Зазвичай психоаналіз розглядають як революційну систему ідей, яка змогла переосмислити багато непотрібних або надмірних соціальних норм, забезпечуючи тим самим людину безпрецедентною свободою. Ось чому ми любимо бачити особу Фрейда крізь завісу цих сучасних думок. У той же час з певних питань віденський професор дуже сильно представляв точку зору суспільства, яке він так часто критикував, в якому він жив. Наприклад, стосовно жінок.

“Про таємницю жіночності люди завжди багато дискутували. Звичайно, ви є частиною цього споглядання, навіть якщо ви чоловіки. Звичайно, ми не чекаємо цього від жінок серед вас, бо вони самі загадки ». У 1933 р. Вищезазначені речення вимовив Зігмунд Фрейд у своїй виставі «Жіночність». Слова, адресовані аудиторії, різко показують, що в класичній психоаналітичній теорії представництво жінок принципово відображає та підсилює інші форми культурного представлення жінок епохи. Фрейдівська теорія базується на біологічному детермінізмі. Він вважав психосексуальний розвиток дихотомією, в якій

думав

У цьому сенсі жінки також постали об'єктами погляду (чоловічої статі) у процесі наукової та художньої творчості. Як таємниці, які потрібно розгадати, які не мають власного голосу.

Анна О.

Прекрасним прикладом поняття жінка як загадка є, мабуть, найвідомішим прикладом психоаналізу на сьогоднішній день. Берта Паппенгейм - яка стала частиною історії психології під псевдонімом Анна О. - була пацієнтом Йозефа Бройера, і хоча

Симптоми Берти - зір, слух, мова, галюцинації та втрата свідомості - лікарі не виявили, тому у нього діагностували істерію. Спочатку вони намагалися покращити його стан за допомогою гіпнозу, але пізніше, під час його лікування, вперше були використані мікроби так званого методу вільної асоціації. Це техніка, суть якої полягає в тому, що пацієнт може вимовляти все, що йому спадає на думку, без будь-яких обмежень, і з якої згодом Фрейд прийшов до основи психотерапії, яка може бути використана для поліпшення психічного стану когось, просто розмовляючи. Таким чином, істерія є "основою хвороби" психоаналізу, проте принаймні стільки ж психоаналізу можна вважати "наукою-основою" істерії. Істерія вважалася "жіночою хворобою" та науковий дискурс про неї

Ідеї ​​Фрейда про вроджену бісексуальність та процес становлення жінки чи чоловіка (тобто не народження) можна сказати як радикально сучасні поза його віком. До того ж, намагаючись науково прийняти його теорії, він розглядав як нормативний та універсальний ряд ідей, що стискають стереотипи і мають більше спільного з очікуваннями віку, ніж з біологією.

Аморальні жінки цього не роблять

Одним з найбільших нововведень у теорії психоаналітичного розвитку було те, що вона включала табу-сексуальність серед факторів, що впливають на особистість. Однак фрейдистська психосексуальна теорія в основному побудована навколо статі та лібідо - що цілком випадково є чоловічим. У світлі цього

Є також два конкретні завдання, з якими дівчатам доводиться стикатися порівняно з хлопцями. Їм доводиться переключати любовні предмети з матері на батька, а ерогенну зону з клітора на піхву. Отже, у їхньому випадку перехід до едіпової фази та відвернення від матері обтяжений комплексами кастрації та хворобливістю пеніса. Основна різниця у розвитку двох статей, на думку Фрейда, полягає в тому, що дівчата не можуть повністю придушити свій Едіповий комплекс, як хлопці. Останні виходять за межі цієї фази саме через свою тривогу кастрації і ототожнюються з батьком, який представляє суперего. Однак це так

Вирішення проблеми він бачить, наприклад, у пологах, особливо, якщо жінка, про яку йде мова, може народити дитину, а відсутність пеніса наповнена бажанням дитини. "Щастя велике, коли згодом це бажання дитини справді виконується, особливо коли дитина стає хлопчиком, який приносить із собою довгоочікуваний пеніс".

Відомо, що Фрейд незліченну кількість разів переосмислював власні попередні теорії. Не менш вірно, що сьогоднішня школа психоаналізу не базується на теорії Фрейда. Нові революційні думки та висловлювання психоаналізу фундаментально вплинули на м’язи ХХ століття, тому фемінізм, серед іншого, багато в чому йому зобов’язаний. У той же час цікаво виявити, як навіть теорії, які виступають новаторами, можуть визначатися соціальними нормами та духом епохи, в якій вони народились.

Список літератури

Боргос, А. (2018) Завтра дівчата - жінки в Будапештській школі психоаналізу. Будапешт, Noran Libro Здається в оренду

Боргос, А. (2017). Жіночність психоаналітичних теорій від Фрейда до феміністичного психоаналізу.