Піст у християнстві
Згідно з католицьким лексиконом, піст є актом доброчесності:
- у більш широкому розумінні - самозречення, що випливає з моральних міркувань; утримання від задоволення;
- у вужчому розумінні - приборкання інстинкту самодостатності їжі та пиття.
У Старому Завіті піст неодноразово описується як найщиріша форма покаяння та покаяння. Його мета - підняти душу, утримуючись від задоволень, і висловити докори сумління, почути провину, навчити нас виховувати смирення і застерегти, що ми не можемо підходити до Бога з зарозумілою гордістю. Відповідно до вчення Біблії, піст посилює молитву. Під час посту ми пильні і більш відкриті до розумової реальності перед Богом для Божої душі. При повному шлунку молитва може надати самовдоволеного характеру.
Данило три дні постить, щоб зрозуміти значення мрії короля. Мойсей постив 40 днів, перш ніж отримати десять заповідей.
Ісус Христос розпочав своє публічне вчення з посту 40 днів, і з самого початку застерігав від зовнішнього посту, який зосереджується лише на відмові від їжі:
"І коли ти постиш, не журися, як лицеміри. Вони деформують своє обличчя, щоб люди бачили, що вони поститься. Поправді кажу вам: вони отримали свою нагороду. Коли постишся, намасти голову та вмий своє обличчя, щоб люди не помітили, що ти постиш, а Твій Батько, котрий знаходиться в таємниці. І ваш Батько винагородить вас, бо він також бачить потай. "(Мт 6, 16-18)
У гірській проповіді він згадує серед унікальних завдань також внесок, молитву, прощення і піст. Якщо хтось виконує цю діяльність належним чином, Бог не відкладає винагороду.
Священнослужителі пустелі (перші єгипетські християни) їли лише раз на день і навчали так: «Якщо ви хочете зробити таке самозречення та піст, який подобається Богу, утримайтеся від усіх злих слів, усіх злих наклепів, усіх суджень і ігноруйте порочні слова. Очистіть своє серце від усіх нечистот тіла і душі, від гніву і заздрості. "
Євангеліє від Єссеїв містить такі важливі ідеї:
Однак піст - це не просто християнська традиція. Він зустрічається майже в кожній релігії.
Піст є одним із п’яти стовпів Іслам. Мусульмани поститься 30 днів. У цей час віруючим забороняється їсти, пити, палити або відчувати будь-яку насолоду від сходу до заходу сонця. Метою Рамадану, як і у випадку християнського посту, є фізичне та психічне очищення, утримання від матеріальних речей, і більше часу приділяється спогляданню, молитві, прощенню та відмові від злих думок. Період Рамадану завжди змінюється, оскільки ісламський календар відрізняється від нашого, тому Рамадан щороку приблизно на 11 днів раніше, ніж у попередньому році.
Піст у буддизмі, Японії, Індії та античності
В Буддизм Є кілька постів, які є або з медичних, або з духовних причин. Більшість ченців більше не їдять після обіду, і це триває до ранку наступного дня. Буддист Бодхідхарма до того, як заснував дзен-буддизм і заклав основи. Шаолінь Кунг-Фу також довго медитував і постив.
У середні віки Японці вони не їли у своїх церквах кілька тижнів, бо вірили в саму силу посту. Японський монах Усуі Мікао розробив вправу рейки після посту та медитації протягом декількох тижнів.
Індійський жоговія і американський Індіанці вони постили, щоб мати змогу керувати своїм тілом і просвітлювати свої душі. Шамани корінних американських племен повинні були швидко налагодити контакт із надприродними силами.
U Друїди піст також був частиною ініціації. Південноафриканський зуловія вони стверджують, що вони можуть "бачити потаємні речі" лише постом. Майстри Аборигени Австралії вони мають довгі пости, щоб викликати магічні сили.
Махатма Ганді він сказав: "Те, що означає зір для зовнішнього світу, - це піст для нашого внутрішнього світу".
Давньогрецька філософські школи очікували очищення духу від посту. Платон та Арістотель також регулярно постили. Піфагор вимагав від своїх вчених 40-денного посту, перш ніж познайомити їх зі своїми окультними філософськими вченнями. Стародавня Сирія голодували раз на тиждень. Стародавні римляни вони сподівались, що завдяки посту вони дізнаються таємниці богів.
Піст також використовують ясновидці, що живуть на Заході, для зміцнення своєї духовної сили. Рюдігер Дальке вважає піст скоріше психотерапією, аніж фізичною терапією: «Як і вся фізична терапія, психотерапія голодування проводиться нашим внутрішнім лікарем, віримо ми в це чи ні. Якщо ми повіримо в це і навмисно відкриємось йому, перед нами постане ще більш чудовий шлях. Величезною перевагою внутрішнього лікаря є те, що вони ніколи не помиляються, завжди в потрібний час і, у свою чергу, зосереджуються на відкладеннях і бульбочках у нашому тілі та душі, не вимагаючи від нас ні занадто мало, ні занадто багато, тому що він знає нас більше, ніж ми пізнати себе. Піст, завдяки якому всі можливості усвідомлюються, може привести нас у справді довгу подорож ".