Догляд може бути виведений із потреб людини. Медсестра допомагає людині у виконанні діяльності, що сприяє її здоров'ю чи одужанню (або мирній смерті), і що вона чи вона виконуватимуть без сторонньої допомоги, якщо б у нього були необхідні сили, воля та знання.

блог

Медсестринство як професія задовольняло потреби суспільства у здоров’ї з самого початку. Це випливає з потреби людини підтримувати здорових людей здоровими та забезпечувати пацієнтам комфорт, турботу та заспокоєння.

У нас немає письмової пам’яті, яку можна було б розшифрувати з найдавніших часів. Ми можемо лише робити припущення щодо лікування та догляду. Людина античності змогла відчути цілющу дію різних рослин і те, як лікувати травми та рани досить повільно. Знання передавали молодим старші племені.

У давнину в деяких єгипетських знахідках вже можна знайти посилання на годування, але з роботи медсестри це не зрозуміло.

Медсестра також згадується в книгах Мойсея, але її роль незрозуміла, крім медсестер

У стародавніх індусів ситуація інша: у медичному рукописі ясно видно, які очікування вони мали щодо медсестер, які могли бути лише чоловіками:

"Необхідно забезпечити турботливе тіло добре вихованих людей, які забезпечують чистоту способом, диференційованим у їх звичках. ... Ті, хто виконує службу ... Хто повинен бути добрим і вмілим та здатним виконувати всі послуги, які можуть знадобитися пацієнту, включаючи миття пацієнт, не менше, щоб бути доступним для тих, хто захворів, ніколи не бажає робити нічого, що їм наказано ".

У давньогрецькій та римській культурі почали з’являтися різні будівлі, подібні до лікарні, які були ваннами, тренажерними залами та процедурними кабінетами, встановленими на цілющих джерелах. Римляни також приділяли велику увагу своїм пораненим або хворим солдатам. Для їх догляду були створені лікарні, що переїжджали, так звані «хворі табори», які складалися з палат, спа-центрів, аптек та приміщень для доглядачів. Тут також чоловікам було відведено більшу роль у годуванні. Жінки могли доглядати лише за домом або, як акушерки, брати участь лише в охороні здоров’я.

У першому столітті християнства як повсякденне життя, так і годування характеризувалися головними думками віри - такими як любов, звернення до інших, допомога іншим. Зцілення здійснювали священики за християнськими цінностями. Інститут діаконії також охоплює догляд за пацієнтами, і дяки та дияконіси брали участь у догляді. Вони повинні були бути старшими шістдесяти років і мати вдів.

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: В СЬОГОДНІЙ ЗДОРОВ'І НЕВЕРОЯТНО ПРАЦЮВАТИ В НАЙВИЩІЙ ВІК, НАВАТИ БЕЗ ПЕНСІЇ, ДЛЯ ЇХ СТІЙКОСТІ. БО ЖИТТЯ ЧОЛОВІКІВ НА РОДЖЕННІ КБ. НА 10 РОКІВ КОРОТІШІ, ЩІБ ЖІНОК, 50% ЖІНОК НАВКОЛО 60-РІЧНОГО ВІКУ! МИ ЗУСТРІЧАЄМО ОЧІКУВАННЯ ПЕРШОГО СТОЛІТТЯ!

Цей період є також періодом створення монастирів. Різні чоловічі та жіночі ордени формувалися один за одним, і в той же час інститут діаконії почав відходити на другий план.

Дивлячись на історію медсестер, Середньовіччя повністю скасувало згаданий раніше інститут діаконії. Натомість на перший план виходило годування монастиря, діяльність сестринської справи здійснювалась за чернечими орденами. У цей період було встановлено близько 1800 орденів (Орден Святого Бенедикта Нюрнберзького, Орден Сестер Милосердя, Орден Святого Лазаря та ін.).

Окрім монастирів, створювалося все більше лікарень, оскільки міське життя набувало все більшої популярності. Лікарні очолювали директори лікарень, які відповідали за фінансові активи та роботу медперсоналу. Медсестрами були переважно ченці. Над директорами лікарні стояли єпископи, які в будь-який час мали право оглядати лікарні. З часом ця влада була передана від єпископів міським радам.

У новий час були розпочаті різні ініціативи щодо поліпшення якості надання медичної допомоги, тому деякі лікарні встановлювали жорсткі вимоги до медсестер, що означало своєрідний тест на фізичну та розумову придатність. Повинні бути дотримані такі вимоги:

  • Добре здоров'я,
  • Хороший зір, слух,
  • Спритність,
  • Заспокойся,
  • Хороші манери,
  • Старанність,
  • Помірність,
  • Будь одинокою, незалежною жінкою

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: ТІЙ самиЙ ФІЗИЧНИЙ ТА ПСИХІЧНИЙ СТАТУС НЕ розслідування, але поганий робочий стан, HÉTVÉGI-, святкові роботи, другий і HAMADÁLLÁSOKNAK ДЯКУЮТЬ медсестрам/медсестрам, в основному незалежним, ПРИКЛАДНИЙ, що розпад сім'ї, ВІДПОВІДАЛЬНІ ЗАХОДИ "ДЯКУЮ" ЗА ВАШ БЕЗКОШТ.

Тоді ж розпочався ієрархічний підрозділ у сестринській справі, також з’явилися перші допоміжні медсестри. Перший підручник для медсестер також був виданий у Відні. Догляд та догляд в основному забезпечували люди похилого віку, і їх основною метою було задоволення основних потреб. Медсестринство не було прийнятою професією, якщо цим не займався хтось із членів релігійної конфесії.

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: ВІД НЕДОСТАТКОВОГО ТА НЕДОСТАТКОВОГО ФІНАНСУВАННЯ ЗДОРОВ'Я, МИ ДОСЯГНЕМО РІВНЯ, ЩО НАША ГОЛОВНА МОЖЛИВІСТЬ ЗДОВАЛИТИ ОСНОВНІ ПОТРЕБИ.

У XIX ст. століття також приніс реформи в галузі медсестер. У цей час він жив і працював Флоренс Найтінгейл яка зробила дуже значні кроки у сучасній медсестринській роботі, освіті сестринської справи та сестринських дослідженнях. У віці 25 років вона вирішила стати медсестрою, що викликало величезне обурення у її багатій аристократичній родині. Він був чудовим мандрівником, обертаючись у багатьох місцях, включаючи дияконську підготовку Теодора Флієднера, де він зблизився з подружжям Фліднер. З 1853 року він брав активну участь у догляді за постраждалими солдатами Кримської війни, і менш ніж за 2 місяці він реорганізував систему догляду за хворими до такої міри, що 40% смертності серед солдатів було знижено до 2%. З 1860 року він працював у лікарні Св. Томаса, де також розпочав свою першу навчальну сестринську підготовку. Він також організував 2-3-місячні курси для тих, хто не хотів повністю занурюватися в сестринську справу, але десь вони все ще цікавились цією професією.

Її історію розповідає Ержебет Кертеш «Дама ліхтаря».

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: РОЗПОДІЛ ДІЙНОЇ РАБОЧОЇ СИСТЕМИ НАВЧАННЯ, ЕЛІМІНАЦІЯ ВІДОМИХ ШКОЛ У ПОЧАТКОВІЙ НАВЧАННІ.

Видатною медсестрою Угорщини є Зсузанна Кошут, сучасниця Флоренс Найтінгейл, яка була головною медсестрою табірних лікарень у війні за незалежність у 1848-49 роках. Вона була наймолодшою ​​сестрою Лайоша Кошута, яку її брат призначив національною медсестрою 16 квітня 1849 року, а також стала головою Національного інституту медсестер. Її ім'я також включає асоціації медсестер Національної асоціації жінок, члени яких брали активну участь у роботі лікарень. В результаті його роботи в Угорщині було створено близько 70 повністю обладнаних табірних лікарень з харчуванням та персоналом.

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: СКОРОЧЕННЯ ПЕРСОНАЛУ, НЕПРЯМЕ ЗНИЖЕННЯ ЗАРОБИ, ПРОБЛЕМИ ПОСТАЧАННЯ, БРОК ДЕРЖАВНИХ РЕСУРСІВ.

A XX. У ХХ столітті були досягнуті подальші успіхи в сестринській справі, особливо в освіті. У 1920 р., Крім медичних факультетів університетів Дебрецена, Будапешта, Печа та Сегеда, також були створені Інститути медсестер та сестринської освіти, в яких студенти отримали державний диплом після 2-річного навчання.

У 1950 р., Після створення Міністерства охорони здоров’я, медсестер готували відповідно у 2-річних та 3-річних професійно-технічних училищах. Близько 1960 року, після чергової реформи освіти, середня медична школа також проводила навчання медсестер.

У 1989 р. На факультеті охорони здоров’я Будапештського університету було розпочато випускну сестринську програму, а з 2000 р. Університетська (дипломна) підготовка медсестер розпочалася спочатку в Печі, а потім у Будапешті, і тепер сестринська справа визначена наукою.

РЕАЛІЗАЦІЯ УГОРЩИНИ: Добре підготовлені професіонали вирішили покинути кар’єру. ДЕЯКІ ЛЮДИ СПРОБУЮТЬСЯ ЗАКОРДОМ, ДЕЯКІ ЛЮДИ, ЩО ВІДВІДАЮТЬ СВОЕ ПОЗНАННЯ.

Проходячи історію медсестер, ми знаходимо різні системи медсестер

  • АНТИЧНА СИСТЕМА
  • Він базувався на емпіричних знаннях
  • Він був спрямований на все суспільство
  • Це було реалізовано в сім’ї та громадах
  • ХРИСТИЯНСТВО
  • Принцип: любов, воля допомогти
  • Він націлений на групи, які цього потребують
  • Це відбувається вдома або в установі
  • СИСТЕМА ЛІКУВАННЯ ДОГЛЯДУ
  • Харчується медициною
  • Причини зміни ролі
  • Допомога лікареві виходить на перший план
  • ЗАВДАННЯ - ОРІЄНТОВАНА СИСТЕМА ДОГЛЯДУ
  • Виконуйте завдання якомога швидше і регулярніше
  • Надзвичайно: функціональний догляд
  • ІНДИВІДУАЛЬНИЙ ДОГЛЯД
  • 1976/77 - ВООЗ - Програма середньострокового догляду
  • Впровадження особистого догляду методом процесу догляду
  • Догляд базується на індивідуальному плані догляду, який спрямований на задоволення конкретних потреб пацієнта
  • Метод первинної медсестри

З розвитком медицини певні завдання та процедури стали настільки звичними для лікарів, що їм довірили медсестер після необхідної освіти. Медсестринство продовжує живитись медициною, що, з одного боку, призвело до поширення сестринської підготовки, а з іншого - призвело до зміни ролі, оскільки медичні завдання вийшли на перший план і стали більш цінним, важливим видом діяльності медсестер у виконанні фізичні та психічні потреби пацієнта. Замість допомоги пацієнту на перший план вийшла допомога лікаря, тому була розроблена цілеспрямована система медсестер, суть якої полягає у якнайшвидшому виконанні завдань та процедур на пацієнтці. Кількість медсестер зменшувалась із розповсюдженням рутини, надзвичайно розвинена функціональна медсестра, де розподіл праці відбувається відповідно до завдань, наприклад інфузійна медсестра, медсестра на ЕКГ, медсестра з клізми, бандажна сестра.

Великим недоліком є ​​те, що всі учасники знають лише подробиці про пацієнта, вони нічого не знають про нього як про особистість

1976/77 - ВООЗ - публікує свою середньострокову програму догляду, пропонуючи запровадження персоналізованої допомоги з використанням методу процесу догляду

Догляд надається на основі індивідуального плану допомоги, який спрямований на задоволення конкретних потреб пацієнта. Його метод - первинна медсестра, суть якої полягає в тому, щоб медсестра брала на себе більше особистої відповідальності за меншу кількість пацієнтів та надавала їм комплексну допомогу з моменту госпіталізації пацієнта до виписки. Співвідношення медсестра-пацієнт становить 1: 4.

РЕАЛІЗАЦІЯ УГОРЩИНИ: ЗБІЛЬШЕННЯ АДМІНІСТРАТИВНОГО ТЕХНЯ В ЗВ'ЯЗКУ З НЕДОСТАТКОВИМИ МЕДСЕСТРАМИ НЕ МАЮТЬ ЧАСУ ДЛЯ ХВОРИХ. СООТВІТНІСТЬ МЕДИЧНИХ ХВОРИХ 1:30, 1:40.

Останні зміни

  • Зміна ставлення
  • Цілісний підхід - "Найменша одиниця - це сама людина!"
  • Права пацієнта
  • Гарантія якості
  • Професійні вказівки, протоколи
  • Поширення реабілітації

Термін холізм (від грецького слова holos) означає врахування повноти. Цілісне зцілення розглядає людину як єдине ціле, передбачаючи єдність її тіла, розуму та емоцій. За допомогою цілісного підходу фахівець зцілення не тільки виліковує хворобу, хворий орган чи частину тіла, але й пацієнт хоче відновити та зберегти своє здоров’я.

CLIV 1997 року, який набрав чинності в 1998 році, Закон про охорону здоров’я має європейський підхід до прав пацієнтів. Свобода вибору пацієнта досить широка і відповідає вимогам Амстердамської декларації в дусі та в багатьох деталях законодавства.

Забезпечення прав пацієнтів створило нове середовище в охороні здоров’я, яке включає існування належної організаційної та технічної бази, а також застосування правильних професійних моделей поведінки та поведінки людей.

Подібним чином розповсюдження системи забезпечення якості породило нові зобов'язання. З 1 січня 1999 року Закон про охорону здоров’я передбачив обов’язкове функціонування систем якості в закладах охорони здоров’я, метою яких є, серед іншого, постійне поліпшення якості послуг, виявлення причин недоліків, зменшення витрат та шкоди, а також відповідати професійним вимогам та вимогам до якості. та розробляти власний набір вимог.

Завдяки визначенню прав пацієнтів, пацієнту надається право на самовизначення (за винятком небезпечної або безпосередньо небезпечної ситуації), отже він перебуває у ситуації прийняття рішень. Роль цілющої групи, включаючи медсестру, полягає в тому, щоб допомогти пацієнту прийняти правильне рішення. Це вимагає зміцнення та мотивації пацієнта, а також постійного надання інформації, що передбачає високий рівень засвоєння сестринських знань.

УГОРСЬКА РЕАЛЬНІСТЬ: ПАТЬОМКІН ФАЛВА