиждень удома і спостерігати за святкуваннями в порожніх церквах по телевізору.Тепер настала черга мусульман Чіапаса закрити свою мечеть вперше за 24 роки, які вони створили в Сан-Крістобаль-де las Casas Chiapas, а Рамадан здійснити вдома.

Рішення тимчасово закрити мечеть було прийнято, щоб уникнути розповсюдження нового вірусу, який в Мексиці спричинив 23 471 випадків та 2154 смертей.

За підрахунками, в Чіапасі проживає близько тисячі мусульман, оскільки іслам був добре прийнятий серед народу Цоціл, сказав Ібрагім Чечев, імам громади Ахмадії.

"(Ми почали) з нуля, тепер, сказавши, що тут у Сан-Крістобалі вже є чотири ісламські громади або чотири різні корені ісламу. За підрахунками, у кожній громаді є понад 90 сімей", - говорить він.

Громада Ахмадії складається з молоді, дітей та людей похилого віку, які під час пандемії залишаються вдома вдома, проводячи час зі своєю сім'єю та вивчаючи Коран, сказав імам.

Мустафа, член цієї спільноти, підтверджує, що в фазі максимальних заражень COVID-19 в мусульманській громаді не було зареєстровано жодного випадку цього вірусу, незважаючи на те, що підтверджені випадки в Чіапасі перевищують двісті.

Спільнота виконала рекомендації уряду Мексики, який просить людей залишатися вдома, крім припинення несуттєвих заходів та концентрації в громадських місцях, каже він.

"Для мусульман це очікуваний місяць, вони хочуть бути з людьми, з усіма, але настає цей момент, коли вони кажуть вам, що ви не можете робити нічого з цього, і тоді вам доведеться піклуватися про себе. Не тому, що я мусульманка Я не збираюся грати, не збираюся хворіти, це говорить божевільний ", - каже він.

ІСЛАМ В ЧІАПАСІ

Присутність ісламу в Чьяпасі почалося в 1994 році, коли група іспанських мусульман прибула до штату у повному розпалі повстання армії Сапатисти (EZLN).

Ауреліано Перес, нині відомий як Емір Нафія, оселився в Сан-Крістобаль-де-лас-Касас на початку історії ісламу в Чіапасі. З тих пір минуло 24 роки, і в цьому муніципалітеті вже було створено кілька громад ісламістів, аж до чотирьох мечетей, включаючи Ахмадію.

Ібрагім Чечев, імам Ахмадії, який розпочав іслам у 1996 році, протягом чотирьох років керував своєю сім'єю та вірними на пошуки миру через Коран.

"Ми розпочали новий шлях, який прийняла громада Ахмадії. Для того, щоб бути в цій галузі ісламу, знадобилося не більше чотирьох років, ми - 13 сімей, загалом приблизно від 80 до 90 людей", - сказав він.

Він пояснив, що іслам не суперечить традиціям корінного населення, "оскільки він не забирає жодної частини вашої самобутності як такої. Навпаки, він більше зосереджений на людині, на їх природних традиціях. Але те, що іслам забирає наприклад, алкоголь не приносить користі. Для багатьох бути корінним або корінним жителем Чамули означає мати традицію пити шикарний (коньяк), а це не є доброю традицією, оскільки це шкодить і руйнує ".

Ісламська спільнота зробила роботу, щоб змінити міф про те, що іслам пов'язаний з тероризмом. У Чіапасі є чотири мечеті, де збираються близько 500 мусульманських сімей, більшість з яких є корінними Цотціле.