Історія про буддистського Діда Мороза.
26 грудня 2019 року читання 4 хв
"Від однієї свічки можна запалити тисячу свічок, і термін служби свічки не зменшиться. Так само, як свічка не зменшиться, щастя людини ніколи не скоротиться завдяки спільному користуванню".
Сіддхарта Гаутама, гедоніст, який звернувся до крайнього аскетизму, щоб пройти духовний шлях, перш ніж досягти просвітлення, щоб стати Буддою, іноді зображається в мистецтві як замучена і скелетна фігура. Хто він тоді, кремезний веселий Будда, який де-небудь має статуї, що мають натяк на східність? Так трапляється, що це була справжня людина, своєрідний китайський чернець на ім’я Пу-Тай, який більше схожий на Діда Мороза, ніж на оригінального непальського Будду.
Південно-Східний Будда з лисою головою та виступаючим животом є знайомою іконою в будинках та інших закладах буддистських країн. Іноді завантажується мішок, а в деяких випадках його оточують діти. Цей життєрадісний чоловік - символ удачі, здоров’я, щастя, достатку та довголіття. Веселий Будда - образ персонажа, хоча і невідомого, персонажа - дзен-ченця китайського походження, який жив більше тисячі років тому. Його звали Пу-Тай, японці називають його Хотей.
Ці дві назви означають тканинний мішок, посилання на рюкзак, з яким він бродив. Подібно Діду Морозу, веселий чернець ходив по селах і містечках Китаю, даруючи дітям солодощі та іграшки, які він носив у своєму мішку. Мішок ніколи не був порожнім, у ньому перевозили рис та іншу їжу для тих, хто потребував. Пу-Тай був доброзичливим і щедрим до кожного, з ким він стикався, призначивши своїм завданням поширювати щастя і радість, куди б він не йшов. З цієї причини люди ідентифікували Пу-Тай як Бодхісаттву (святого). Вважалося, що він був втіленням майбутнього Будди Майтрейї (Мі-ло-фо китайською мовою), як це вірш виражав це.
Мі-ло, справжнє Мі-ло
Перевтілення незліченних можливостей.
Проявляється серед чоловіків часом.
Старі мудреці вас не впізнають.
За кілька століть до того, як наука підтвердила це, Пу-Тай вірив у цілющу силу сміху. Пу-Тай був людиною з кількома словами, але його сміх був заразливим, і радість, яку він поширював, дозволяла людям бачити свої проблеми з іншої точки зору. Образ Будди з мішком представляє ченця, який збирає проблеми людей і кладе їх у свій мішок.
Пу-Тай ніколи не втрачав почуття веселощів і любові перед лицем смерті. Знаючи, що кінець його життя наблизився, Пу-Тай наказав своїм монахам спалити його тіло, коли його не буде. Ченці були збентежені, бо кремація не є звичаєм дзенів, проте вони вирішили виконати своє останнє бажання. Коли полум’я поглинало його тіло, феєрверки почали вибухати. В останньому жарті Пу-тай наповнив свій одяг петардами та спалахами перед смертю.
Коли буддистське послання поширилося і досягло Китаю, його високий ідеалізм почав зливатися з даоською практикою та китайськими звичаями тут і зараз. Ідеал Щастя, починаючи від самобутнього буддизму, через самовладання та просвітлення, доповнювався ідеєю, що щастя також можна досягти за допомогою матеріального процвітання. Саме в цьому середовищі вічний веселий Пу-Тай набув популярності як зображення матеріального добробуту. В Японії Хотей - один із 7 богів удачі. Іконописці X століття злили чесноти духовності та процвітання, зобразивши сміється Будду з молитовними кульками в одній руці та мішком із золотом в іншій. З іншого боку, Будда з чашею символізує життя ченця, відмову від земних надбань і досягнення просвітлення.
Сміється статуя Будди також грає важливу роль у фен-шуй і, як вважають, викликає різні відчуття залежно від того, де вона знаходиться. Поміщений там, де його може побачити вся родина, кажуть, що він приносить гармонію та радість у дім. Якщо залишитися на південний схід від головної спальні, їдальні чи спальні, нібито це приваблює удачу та гроші. В офісі зменшуйте напругу в роботі та конфлікти.