ЗМІ помітили це лише для нещасного жартівника на європейських виборах, але історія Міріам Лексманн набагато різноманітніша. Її родичі були знущані комуністами як студентка, співзасновниця молодіжної організації KDH, останні роки вона працювала директором в американській громадській організації.

Міріам Лексманн (KDH) стала найбільшою програвкою виборів на Євро. Через конфіскований закон він може вступити на посаду лише після можливого виходу Великобританії з ЄС. У профільному інтерв’ю для Денніка Н вона розповідає про сім’ю дисидентів, про Яна Чарногорського, з яким познайомилася за попереднього режиму, про заснування молодіжної організації KDH та про дезінформацію, з якою вона працювала як директор в престижному Американська громадська організація.

Ви пишете на своєму сайті, що походите з родини дисидентів. Що саме це означає?

У нас є сильна історія в родині мого прадіда, отця Ніколая Йозефа Лексмана, представника домініканського ордену, який врятував багато життів під час війни. У своїй схованці в Кошицях він ховав християн та комуністів, яким загрожувала смерть. Це була людина великого духу, він заснував театр і кілька оркестрів, він також заснував різні технічні асоціації, де навчав чоловіків і жінок нових знань. Він збудував критий ринок, який досі стоїть у Кошицях, бо йому не сподобалося те, що люди стояли там у бруді під час дощу. Він був дуже універсальним, оскільки перший священик у Кошицях керував автомобілем, він також присвятив себе спортивним польотам, фотографував, демонстрував німі фільми.

Якою була його подальша доля?

Під час так званої варварської ночі 1950 року його було заарештовано і перетягнуто до трудового табору в Краліках в Моравії, де комуністи розмістили найнебезпечніших з їх точки зору священиків. Через два роки він помер внаслідок жорстокого поводження.

Чому він заважав комуністичному режиму?

Протягом цієї ночі комуністичний режим скасував практично всі порядки в країні. Оскільки отець Лексманн був священиком з великим впливом, його забрали в табір, де режим був надзвичайно суворим. Він працював у громадах, які дуже критично ставилися до нової ситуації. Незважаючи на тиск Служби державної безпеки, під час меси він прочитав пастирський лист, отриманий на таємній єпископській конференції в Празі. І він був не один з нашої родини, яка так чітко визначила себе. У нього було кілька братів і сестер, які стали ченцями, а також були заарештовані після лютого 1948 року. Ще однією такою історією був чоловік кузена моєї матері. Дев'ять років він провів у Яхимові, переховуючи кількох священиків-втікачів. У нашій родині боротьба з комунізмом стала великою темою.

зрозуміла
Мікулаш Йозеф Лексманн був одним із найважливіших домініканців у Словаччині, наприкінці Другої світової війни він ховав людей у ​​крипті домініканської церкви в Кошицях, у 1950-х роках був інтернований, внаслідок чого він помер. Фотоархів М. Лексманн

Як це вплинуло на вашу сім’ю?

Мої батьки мали проблеми з вступом до коледжу. Дядька Юрая Лексмана не прийняли навіть після кількох спроб, він навіть залишив середню школу, не рекомендуючи приймати до університету. Сьогодні він поважний професор. Отець Євген був принаймні звільнений для фізики, оскільки дітям з таких сімей все ще дозволяли вступати в природні союзи. Мою маму Марту в гімназію не брали. Однак згодом вона встигла закінчити навчання і в школі викладала словацьку мову та фізкультуру. Тож мої батьки не опинились десь у котельні, але не змогли вирости у своїй професії.

Коли ви вперше почали сприймати ці зв'язки?

Я був частиною підземної церкви з дитинства, і я пересувався серед людей, близьких до католицького інакомислення. Нарешті, Франтішек Міклошко належить до моєї розширеної родини. Як члени підземної церкви, ми збиралися в будинках, де молились і читали Писання разом. На цих засіданнях також обговорювались тодішні умови.

Отже, мова йшла не лише про релігію.

Наприклад, люди разом говорили про те, як бути справжнім громадянином і вільною людиною, а не бути лише інструментом комуністичного режиму. Вечорами слухали «Вільну Європу», Ватиканське радіо чи «Голос Америки». Батька кілька разів допитували у "лютому" (сьогоднішня Рачанська - прим. Ред.), Де знаходився штаб Державної служби охорони, оскільки він займався контрабандою "забороненої" літератури і контактував з політв'язнем і колишнім Статутом 77 прес-секретар Вацлав Малий, який є єпископом сьогодні. Люди з цієї громади працювали над самвидавом, таємно перекладаючи зарубіжну літературу, дублюючи фільми чи записуючи релігійну музику - навіть сучасну музику. А потім вони таємно розповсюдили ці записи. Я теж співав у такому потайному хорі. Ці зусилля завершились демонстрацією при свічках у 1988 році, щоб висловити невдоволення громадян придушенням їхніх релігійних та громадянських прав.

Отже, у вас, мабуть, було дитинство інше, ніж у однолітків.

Я виріс у Братиславі наприкінці 1970-х та 1980-х, коли вже не відбувалися найжорстокіші репресії. Я просто повинен був бути обережним, щоб не говорити в школі про те, що ми ходимо до церкви, а зовсім не про наші "домашні" зустрічі. Особливо моя мати, яка була вчителькою, могла мати з цим проблеми. Наприклад, коли ми йшли на месу, нам доводилося розлучатися і йти поступово. Ми були досить великою родиною - батьки, я та мої три сестри. Якби ми всі вийшли в неділю вранці на вулицю в гарному одязі, іншим було б відразу зрозуміло, куди ми йдемо.

Що ви взяли з цього періоду?

Завдяки цьому досвіду я в дитинстві знав, що ми зростаємо в несправедливому суспільстві, яке має змінитися. Сам факт, що ми не могли вільно сповідувати свою віру, був для мене вирішальним.

Окрім Франтішека Міклошека, ви зустрічали й інших дисидентів?

Наша сім'я добре знала Яна Чарногорського, я вчився в гімназії разом з його сином.

Не можу не запитати: що ви скажете про нинішні погляди Яна Чарногурського? До некритичного захоплення режимом Путіна, до визнання його Маріаном Котлебою або словацькими військовозобов'язаними?

Я бачу велику невідповідність між тим, за що він боровся, і тим, за що виступав