Після багатьох років викладання в початковій школі моя мати отримала чудові відгуки про свою роботу: «Учителю, ти мене пам’ятаєш? Ти навчив мене ... Що тобі потрібно? " співробітники медичних закладів, магазинів, офісів або майстри звітували перед нею. Однак після 10-15 років роботи вчителі, які навчають переважно ромських дітей із виключених громад, перестають бачити сенс у тому, що вони роблять, оскільки вони бачать більшість своїх колишніх учнів у тій самій соціальній ситуації, що і батьки їхніх учнів. Чи має ця робота взагалі якийсь сенс?

інклюзивна

Освіта учнів із різних соціокультурних верств, особливо ромських дітей із виключених громад, є серйозною проблемою у словацькій освіті. Однак небагато вчителів професійно підготовлені достатньо задовольнити освітні потреби будь-яких "інших" дітей, навіть у звичайній початковій школі. Експерти різних великих компаній мають підтримку - тимбілдінг або коучинг. Освіта має лише методичні центри, які часто не сприймають реальність і не відображають потреб викладачів та учнів. У цій галузі також кілька неурядових організацій замінюють державу, такі як "Люди в небезпеці", "Цеста фон", "ЕТП Словаччина" та багато інших місцевою та національною діяльністю. У громадських центрах населених пунктів вони ведуть дошкільні гуртки та проводять репетиторські роботи, проводять дослідження та навчають вчителів у галузі інклюзивної освіти, виховують матерів, намагаються зв’язати людей та втілити приклади хорошої практики в реальність.

Рішення т. Зв З 90-х років "проблема ромів" зосереджена на чотирьох сферах - житло, охорона здоров'я, освіта та робота. Незважаючи на те, що залучає величезні кошти з фондів ЄС (включаючи ті, що передують вступу, наприклад, Phare), Словаччина майже нікуди не переїхала майже тридцять років. Тим парадоксальніше, що багато словацьких (і чеських) ромів працюють у Великобританії чи Бельгії. Там вони часто мають якісне житло, і багато їх дітей закінчують середню школу та коледж. Це діти, які кидали навчання у словацьких школах, їхня основна освіта закінчувалась у сьомому класі або вони відвідували спеціальні школи. Як це можливо?

Чому більшість ромських дітей не здобувають словацьку освіту?

Причини відмови ромських дітей із вилучених спільнот у словацьких школах пояснюються наступним чином: Причини сягають самого раннього дитинства. Через погані гігієнічні умови немовлята в населених пунктах завжди знаходяться в колясці, на ліжку, несуться на руках або на стегнах матері, сестри. У період «чотириногих», настільки важливих для правильного розвитку, дитину «переносять». Пропуск малюків і особливо чотириногих має серйозні наслідки для нерівномірного розвитку як півкуль головного мозку, так і недостатньо стимульованих м’язів.

Бідність також викликає часті стреси. У сім'ях це викликає напругу і конфлікти, виробляючи гормон стресу, який у надмірних кількостях токсичний для чутливих структур головного мозку маленьких дітей. Результат - інший емоційний та соціальний розвиток. Діти також не контактують з малюнками, книгами, кольоровими олівцями, вони не можуть гортати книгу, тримати олівець і малювати. Їх ніхто не читає, тому їхній словниковий запас не розвивається. Їхньою рідною мовою часто є ромська, але навіть до того, як вони пішли до школи, вони не стикалися з такими поняттями, як нероманські діти. Їх батьки не мають часу чи досвіду забезпечити їжу та житло у складних умовах для того, як має виглядати рання допомога.

Результати навчання в наших школах також зумовлені хорошим знанням мови викладання. Діти ромів із виключених громад часто не розуміють, що від них вимагається, і навіть якщо вони це роблять, вони не в змозі добре та швидко висловитись. Вміння вільно спілкуватися та висловлюватися словацькою мовою у звичайних ситуаціях спілкування є проблемою для ромських дітей та дорослих та причиною невдач у школі та на ринку праці.

Учні з різних мов життя повинні поступово вивчати словацьку з першого курсу на рівні спілкування. У той же час вони повинні мати доступ до навчальної програми за допомогою конкретного словника з цього предмету. Однак учні зі своєю рідною мовою, циганською, не мають статусу учнів із різними мовами у словацьких школах. Вони вивчають граматику, як ті, рідною мовою яких є словацька. І хоча багато хто вперше тримає в руках письмовий інструмент, їм за рік доводиться освоювати всі великі та малі форми друкованого та письмового алфавіту.

Проблема не лише в іншій рідній мові. Для більшості дітей ромська мова є їхньою рідною мовою, а словацька - другою (у ромо-угорських громадах також третьою мовою). Однак більшість дітей із MRC погано розмовляють словацькою чи циганською/угорською мовами. Ромський етнолект словацької мови та кальцинація з’являються у їхній мові. Це явище не обмежується етнічною групою ромів - воно зазвичай трапляється серед меншин в ЄС та за кордоном, де, навпаки, воно стосується корінних народів. Нестача полягає в тому, що рідну мову (відмінну від мови викладання) цілеспрямовано не підтримували ні в школі, ні в сім'ї, що триває вже кілька поколінь. Якщо батьки зазвичай говорять на ромській мові, але не підтримують використання ромської рідної мови (наприклад, вони придушують перші словесні висловлювання дитини на користь словацької), учень (майбутній батько) не здобуде ази ромською або словацькою мовами.

Однак як можливо, що певна кількість ромських дітей успішно працює у британських чи бельгійських школах?

Жоден учитель у Словаччині не готувався навчати ромських дітей з населених пунктів. Але навіть вчителі у Великобританії та Бельгії до цього не готувались. А ромські діти, які відвідували спеціальні школи у Словаччині або кинули навчання у звичайних початкових школах, закінчують там середню школу, і багато з них вступають до університету. Ми припускаємо, що здатність навчати культурно та мовно різних дітей у британських, бельгійських чи французьких школах зумовлена ​​розвитком культури. У цих шкільних системах традиція навчання дітей іноземців є довшою. Педагоги, звичайно, не вимагали знання рідних мов цих дітей. Тим не менше, багато людей успішно закінчили навчання. Проблема з нашою освітою полягатиме не в тому, що вчителі не говорять на ромській мові (хоча це мені дуже допомагає, особливо на підготовчому та першому курсах).

Оскільки я роками навчаю переважно ромських дітей із виключених громад, я пережив їхній виїзд до Великобританії та раптове повернення деяких сімей. Школярі, які повернулись, показали мені фотографії у належній формі. Однак я був здивований, що навіть майже десятиліття вони говорили лише великими літерами, писали своє ім'я, деякі англійські слова, знали цифри, знали, як присвоювати число, але не вміли додавати і віднімати. Я запитав, що вони робили в школі? Кажуть, що вони багато грали, спілкувались, малювали, читали казки. Спочатку я думав - це освіта, в якій ромські діти досягають успіху?

Тоді я зрозумів - студенти мали статус студентів з різних мов. Вони не взяли предмет, не вивчили предмет. Метою викладачів було поступове засвоєння мови на рівні спілкування. Вони мали доступ до навчальної програми за допомогою конкретного словника. Однак ці студенти зазвичай починали в нашій країні напрочуд і закінчували всю навчальну програму. Я продовжував запитувати і дізнався, що вся родина мала підтримку шкільних та громадських помічників. І в британських, і в бельгійських школах, де є багато іноземців, у школах працює безліч помічників. Вони допомагають у навчанні, супроводжують дітей, спілкуються з родинами.

Який мій досвід? У 1999 році мені була надана можливість взяти участь у проекті, який реалізував Шкільний фонд. Цей проект став найбільшою зміною на моєму викладацькому шляху. До класу приєднався помічник вчителя ромів (нині помічник викладача), який повністю змінив моє ставлення до ромів. Коли я дізнався, що крім мене в класі буде ще один дорослий, я не був впевнений. Вчителі звикли самі зачиняти двері та керувати навчальним процесом. Ще один дорослий у класі? А роми? Немислима ситуація. Через тиждень я передумав. Помічник був молодий, веселий, дітям він одразу сподобався. Він походив із старої музичної родини, яку громада поважала, він був авторитетом і зразком для наслідування для дітей. Командне навчання набуло зовсім іншого виміру. Він спілкувався з батьками, покращував відвідуваність дітей, допомагав долати освітні проблеми. У команді ми змогли працювати в диференційованих групах та доглядати за дітьми індивідуально. Завдяки йому я дізнався багато нового про рому та про "Роміпен" (Рома), і я набагато більше розумію своїх учнів та їхні проблеми. Наш асистент закінчив університет і вступив до коледжу.

Спочатку будь-хто міг працювати асистентом, але після зміни закону про викладацький склад потрібен університетський диплом. Багато молодих ромів вирішили зробити те саме - і держава мала чудову можливість підтримати це покоління. Каменем спотикання, звичайно, були кошти, виділені на освіту. Більшість асистентів працювали і працюють на певний термін. Школи фінансують їх роками за рахунок національних проектів Оперативної програми освіти, хоча ЄС зазначає, що, базуючись на доведеному педагогічному досвіді, педагогічні та медичні асистенти повинні були бути частиною системи протягом тривалого часу. Їх кількість повинна відповідати кількості учнів та шкіл, які повністю оплачуються. Цю ситуацію також спричинив виїзд нашого помічника зі Словаччини. Неможливість отримати постійні трудові відносини (його партнер також працював асистентом на ступінь до н. Е.) Призвела до неможливості отримати іпотеку та власне житло. Разом із групою інших молодих ромів вони поїхали до Бельгії. Усі вони працюють, мають власне житло та виховують дітей, які не повернуться до Словаччини.

Як це було і як буде у Словаччині?

«Циганські класи» вже існували наприкінці 1940-х років у національних школах в селах, де розташовувались поселення. У цей період ромські діти їли безкоштовно в школі, а витрати покривала "Комісія ОНВ з циганського питання". Бум включення ромських дітей до спеціальних (тоді так званих спеціальних) шкіл можна віднести до появи "Нової концепції розвитку чехословацької системи освіти" в 1976 році, коли ромські класи з характером особливого школа почала відкриватися в школах. До того часу, наприклад, у Кошицях була лише одна спеціальна школа, тоді було створено п’ять.

1989 рік поклав початок виникненню виключених громад та бідності поколінь. Скасування обов’язкового районування освіти за районами та поява можливості вільного вибору школи призвели до збільшення інших «ромських шкіл». Освіта відповіла створенням нульових класів та низкою проектів, таких як подальша інтеграція ромських дітей у сферу освіти та поліпшення житлових умов, проект перехідних класів та інші з передвступного фонду Phare. Після вступу до ЄС були реалізовані національні проекти з Оперативної програми «Освіта», орієнтовані на інклюзивну освіту - шляхом підготовки педагогічного персоналу для включення маргіналізованих ромських громад, Проект інклюзивної освіти (PRINED). В даний час триває національний проект «Школа, відкрита для всіх» (SOV). Усередині них інклюзивні команди в даний час працюють у проектних школах (вчителі, педагогічні асистенти, шкільний спецпедагог, шкільний психолог, соціальний педагог, іноді навіть польовий соціальний працівник). Школи здійснюють різні позакласні заходи (гуртки, заходи), вони прагнуть до цілодобової освітньої системи. Однак це все ще тимчасові рішення протягом періоду реалізації проекту. Громадські помічники влаштовуються на роботу, отримують робочі звички, звикають, все працює - і за два роки все закінчено.

Після критики ЄС кількість учнів ромів у спеціальних початкових школах зменшується, змінилася система тестування в педагогічно-психологічних консультативних центрах (застосовуються так звані тести без культури, асистенти часто допомагають з перекладом у школах) . Однак початкові школи досі не готові навчати ромських учнів у змішаних класах. У багатьох школах ромські вихованці відокремлені, бо (погодьмося) батьки, які не є ромами, теж цього хочуть. Однак ромські учні зі статусом учнів із соціально незахищених верств населення досить цікаві з точки зору фінансування, оскільки вони є учнями з особливими освітніми потребами (про що свідчить нещодавно розголошена справа про середню школу в Сечовцях). Однак кожен освічений ром, який чогось досяг у своєму житті, підтвердить, що це пов’язано з тим, що він ходив до школи з неромами.

Неурядові організації, експерти з академічного середовища та самі роми, які займаються цим питанням (нині так звана InkluKoalícia), роками подають до уряду пропозиції щодо рішень. Мільйони євро були витрачені на тимчасові рішення, інклюзивні команди та низка помічників все ще "на обмежений час". Перевірені ефективні стратегії, такі як громадська робота, робота з матерями, дітьми з раннього віку, дошкільна освіта, визначення базової програми, статусу дитини з іноземної мови та регулярна участь двох вчителів або вчителя з асистент викладання. Хоча школи можуть вибирати, якій програмі слідувати (у Словаччині були перевірені та перевірені поетапні програми, CVS - цілоденна система навчання, ITV - інтегроване тематичне навчання та інші), але фінансувати асистентів, професійний персонал, модифікації класів або іншим їм доводиться збирати кошти від проектів або шукати спонсорів.

Наша освіта потрапила в замкнене коло. У ромів є лише однокласники-роми. У населених пунктах є дитячі садки, початкові школи, професійно-технічні училища, пошта та філія бюро праці. Ножиці сегрегації, взаємного відчуження та незнання постійно відкриваються. Наші батьки завжди воювали з ромами, поколіннями вони разом ходили до школи, зустрічалися на роботі або жили близько один до одного. Сьогодні для дитини - від приватного дитячого садка до вибіркової гімназії - зазвичай неможливо зустріти ромів протягом усієї освітньої подорожі. І тоді він стає політиком, юристом або підприємцем і повинен приймати рішення щодо них - людей, яких він знає лише з переважно негативного іміджу в ЗМІ. Наслідком такої ситуації є також той факт, що в населених пунктах ми маємо велику кількість людей, які втратили або не мали трудових звичок, вони вдруге неписьменні - і нам доводиться імпортувати робочу силу з-за кордону.

Мій студент живе у виключеному місці у великому місті. Четверо братів і сестер відвідують спеціальну початкову школу, але найстарший ходить до початкової школи в житловому масиві (за даними району). Їх батько часто скаржився мені на те, скільки грошей вони просять у початковій школі: «Є ще чим заплатити, особливо дорогі мовні робочі зошити. І у нього лише п’ятірки з німецької, бо він не робить домашнє завдання. Вчитель відправляє їх по електронній пошті, щоб дізнатися ... але у нас там немає Інтернету. Якби тільки вона могла ходити і до спеціальної школи ".

"… Щоб люди, які контактують з маленькими ромськими дітьми, усвідомлювали, що те, з чого вони виростають, знаходиться в їхніх руках. І що вони не можуть робити вигляд, що все в руках лише самих ромів "(Джанетт Мазіні Мотлова в інтерв'ю" Денник N ").

  1. Ванчикова, К. та ін. (2017) . Інклюзія ромів з раннього дитинства + Звіт про інклюзію ромів у дошкільному навчанні та догляді. Словацька республіка. RECI, 2017. [Інтернет]. ISBN: 978-80-89571-16-1.
  2. Команда. (2013). Вони мають - Як підтримати соціально незахищених дітей у початковій школі. [Інтернет]. Прага: Люди в бідності, о. стор. с., 2013.

Автор - викладач та активіст у галузі освіти