Інтерактивний
Тоді в тіні «Батти» та «Нового світового порядку», навіть незважаючи на те, що шоу переходить на здорові теми, попереднє відтворення все ще лунає у наших вухах. Шкода, бо орган та історії Аттіли Балаза, режисера театру в Тімішоарі, також були б вартими нашої уваги. Особливо цікаво, коли він з очевидною простотою розповідає, як він перетнув межі між угорським та румунським театрами в Трансільванії. Більше того, це не говорить про те, що тут існують справжні межі - здається, що над достатнім рівнем таланту культурні відмінності можуть виглядати не як недолік, а як перевага, лише це зазвичай не називають розмахуванням як національну винятковість.
Ну, десь тут ми потрапляємо до Депардьє, котрий дав напіврозумному королю Яношу Харі в Сегеді не лише символ символу плотсько-кровного співіснування між Францією, Бельгією, Росією і Чорногорією (він також є послом культури Балканська держава), але також як. У той же час симпатичний режисер Аттіла Берес помиляється, коли каже, що Депардьє служить Кодалі, а через нього і всій угорській культурі, коли бере на ім'я композитора і назву своєї популярної пісні на крилах своєї знаменитості . Кодалі буде приблизно таким же відомим чи цікавим щодо імені французького клоуна, наскільки він більш досвідчений у зовнішності північнокорейської баскетбольної команди Денніса "Черв'яка" Родмана. Звичайно, способи популяризації культури також непередбачувані, але незрозуміло, якою є думка персоналу без кордонів щодо цього питання, і навіть ціла програма якось натякає на те, що її творці не мають думки ні про що заради безпеки .